氣這個字,，貫穿于中華文明，站樁誕生于中華傳統(tǒng)文化之中,，所以,，氣也是站樁能養(yǎng)生的根本所在。

當(dāng)我們走入綠樹環(huán)繞,、流水潺潺,、鳥語花香的大自然，生氣盎然的景象馬上能讓自己忘記一切的煩惱,，身心都舒暢不少,，于是趕快深呼吸一口這清新的空氣，頓覺所有的疲憊都煙消云散,。為什么會這樣呢,？為什么不用吃藥，身體可以有這么神奇的變化,？

中華文明便啟蒙于古人從自然中的一切所見開始感悟,，天高地厚、日月星辰,、陰晴圓缺,、冬去春來、農(nóng)耕種植,、吃穿用度,、生老病死、因果輪回,。從中提煉自然之道,，再印證人生之道，反復(fù)求索,。

在這樣的終極追求之下,，在這種以現(xiàn)象來探求本質(zhì)的理念之下，中華文明迸發(fā)出了頑強(qiáng)的生命力,，以術(shù)入道,、以心入道、以醫(yī)入道,、以武入道等等,，雖所走之路不同,，但殊途同歸。哪怕是最偏僻的農(nóng)村婦人,，天地之德也刻骨銘心,。這也是中華傳統(tǒng)文明延續(xù)5000年而未曾斷代的原因。

人類是大自然的組成,，那么人類生命的規(guī)律自然也將符合大自然的的規(guī)律,。切莫獨(dú)立理解人之根本，切莫割裂的理解生命的意義,。

一把手術(shù)刀,，人體就變成了局部零件，這樣的研究,，只會造成對抗,，這樣的治療，只會形成我強(qiáng)你弱的的局面,。

把人體之小我融入自然之大我,，在大我中尋找生命的規(guī)律，從整體的角度去探尋局部,，很多事情就迎刃而解了,，這就好比飛在空中的老鷹遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比行走于草地的餓狼更容易找到獵物。

01

從自然之道探尋生命活動規(guī)律

中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為自然是物質(zhì)所構(gòu)成,，這個物質(zhì)便是氣,。天有天之氣，地有地之氣,，人有人之氣,。人之氣由天地之氣來供給，生命才能延續(xù),。那究竟是如何供給的呢,？

如果宇宙是最大的我，那么地球的大自然就是中型的我,，人類就是小我,。宇宙中太陽是一切物質(zhì)能量來源（不要去糾結(jié)什么太陽系、銀河系,、外星系,，本文不是宇宙科普，而是去理解站樁的意義,，找這樣的毛病毫無意義,，而要從中華的傳統(tǒng)文化思維的角度去感悟），天之氣蘊(yùn)含的這些精微能量,，修煉家稱作“元陽”,，也是后天之氣，人體以呼吸攝取為己用,。地之氣蘊(yùn)含的這些精微能量,，化作五谷，醫(yī)道家稱做“水谷精微”,，也叫作后天之精,，人體以食用吞咽方式吸取為己用。

天為陽,，所以空氣中的元陽也屬陽,，躁動而活躍，需要肺金的壓制,。因此,，元陽需要蒸煮鍛造后以精的形式分散藏于五臟六腑、四肢百骸,。《景岳全書》卷一：“元陽者,，即無形之火，以生以化,，神機(jī)是也,。”

地屬陰,，所以五谷精微也屬陰,，需要脾土的運(yùn)化推動，氣化之后轉(zhuǎn)為陽,。因此,，五谷精微需要提煉耗散而排泄體外?！端貑?病能論》中說：“夫食入于陰,，長氣于陽?！?/p>

一天一地,，一陰一陽，一動一靜,，相互交融,，不斷化生，人類的生命就得到延續(xù),。而人們的一切活動就依靠氣的運(yùn)化散布而支持,，這便是氣機(jī)。

所以,，為什么說我們?nèi)梭w要陰陽平衡,，就是這個道理,。失去平衡，氣機(jī)就會紊亂,，活動就會受限,，健康就亮起了紅燈。

我們常用精氣神特別好來形容一個人的非常健康,，所以精氣神是一脈相承,，氣能化生為精，精能化生為神,。這個神是元神,，是根本，是精足氣暢的表現(xiàn),。為什么很多人精疲力盡之后常常表現(xiàn)為精神恍惚,，就是傷到了根本，精氣神消耗殆盡了,。

因此,，養(yǎng)氣養(yǎng)精養(yǎng)神，才是生命的本質(zhì),。一項運(yùn)動能否實(shí)現(xiàn)這三個目標(biāo),，才是健康的有意義的運(yùn)動方式。

02

站樁是調(diào)理氣機(jī)的運(yùn)動

氣入丹田

我們可能都有過這樣的體驗,，閉著嘴巴,，用鼻子反復(fù)的去吸入空氣，會感覺到鼻子內(nèi)的黏膜會有熱熱的,、麻麻的感受,，這是為什么呢？原因就是吸入了空氣中的“元陽”,，它是帶有能量的一種物質(zhì),。

所以呼吸吐納為何在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功里面具有舉足輕重的作用，便是用最根本的方式來吸收天氣之精,。而站樁便是呼吸吐納的運(yùn)用,。

長期堅持站樁的朋友都會有這樣的體會，當(dāng)我們吸入空氣的時候,，會感受到有一絲清涼的氣息從鼻腔向下到上顎,，再經(jīng)過舌根，順著胸前的中線一直向下,，抵達(dá)小腹,，接著在小腹儲存，這時小腹會慢慢的有溫?zé)岣泻兔洕M感。同時,，我們的舌下也會順帶的產(chǎn)生很多唾液,，也會順著這條路線進(jìn)入小腹。

古代的修煉家也是通過這樣的實(shí)際體證,，然后會同其他的感受,，將上面我們感受到的這條清涼的路線劃分為沖脈的一段,。而其中的幾個關(guān)鍵點(diǎn)的感受也做了定義和比喻,，比如上顎到舌根，被稱作“搭鵲橋”,；鼻吸入的元陽能量進(jìn)入小腹被稱作“一滴真陽入陰?！薄６ぬ锞褪沁@個陰海,，元陽需要在陰海中蒸煮才能去除火性,。這個過程又稱作住氣、制氣,。

由此可見,，站樁與修煉雖然在練法上有所不同，但是從效果上來說,，在氣入丹田這一階段,，實(shí)際上是相通的。

氣運(yùn)周身

隨著站樁時間的日久,，當(dāng)氣在丹田中逐漸積累到一定程度之后,，丹田中的密度和壓力逐漸上升，接著就能將氣向外運(yùn)送了,。這個時候,，我們也會有兩個很明顯的感受：

1.呼氣的時候，小腹收縮,，丹田壓力增大,，就會感覺到有一股暖流從丹田開始，向后推送到脊柱,，再順著脊柱向上到達(dá)頭頂,，最后沿著前額向下，從鼻腔出來,。

而這個暖流在整個的流動過程中,，它的清澈程度也在慢慢降低，最后呼出來的那一口氣,，很重很渾濁,。養(yǎng)生修煉家認(rèn)為這是納吐納新，排除濁氣。

2.呼氣的時候,，小腹收縮,，丹田壓力增大，然后丹田氣會因為重心壓力的變大,，向四周擴(kuò)散,，就好像聲音從中心向各個方向輻射開來。

這個時候,，我們的肢體軀干,、四肢的皮毛都有充氣感和輕微的被撫摸感。最直觀的感受就是,，長期堅持站樁下來的人們,，十指的指腹鼓鼓的，很有彈性,，然后面色也比較紅潤有光澤,，說話時就算不太用力，音量不高,，但能傳得很遠(yuǎn),，特別渾厚，中氣十足,。這樣的現(xiàn)象就是氣灌全身,，滋養(yǎng)五臟六腑的表現(xiàn)。

由此可見,，氣從丹田發(fā)出是依靠長年累月的堅持,，使得丹田氣足之后的一種自行推送。

老話說“水往低處流”,，通過站樁,，可以讓氣自動跟蹤身體的“低處”，向其流動,，直到全身的水平面均衡,，不留一絲缺陷。這個過程與修煉一道是不同的,，修煉需要守竅,，意念引導(dǎo)氣行，但是站樁的話,，就不能這么做,。

03

站樁是如何調(diào)整氣機(jī)的

而當(dāng)我們身體出現(xiàn)問題的時候，往往就是陰陽不平衡,，氣機(jī)紊亂,，經(jīng)絡(luò)不通暢造成,，正所謂“通則不痛，通則不通”,。站樁在這個過程中又是如何調(diào)整氣機(jī)的呢,？

1.丹田的壓力增加后，疏布?xì)獾哪芰ψ匀灰簿吞岣吡?，氣的沖擊能力也變強(qiáng),。氣血同源，氣強(qiáng)就血強(qiáng),，當(dāng)遇到被痰濕之氣阻塞的經(jīng)絡(luò)通道,，他就能夠更有力量的將其沖開，讓經(jīng)絡(luò)變得通暢,；

2.氣血的充足就能夠順走更多經(jīng)絡(luò)及血管中粘附的垃圾沉著物,，使得血液質(zhì)量變得更加清澈，也使得血管和經(jīng)絡(luò)變得更加柔韌光潔有彈性,，保持它們的年輕態(tài)。就像河流湍急就要比水流緩慢要更難沉淀泥沙,，同時河床及周邊的垃圾也容易被帶走,；

3.充足飽滿的丹田，能夠源源不斷的給身體提供能量充沛的氣血動力支持,，能夠給先天精氣提供更充足的原料,，將后天之精氣不斷提煉轉(zhuǎn)化以補(bǔ)充先天精氣，我們自然就會精氣神足,，五臟六腑平衡,，機(jī)能狀態(tài)佳；反過來,，和諧的臟腑功能又能進(jìn)一步有序推動氣機(jī)的升降巡行,，滋養(yǎng)身體的四肢五稍，維持良性的生態(tài)內(nèi)環(huán)境,，就如同一個鳥語花香的美妙大自然,；

4.站樁是動靜結(jié)合的運(yùn)動，靜以養(yǎng),，動以化,，陰陽相隨，平靜而不失活力,，充分調(diào)動身體的本能力量,，提高自我的調(diào)控機(jī)能，使得氣血能夠自動運(yùn)化周身,，牽動表里,，易筋易骨易髓由此開展,；

5.站樁時，將自我置身于天地之間,，將小我融入于大我之中,，汲取天地精氣，可以凈化身心,，提高感悟和靈性,，去除塵世繁雜浮躁，能夠進(jìn)一步沉斂心氣,，降伏自我,。

04

小結(jié)

養(yǎng)生站樁是一項從自然界的各種生命活動規(guī)律中提煉而來的健身養(yǎng)生運(yùn)動，一切機(jī)理都符合大自然之道,，它抓住了生命活動的本質(zhì)——?dú)夂蜌鈾C(jī),。通過呼吸的方式培養(yǎng)元?dú)猓ㄟ^順其自然的練習(xí)方式推動和提高氣血的溫煦作用,，讓身體在充滿正能量的環(huán)境中被滋養(yǎng),，如同一棵樹苗在陽光雨露之下茁壯成長一樣。

站樁,，通過對氣機(jī)的調(diào)理,，修正我們身體的不通、不暢,、不正,、不靜，來達(dá)到與天地同參的目的,，歸元更新,，提高生命質(zhì)量，提高壽命,。