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龍是中華民族的圖騰，作為一個現(xiàn)實中并不存在的動物,，它是怎么被制造出來的,？任何想象中的事物都不是憑空出現(xiàn)的，一定有最初的“參照物”,，然后被后人演繹出各種形態(tài),，最后定型于一尊，從而成為現(xiàn)在大家所熟知的東西,。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),，有的龍像是鱷魚，譬如西水坡45號大墓墓主身邊的龍,，長得和鱷魚差不多,。有的像是豬，如紅山文化玉豬龍,。
類似的龍形器還有陶寺龍盤上的龍,，像赤鏈蛇；安徽含山縣凌家灘遺址出土的玉龍,，吻部突出,，頭頂?shù)窨屉p角，像豬,；紅山文化C形龍,，像馬；二里頭綠松石塑龍,，像眼睛蛇,。
不同的地域，不同的時代,，都出現(xiàn)了龍,，雖然細(xì)節(jié)上有所不同，但都具有龍的共性,。不能不讓人懷疑,，在這些先民的心目中，一定存在著某種類似于龍的東西,。這種東西,，不是孤立地存在某地，而是存在于能被所有人都看見的地方,。考慮到,，從東北,，到黃河流域，再到長江流域,，都能看到這種東西,，那么，最有可能,，這種東西存在于天上,。在天上的龍形物，就只能是四相中的東宮蒼龍星宿了,。1天上本沒有龍,，為何先民們能夠看到龍？因為他們需要,。正如世間本沒有路,，因為人們需要路，于是路就誕生了,。先民們需要“龍”,，是因為需要用它來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)耕作。無論是北方的粟作農(nóng)業(yè),，還是南方的稻作農(nóng)業(yè),，都有著大體相同的生長周期。而蒼龍七宿的出沒周期與一年中的農(nóng)時周期相一致,。春天農(nóng)耕開始之際,，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首-角宿,；夏天作物生長,，蒼龍七宿高懸于南方夜空；而到了秋天,，莊稼豐收,，蒼龍七宿也開始在西方下落；冬天萬物伏藏,，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下,。先民們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年地與蒼龍七星打交道，于是點(diǎn)狀的七星,，被連成線，最終被構(gòu)造成龍的形象,。這種形象,，用蚌表現(xiàn)，就是西水坡大墓里的距今6400年的蚌塑龍,；用石頭表現(xiàn),，就是遼寧阜新查海遺址里的距今8000年的石堆龍,；用甲骨文表現(xiàn)，就是下面這張圖：
1—9.甲骨文,、金文“龍”字,，10—12.蒼龍星宿構(gòu)想圖
中國的農(nóng)業(yè)誕生于1萬年前，而8000年前,，遼寧阜新就出現(xiàn)石堆龍,，這說明“龍”之產(chǎn)生不晚于8000年前。
當(dāng)先民們在心目中勾勒出龍的形象后,，為何稱之為“龍”而非別的,？換言之，為何其讀音為“龍”,？馮時認(rèn)為,，從龍星所具有的授時意義和其觀測為統(tǒng)治者壟斷的角度講，“龍”字本應(yīng)讀為“寵”,，其讀音乃是通過尊寵之意體現(xiàn)出來的,。馮時又認(rèn)為，“龍”又與“隆”字的音義相通,，“隆,，豐大也?！彼浴褒垺弊种x為龍,，正取其星象至尊至大之意。然而,，8000多年前,，就有龍了，那個時代,，何來尊崇的統(tǒng)治者,？即便后來授時為統(tǒng)治者壟斷，其時間也會晚到距今5000年前,，這期間,，有3000年時間，不可能不為龍命名,。而且,，寵為龍之衍生，怎么能反過來用“寵”為“龍”命名,？再說“隆”字,，或誕生于戰(zhàn)國時代，用它來解釋龍之讀音,，更是用晚出的東西解釋早出的東西,，可謂顛倒因果,。既然,，觀龍星是為了做農(nóng)事，那么“龍”與“農(nóng)”的讀音,，就可能很相似,。想象一下當(dāng)時的情景，春天,，龍角露出,，于是農(nóng)人們大概會說：快看，“見龍在田”,，我們也要去“農(nóng)田干活”了,。3龍作為中華文化的象征，已是舉世皆知了,。人們常以圖騰說龍,，頗為頭頭是道。但中國的龍,，總是和珠連在一起,。我們既能在民間舞龍表演中看到它，也能在繪畫中看到它,，還能聽到關(guān)于它的一些傳說故事,。然而，很少有人能說清龍珠是何物,。一些人就認(rèn)為,，龍珠是由月球演化來的。還有人認(rèn)為,，龍珠是“日之珠”,。也有人認(rèn)為，龍珠是龍的精華,，是它們修煉的原神所在,。在中國古代，描述蒼龍與珠有著密切關(guān)系的圖像至少可以上溯到商周時期,。它們有時以一龍戲珠,，有時又創(chuàng)造出了二龍戲珠。在所有這些蒼龍戲珠的形象之中,，龍珠無不被描繪得烈焰熠熠,，有的甚至涂成紅色；或者雖不見珠，也是大火漫天,。
一些古籍也說，龍珠有光如火,。如《天平預(yù)覽》引《唐書》：“見白龍吐物,，初在空中，有光如火,，至地陷入三尺,，掘之則玄金也，形圓,?！?/span>龐樸上世紀(jì)八十年代末寫了《火歷鉤沉——一個遺失已久的古歷之發(fā)現(xiàn)》一文，應(yīng)該說解開了“蒼龍”或“二龍”之“戲珠”之謎,。龐樸認(rèn)為,，龍珠圖案，是火歷在文化中的象征性遺存,。龍珠的本義,，實際就是位于蒼龍星宿龍心位置的“大火星”。因為“大火星”具有重要的觀象授時的作用,，因而得到古人的格外重視,。所以，蒼龍戲珠神話,，其實來源于人們對龍星授時活動的一種藝術(shù)想象,。4《左傳·昭公四年》：“太皓氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名,?！薄褒埣o(jì)”歷法很可能是以蒼龍星象為歷象的一種上古原始?xì)v法。在《左傳·昭公四年》中,，“龍紀(jì)”歷法是第一個歷法,。太昊氏或生活于大汶口文化中晚期，故“龍紀(jì)”歷法或盛行于5000年前,，以及更早的時候,。
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