R1b是西歐最常見的單倍群，在愛爾蘭,，蘇格蘭高地,，威爾士西部，法國的大西洋沿岸,，巴斯克地區(qū)和加泰羅尼亞,，占當?shù)厝丝诘?0%以上。也常見于安納托利亞和高加索地區(qū),、俄羅斯部分地區(qū)以及中亞和南亞,。除歐洲大西洋和北海沿岸外，還密集分布在意大利中北部的波河河谷（Po valley,，70％以上）,，亞美尼亞人（35％），俄羅斯烏拉爾地區(qū)的巴什基爾人（50％）,，土庫曼斯坦人（超過35％ ）,，阿富汗的哈扎拉人（35％），中國西北部的維吾爾人（20％）和尼泊爾的尼瓦爾人（Newars,，11％）,。R1b-V88是撒哈拉以南黑非洲的一個特別分支，在喀麥隆北部60％-95％的男性中發(fā)現(xiàn),。

單倍群R*起源于末次盛冰期（Last Glacial Maximum,，26500-19000年前）之前的北亞地區(qū)（North Asia）。

這個單倍群最早是在西伯利亞中南部阿爾泰地區(qū),，一個24000年前男孩的遺骸里發(fā)現(xiàn)的(Raghavan et al. 2013),。這個人屬于舊石器時代游蕩在西伯利亞和歐洲部分地區(qū)的一個猛犸象獵人部落（mammoth hunters）。

這種舊石器人群似乎對現(xiàn)代歐洲人和南亞人祖先的常染色體上（Autosomally）有著重要地影響,，如今單倍群R恰好也最常見在這兩個地區(qū)（西歐的R1b,，東歐的R1a，中亞和南亞的R1a，南亞的R2）,。

R1b最古老的形態(tài)（M343,，P25，L389）,，發(fā)現(xiàn)是以非常低的頻率分散在西歐到印度之間,，這是一個廣闊的區(qū)域，在冰河時代可以為游蕩的R1b狩獵采集者提供遷徙,。

R1b1的三個主要分支（R1b1a,，R1b1b，R1b1c）似乎都起源于中東,。南支R1b1c（V88）,，主要分布在黎凡特和非洲。北支R1b1a（P297）似乎起源于高加索,、東安納托利亞或美索不達米亞北部,，然后越過高加索，從那里入侵了歐洲和中亞,。R1b1b（M335）則僅在安納托利亞發(fā)現(xiàn),。

據(jù)推測大約10500年前，美索不達米亞北部的R1b人群（可能與相鄰的單倍群J2部落一起）是第一批馴化原牛的人,。R1b部落起源于猛犸象獵人，當猛犸象滅絕后,，他們開始狩獵其它大型動物,，如古代歐洲野牛（aurochs）。

從新石器時代開始（12000年前開始）,，隨著中東一帶所謂的“新月沃土”（Fertile Crescent）人口的增加，開始選擇性的狩獵和宰殺家畜,，取代了濫殺野生動物,。人類對野牛、野豬和山羊生活習性越來越多地參與,，導致了它們逐漸被馴化,。牧牛人群可能保持著游牧或半游牧的生活，而“新月沃土”上的其他人群（可能以單倍群E1b1b,、G和T為代表）,，則定居下來耕種土地或飼養(yǎng)較小的家畜。對現(xiàn)代牛的DNA分析顯示,，今天所有的家牛（Bos taurus）,，都只是古代80頭野牛的后代。

最早馴化牛的證據(jù)可以追溯到公元前8500年，土耳其南部金牛山脈（Taurus Mountains,，亦翻譯為“托羅斯山脈”）的“前陶器-新石器文化”（Pre-Pottery  Neolithic cultures）,。土耳其東南部的“恰約尼·特佩西村遺址”（Cayonu Tepesi）和伊拉克北部的“達賈德·埃爾-穆加拉村遺址”（Dja'de el-Mughara），是發(fā)現(xiàn)牛被馴化的兩個最古老的考古遺址,。兩個遺址相距只有250公里,，這大概是R1b譜系開始擴張的區(qū)域，也就是R1b人群的“原鄉(xiāng)”（original homeland）,。

早期的R1b牧牛人群至少分成三支,。第一支是（M335），仍然留在安納托利亞,，但從他今天的罕見程度來推斷,，可能是由于安納托利亞在新石器時代各人群競爭激烈,，或是由于安納托利亞多山的環(huán)境中缺少牧場，所以該支并不十分成功,。第二個分支向南遷徙到黎凡特，在那里成為V88分支,。他們中的一些人往南在非洲尋找新的土地,，首先在埃及，然后從地中海沿岸一直到中非的薩赫勒地區(qū)（Sahel）,，北非大部分地區(qū)都被他們殖民,。第三支（P297），穿越高加索,，進入廣闊的東歐大草原（Pontic-Caspian Steppe）,，那里為牛提供了理想的放牧場所。 

他們分成兩個派系：R1b1a1（M73）,，沿著里海往東行到中亞,，而R1b1a2（M269），最初留在北高加索和第聶伯河與伏爾加河之間的黑海大草原（Pontic Steppe）,。目前還不清楚M73是否實際上是經(jīng)過高加索地區(qū),，通過哈薩克斯坦到達中亞，還是往南走伊朗和土庫曼斯坦一線,。無論如何,，M73將成為R1b的“原始印歐人”（pre-Indo-European）分支,，就像V88和M335一樣。 

R1b-M269（歐洲最常見的）,，與印歐語的傳播密切相關(guān),，正如它在世界所有地區(qū)的存在證明了這一點，這些地區(qū)在古代便使用印歐語言,，從歐洲的大西洋沿岸到印度次大陸,，幾乎包括整個歐洲 （芬蘭，撒丁島和波斯尼亞-黑塞哥維那除外）,，安納托利亞,，亞美尼亞，俄羅斯歐洲部分,，西伯利亞南部,，中亞各地（尤其是新疆、土庫曼斯坦,、塔吉克斯坦和阿富汗）,，還別忘了伊朗、巴基斯坦,、印度北部和尼泊爾,。R1b和R1a的歷史是錯綜復雜地聯(lián)系在一起的。

和北方相應(yīng)人群（R1b-M269）一樣,，R1b-V88與美索不達米亞北部牛的馴化有關(guān),。大約在10500年前（公元前8500年），牛被馴化后不久,，R1b的兩個分支可能就分裂了,。R1b-V88向南遷移到黎凡特和埃及。R1b人群的遷徙可以通過馴養(yǎng)牛的出現(xiàn),，在考古學上進行追蹤，這些家畜大約在公元前8000-公元前7500年出現(xiàn)在敘利亞中部地區(qū)的“穆賴拜特遺址文化晚期”（Mureybet）,，然后大約在公元前7000-公元前6500年出現(xiàn)在黎凡特南部和埃及（e.g. Nabta Playa和Bir Kiseiba）,。隨后，牧牛人群在非洲北部和東部的大部分地區(qū)蔓延開來,。在新石器時代小洪積時期（Neolithic Subpluvial period，公元前7250-公元前3250年）,，撒哈拉沙漠更加多雨濕潤,，有著一片廣闊的草原，是放牧的理想環(huán)境,。

在利比亞中部，公元前5500年左右的“萬·穆格吉格古遺址”（Uan Muhuggiaghe）和阿爾及利亞北部4500年前的“卡佩萊蒂洞穴遺址”（Capeletti Cave）,，都發(fā)現(xiàn)了新石器時代牧牛的證據(jù),。但最令人信服的證據(jù)是，與現(xiàn)代歐洲人有關(guān)的R1b人群曾在撒哈拉沙漠游牧,，有關(guān)證據(jù)可以在阿爾及利亞南部的“阿杰爾的塔西利遺址”（Tassili n'Ajjer）里找到,，一個著名的古代巖畫遺址,，可以追溯到新石器時代。一些巖畫的年代大約在公元前3000年,，描繪了皮膚白皙,、金發(fā)或紅褐色頭發(fā)的女人騎在母牛上,。

歐洲已知最古老的R1b-V88樣本,，是在6200年前西班牙加泰羅尼亞一個農(nóng)民/牧民的骨骸上檢測到的,。通過常染色體的檢測（Autosomally），顯示此人是一個典型的近東農(nóng)民,，只混雜了一點點中石器時代西歐人的成分,。R1b-V88牧牛人群到達北非馬格里布后（Maghreb，包含摩洛哥,、突尼斯,、阿爾及利亞與利比亞），接著可能渡過直布羅陀海峽,，前往西班牙伊比利亞半島,，同行的可能還有G2單倍群農(nóng)民,、J1和T1a單倍群的牧羊人群（goat herders）。

這些來自北非新石器時代的農(nóng)牧民,，可能就是公元前6世紀在西班牙南部安達盧西亞（Andalusia）創(chuàng)造了“深紅赭石陶器文化”的人（Almagra Pottery culture）,。如今，R1b-V88人群低頻（1%-4%）的分布在黎凡特人,、黎巴嫩人,、德魯茲人和猶太人中間，以及在赤道以北所有非洲國家里幾乎均有發(fā)現(xiàn),。以較高的頻率分布在埃及人（5%）,，埃及-利比亞邊境柏柏爾人（23%），蘇丹科普特人（15%）,，蘇丹豪薩人（40%）,，薩赫勒地區(qū)的富拉尼人（尼日爾和喀麥隆54%），以及尼日利亞和喀麥隆北部的乍得語部落人群（Chadic）,，特別是基爾迪人（Kirdi）,，在上述區(qū)域的30%-95%的男性中觀察到攜帶此單倍群基因。

根據(jù)Cruciani et al. (2010)的研究,，R1b-V88人群可能在9200-5600年前就穿越了撒哈拉沙漠,，而且很可能與乍得語（Chadic languages）的傳播擴散有關(guān)，這是一種亞非語系（Afroasiatic）的分支,。R1b-V88人群先從埃及遷徙到蘇丹,，然后沿著薩赫勒地區(qū)擴散到喀麥隆北部和尼日利亞北部。然而,，R1b-V88不僅出現(xiàn)在乍得語人群中,，也出現(xiàn)在塞內(nèi)加爾語人群（富拉尼-豪薩語），和閃米特諸語人群中（柏柏柏爾語,、阿拉伯語）,。 

R1b-V88單倍群也在盧旺達、南非,、納米比亞,、安哥拉、剛果,、加蓬、赤道幾內(nèi)亞,、科特迪瓦,、幾內(nèi)亞比紹的土著居民中發(fā)現(xiàn)。R1b-V88單倍群在非洲所有的地區(qū)廣泛分布,，其在畜牧部落人群中的分布頻率,，以及該單倍群的溯祖年齡,，都支持其是在新石器時代擴散的。但無論如何,，R1b-V88人群是不可能在較晚時期才離開埃及的,，如果是在較晚時期離開，那人群中也會攜帶來自埃及青銅時代的單倍群,，比如J1,、J2、R1a或R1b-L23,。伴隨R1b-V88在非洲擴散的有關(guān)的母系線粒體（mtDNA）單倍群是J1b,、U5和V，也可能是U3和一些H下的分支,。

現(xiàn)代語言學家把“原始印歐人”（Proto-Indo-European）的故鄉(xiāng)定在東歐大草原（Pontic-Caspian Steppe）,，這是一個有著獨特地理學和考古學的區(qū)域，從多瑙河河口一直延伸到烏拉爾山脈,，東部和北部高加索,，再延伸至南高加索。

在東歐大草原的新石器時代，紅銅時代和早期青銅時代的文化被稱作“庫爾干文化”（Kurgan culture,，公元前4200-公元前2200年）,，因為在這一區(qū)域內(nèi)的文化傳承中,，有著長期實行把死者埋葬在“土墩”（“庫爾干”）下面的風俗,。

目前已知,，庫爾干式的墓葬都只追溯到公元前4000年左右,，并幾乎可以肯定是起源于高加索南部地區(qū)。在安納托利亞東部,，R1b的遺傳多樣性更高，所以很難否定R1b人群在進入大草原之前就已經(jīng)在那里了,。馬最早是在公元前4600年左右在里海草原（Caspian Steppe）被馴化的,，可能是在頓河（Don）附近或伏爾加河下游地區(qū)（lower Volga）,，并且很快成為草原文化的決定性因素,。

盡管如此,，R1b在那個時候還不太可能出現(xiàn)在東部草原（Eastern-Steppes）,。因此馬的馴化應(yīng)歸功于當?shù)氐腞1a人群，或?qū)儆谠谂f石器時代晚期或中石器時代,，在東歐定居的古老的R1b-P297分支人群,。檢測到的樣本來自中石器時代伏爾加河中游的薩馬拉地區(qū)（Samara）和拉脫維亞,，均屬于R1b-P297。通過常染色體的檢測,，顯示這些中石器時代的R1a和R1b個體就是純粹的中石器時代東歐人,，有時會混入一點西伯利亞成分,，但是在紅銅時代的阿凡納謝沃文化（Afanasevo）,、顏那亞文化（Yamna）和繩紋器文化（Corded Ware）的檢測樣本中,，發(fā)現(xiàn)缺乏附加的高加索成分,。

目前還不完全清楚,，R1b-M269是何時從南高加索地區(qū)橫穿進入東歐大草原的,?？赡苁窃凇暗诼櫜?頓涅茨河文化”（公元前5100-公元前4300年）出現(xiàn)的時期,。這是東歐大草原上第一個真正的新石器時代社會,。家畜（牛,、羊和山羊）遍布整個草原,，葬禮儀式也很精致,。綿羊毛（Sheep wool）在印歐人的社會中發(fā)揮重要作用,，尤其是對凱爾特人和日耳曼人（印歐語系的R1b分支）傳統(tǒng)服飾的影響直到今天,。

然而,，有許多元素顯示，“第聶伯河-頓涅茨河文化”與之前中石器時代采集狩獵人群是有連續(xù)性的,，同時受到來自巴爾干半島和喀爾巴阡山附近的影響,，經(jīng)常定期地的進口一些陶器和銅制品。因此,，“第聶伯河-頓涅茨河文化'更有可能標志著當?shù)氐腞1a人群和或I2a1b人群向早期農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變,，也許還伴隨著來自“老歐洲人”的近東農(nóng)民大量涌入。

Mathieson等人(2017),，對烏克蘭新石器時代30多個古代DNA樣本（公元前5500-公元前4800年）進行了檢測,。結(jié)果顯示他們屬于Y-DNA：I， I2a2,，R1a,，R1b1a （L754)和一例R1b1a2 （L388)，其中沒有一例屬于在顏那亞文化時期占主導地位的R1b-M269或R1b-L23,。母系遺傳線粒體也完全起源于中石器時代的歐洲（U4a，U4b,，U4d,，U5a1，U5a2,，U5b2,，1個J2b1和1個U2e1）,。這些母系遺傳中沒有一個包含典型的印歐人單倍群,，比如H2a1,，H6,，H8,，H15，I1a1,，J1b1a，W3,，W4或W5都是之后出現(xiàn)在顏那亞文化,，繩紋器文化和“烏尼蒂茨文化”（Unetice cultures）,。

確實,，來自烏克蘭新石器時代的常染色體基因組是純中石器時代的歐洲人（大約90%的EHG和10% WHG），并且完全缺乏后來在顏那亞文化和青銅時代的印歐文化中發(fā)現(xiàn)的高加索成分（CHG）。在東歐大草原上，第一個明顯的原始印歐人文化，是公元前5200-公元前4500年的“赫瓦倫斯克文化”（Khvalynsk,，位于俄羅斯薩拉托夫東北的伏爾加河西岸）和公元前4600-3900年的“斯萊德涅·斯多格文化”（Sredny Stog,，位于烏克蘭第聶伯河-頓涅茨河流域）,。

這是小規(guī)模庫爾干墓葬開始出現(xiàn)的時候，尸體仰臥的姿勢很特別,，膝蓋提起,，朝東北方向，這在后來的草原文化中也能找到,。墓葬中頭顱骨不同的形狀,，是不同人群開始融合的證據(jù)。到了5000年前末期,，有地位的人開始以牛,、馬和銅作為身份的象征,。大約在4500年前的“赫瓦倫斯克文化”和“斯萊德涅·斯多格文化”時期，R1b-M269的主分支L23被認為已經(jīng)出現(xiàn)了,。印歐語人群中99%的R1b是L23這個分支的后裔,。R1b-M269的另一個分支是PF7562，如今主要發(fā)現(xiàn)在巴爾干,、土耳其和亞美尼亞,，并可能代表著一個從“斯萊德涅·斯多格文化”時期，開始向巴爾干半島移民的早期草原人群,。

另一次穿越高加索的移民發(fā)生在公元前3700年之前，當時世界上第一個青銅器時代的社會—“邁科普文化”（Maykop culture）,，突然在高加索西北地區(qū)出現(xiàn),，但顯然不知其從何而來?！斑~科普文化”的起源尚不清楚,，但考古學家已將其與亞述和伊朗西部屬于同一時期的紅銅文化聯(lián)系起來?？脊艑W也顯示了青銅鑄造和庫爾干式墓葬,，從邁科普文化到黑海草原的清晰傳播，不久之后,，顏那亞文化就在這里發(fā)展起來（公元前3500年）,。

庫爾干式墓葬（又稱土墩墓）成為古代印歐語系人群的一個主要特征，被凱爾特人,、羅馬人,、日耳曼部落和斯基泰人等廣泛使用。顏那亞文化時期（公元前3500-公元前2500年）,，是創(chuàng)建印歐語人群文化和社會最重要的時期,。中東地區(qū)的R1b-M269人群，已經(jīng)在一定程度上與當?shù)氐腞1a覓食者（foragers）和牧民在一起生活超過一千年,，甚至可能是兩三千年,。在整個東歐大草原上,，R1a和R1b人群之間密切的文化接觸和互動,，導致了一種共同土語（a common vernacular）的產(chǎn)生，一種新的通用語言（lingua franca）,，語言學家稱之為“原始印歐語”,。那些試圖證明“原始印歐語”是起源于其它區(qū)域的理論是毫無意義的,。

一方面,，在中東地區(qū)的原始印歐語，與高加索語和胡里安語（Hurrian）之間，存在著語言上的相似性,，另一方面,，與在伏爾加河地區(qū)的烏拉爾語系也存在著語言上的相似性,，這使得黑海草原成為了一個完美的中間地帶,。在顏那亞文化時期,，牧牛羊的人群用馬車運輸他們的食物和帳篷,，這使得他們能夠深入草原,，產(chǎn)生了一種新的移動生活方式,，最終導致了“印歐人大遷徙”（the great Indo-European migrations）,。這種大規(guī)模的遷徙,，是整個部落在馬車的幫助下移動，在尤利烏斯·愷撒時代的高盧地區(qū)仍然常見,，以及在古代的日耳曼民族中,。

從顏那亞文化的范圍來看，并不是一個單一,，統(tǒng)一的文化,。在南部，沿著黑海的北部海岸一直延伸到西北高加索,，這是一片開闊的草原,，向東延伸至里海、西伯利亞和蒙古（歐亞大草原）,。在西邊,，在頓河和德涅斯特河之間（以及隨后的多瑙河），是R1b人群最密集的移居地區(qū)，只有少數(shù)的R1a人群（5-10%）,。在東邊，從伏爾加盆地直至烏拉爾山脈，居住著R1a人群以及少數(shù)的 R1b人群（這些人的后裔可以在如今的巴什基爾人、土庫曼人,、維吾爾人和哈扎拉人等中找到）,。

在顏那亞文化范圍的北部,，森林和草原交錯地帶被R1a人群占據(jù)了,，也同樣只有少數(shù)的R1b人群混雜其中（根據(jù)繩紋器文化時代的人骨樣本,，以及現(xiàn)代俄羅斯人和白俄羅斯人中的情況來看,，R1b的分布頻率比R1a要低7-9倍）,。西邊分支人群遷移到巴爾干半島和希臘，然后去了中歐和西歐,，并在接連不斷的遷徙中,，再次回到他們的祖先之地—安納托利亞（赫梯人、弗里吉亞人,、亞美尼亞人等）,。東邊分支人群則遷移到了中亞,、新疆、西伯利亞和南亞（伊朗,、巴基斯坦,、印度）,。北方分支人群后來發(fā)展成繩紋器文化,，并在波羅的海附近、波蘭、德國和斯堪的納維亞半島上擴散開來,。

高加索西北部的“邁科普文化”（公元前3700-公元前2500年），從文化上講,，是顏那亞文化往南的一種延伸,。盡管由于地理原因，一般不被認為是東歐大草原文化的一部分,，北高加索地區(qū)與大草原有著密切的聯(lián)系,，在同時期的“米哈伊洛夫卡文化”（cultures of Mikhaylovka）,、“斯萊德涅·斯多格文化”和“凱米·奧巴文化”（Kemi Oba）中出土的許多陶器,、黃金,、銅和青銅武器及珠寶，都證明了這一點,。黑海北部沿岸與北高加索之間的聯(lián)系,，要比邁科普文化時期要早的多。它的前身,，“斯沃博德諾埃文化”（Svobodnoe culture,，公元前4400-公元前3700年），已經(jīng)與蘇沃洛沃-新丹尼洛夫卡（Suvorovo-Novodanilovka）和早期的斯萊德涅·斯多格文化有聯(lián)系,。

北高加索地區(qū)更古老的納爾?？硕ň狱c（Nalchik，公元前5000年-公元前4500年）,，顯示出與里海草原和伏爾加河地區(qū)的赫瓦倫斯克文化有著相似性,。這可能是R1b人群與草原上的R1a人群開始相互融合的時期。

顏那亞人和邁科普人都使用庫爾干式墓葬,，他們將死者置于一種仰臥姿勢,，膝蓋提高，朝東北/西南軸方向,。在墓穴底部撒滿了紅色赭石粉,，并陪葬了一些已經(jīng)與人類相伴的家畜,。他們也有常見的馬，馬車,，嚴重依賴以牛為基礎(chǔ)的經(jīng)濟,，以及為了羊毛而保留的一小部分羊，使用銅/青銅戰(zhàn)斧（錘斧和長柄斧）和帶刀柄的短劍,。事實上,，最古老的馬車和青銅器在北高加索地區(qū)被發(fā)現(xiàn)，似乎已經(jīng)從那里擴散到了大草原,。

邁科普文化是青銅時代的先進文化,，實際上是最早發(fā)展金屬加工的，進而是金屬武器,。世界上最古老的劍,，是在邁科普文化晚期的克拉迪·庫爾干31號墓（Klady kurgan 31）中發(fā)現(xiàn)的。它的風格讓人聯(lián)想到凱爾特人的長劍,，盡管不那么精巧,。馬骨骸和馬的圖案已經(jīng)出現(xiàn)在早期的邁科普墓地，這表明,，邁科普文化可能是由草原居民或與他們有密切聯(lián)系的人群建立的,。

然而，在一些地方,，文化元素的存在與草原文化截然不同,，這可能意味著邁科普有著混血人群。如果沒有DNA測試,，就無法判定這兩個人種群是否是安納托利亞的R1b分支和G2a的高加索分支,，或者R1a人群是否也在那里定居。兩個或三個不同種族的人群,，甚至可能在不同的定居點中混居,。一個典型的高加索人Y-DNA遺傳是G2a-L13，它遵循了印歐語民族遷徙模式,，在整個歐洲,、中亞和南亞都有發(fā)現(xiàn)。在巴爾干半島,、多瑙河流域和中歐,，其分布頻率與R1b的比例成正比。

邁科普人被認為是把原始輪式車輛（馬車）從美索不達米亞引進到大草原的人群,。這徹底改變了草原上的生活方式,，并導致后來在公元前2000年左右，馬拉戰(zhàn)車的出現(xiàn),。 騎兵和戰(zhàn)車在隨后的印歐民族遷徙中,，起著至關(guān)重要的作用,，使他們能夠迅速地行動，并輕而易舉地擊敗任何他們所遇到的人,。結(jié)合先進的青銅兵器和他們以海洋為主的文化（sea-based culture）,，來自黑海沿岸印歐人的西支（R1b）人群，是神秘的“海上民族”（Sea Peoples）優(yōu)秀候選者,，這些人在公元前2000年左右,，曾突然襲擊了地中海東部海岸。

在邁科普和顏那亞文化消失后的幾個世紀，在安納托利亞中部地區(qū)一支操印歐語的民族-赫梯人（Hittites）崛起了,?？紤]到今天在安納托利亞發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)R1b譜系印歐人都屬于R1b-Z2103分支，毫無疑問,，赫梯人是在邁科普人或顏那亞人入侵歐洲東南部后,，通過巴爾干半島來到的安納托利亞。

邁科普和顏那亞文化的后繼者是“斯魯布納文化”（Srubna culture,，公元前1600 -公元前1200年）,，可能代表了R1a-Z282人群從北方草原到黑海沿岸的進一步推進，填補了R1b部落遷移到歐洲東南部和安納托利亞后留下的真空,。

GeneGama：東夷苗裔,，伽馬3后人。