蜀漢滅亡700多年后，后主劉禪祠被強(qiáng)拆了。

北宋慶歷年間（1041—1048）,，益州知州蔣堂在成都搞基建,，修一半發(fā)現(xiàn)木材不夠用。他先把劉備惠陵的柏樹(shù)砍了,，但材料仍然不夠,，便以劉禪不能保有疆土為理由，下令拆毀劉禪祠,。

當(dāng)時(shí),，劉禪祠與諸葛亮的武侯祠并立于成都南郊。在古代,，只有那些有大功德于民的人,，才能專立祠廟，可見(jiàn)在宋代以前,，蜀地百姓將劉禪當(dāng)作正面人物膜拜,，這大抵是因?yàn)樗鰢?guó)時(shí)避免蜀地生靈涂炭的“愛(ài)民”之舉,。蔣堂下令拆劉禪祠,，引起了蜀人的強(qiáng)烈不滿，有人帶頭鬧事,，一時(shí)間竟出現(xiàn)“獄訟滋多”的情況,。

奉行忠孝思想的儒家士大夫自然不會(huì)同情一個(gè)不戰(zhàn)而降的亡國(guó)之君，后世說(shuō)起他的名字,，想到的也是“扶不起的阿斗”,。但是，作為三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,，劉禪在巴蜀穩(wěn)坐江山四十年,，其是非功過(guò)，也不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清的,。

01

劉禪在位的前半期,，離不開(kāi)“相父”諸葛亮的輔佐。這段非常君臣的關(guān)系,，始于一次極富戲劇性的托孤事件,。

蜀漢章武三年（223年），歷經(jīng)夷陵之?dāng)『?，一代梟雄劉備在白帝城（今重慶市奉節(jié)縣）陷入病危,。當(dāng)時(shí)，蜀漢政權(quán)盡失荊州,，兵力銳減,，北有曹丕虎視眈眈，東與孫權(quán)同盟瓦解,，可謂“危急存亡之秋”,。

劉備臨終前召見(jiàn)丞相諸葛亮,，將奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)托付給他，并說(shuō)了一番耐人尋味的話：“君才十倍曹丕,，必能安國(guó),，終定大事。若嗣子可輔,，輔之,；如其不才，君可自取,?！?/span>

這是說(shuō)，如果即位的劉禪無(wú)能,，諸葛亮可自行取度,，至于其背后的深意歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。感性的看客認(rèn)為這是劉備與諸葛亮君臣相知的肺腑之言,，熱衷于陰謀論的人則以為這是劉備在用道德綁架諸葛亮,，許下一張空頭支票。

無(wú)論如何,，諸葛亮在接受托孤的重任后,，感激涕零地立下誓言：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié),，繼之以死,。”

之后,，劉備詔敕劉禪：“汝與丞相從事,，事之如父?！眲湎Ｍ麆⒍U將諸葛亮當(dāng)成父親一樣看待,。

清代《增像全圖三國(guó)演義》中的劉禪畫(huà)像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

實(shí)際上,，早在劉禪即位之前,，諸葛亮就為立嗣出了不少力。

劉禪并非劉備的嫡子,，其生母甘夫人,，是劉備在小沛時(shí)納的妾。劉備可能是克妻命,，早年流離困頓,，失去了好幾任妻子，由甘夫人代為主持家事。劉備人到中年時(shí),，甘夫人才為他生下了這個(gè)小名叫“阿斗”的親骨血,。

此前，在寄寓荊州時(shí),，劉備因尚未有子嗣,，收養(yǎng)了長(zhǎng)沙一戶人家的兒子為養(yǎng)子，取名叫“劉封”,。劉備這兩個(gè)兒子,，一個(gè)叫“封”，一個(gè)叫“禪”,，合起來(lái)就是“封禪”,，可見(jiàn)劉備雖然中年失意，但仍胸懷大志,。劉封成人之后,，成為劉備麾下一員心腹大將，年少有為,，屢立戰(zhàn)功,。

劉備出兵漢中時(shí)，命劉封,、孟達(dá)從漢中順沔水南下攻取東三郡（即漢中以東三郡：房陵,、上庸和西城）,。后來(lái),，關(guān)羽大意失荊州，向鎮(zhèn)守東三郡的劉封求援,。劉封與另一名守將孟達(dá)都不愿意出兵救關(guān)羽,，事后關(guān)羽被孫權(quán)軍的呂蒙襲殺，孟達(dá)感到事態(tài)嚴(yán)重,，投降曹魏,。

這下子，劉封闖禍了,。

此時(shí)的“阿斗”劉禪已經(jīng)是十幾歲的少年,，他沒(méi)有像劉封一樣立有戰(zhàn)功。劉禪的高光時(shí)刻可能就是當(dāng)年劉備兵敗當(dāng)陽(yáng)時(shí),，尚在襁褓的他在大將趙云的懷抱下一同突出重圍,，幸免于難。借用網(wǎng)友的評(píng)價(jià)就是,，劉禪當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡跟著趙云七進(jìn)七出,，始終領(lǐng)先半個(gè)身位。

亂世中，立嗣之爭(zhēng)尤為激烈,，此前的袁紹,、曹操都曾為此頭疼，如今,，年長(zhǎng)的劉封難免會(huì)對(duì)劉禪等年少的皇子產(chǎn)生威脅,。

此時(shí)，是諸葛亮站了出來(lái),，他以劉封勇猛剛烈,，劉備去世后無(wú)人能駕馭為由，勸劉備借此機(jī)會(huì)除掉劉封,。于是,，劉封被賜死，他死后,，劉備為之流涕,，蜀漢損失了一員大將，但劉禪的儲(chǔ)君之位就此穩(wěn)固,。

劉備將劉禪作為繼承人培養(yǎng),，還有一個(gè)原因是劉禪在群臣之中的口碑不錯(cuò)，而給予劉禪極高評(píng)價(jià)的人,，正是諸葛亮,。

有一次，諸葛亮和同僚射援聊天,，說(shuō)到劉禪聰明過(guò)人,，射援就將這番話悄悄地告訴劉備。

劉備這老父親聽(tīng)了自然挺自豪,，對(duì)劉禪說(shuō)：“丞相嘆卿智量,，甚大增修，過(guò)于所望,，審能如此,，吾復(fù)何憂。勉之,，勉之,！”意思是說(shuō)，連丞相都夸贊你天分極佳,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)期望,，我還有什么可以擔(dān)憂的呢？

劉備去世后,，繼任的劉禪遵照遺囑,，“政事無(wú)巨細(xì),，咸決于亮”，而諸葛亮也再次稱贊劉禪“年方十八,，天資仁敏,，愛(ài)德下士”，君臣默契,，開(kāi)啟了蜀漢發(fā)展的一段黃金時(shí)期,。

諸葛亮畫(huà)像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

02

蜀漢建興五年（227年）,，諸葛亮即將北上伐魏,。臨行前，他將滿腹深情與忠貞品格,，化作一紙慷慨深沉的表文,，上呈后主，此即千古名篇《出師表》,。

史書(shū)沒(méi)有記載劉禪看了《出師表》后是什么反應(yīng),，這一處“留白”，也讓后世對(duì)君臣二人的關(guān)系產(chǎn)生了諸多遐想,。

劉禪即位后垂拱而治,，命丞相諸葛亮開(kāi)府治事。諸葛亮堪稱“勞?！?，在之后的十一年間鞠躬盡瘁，事無(wú)巨細(xì)皆要過(guò)問(wèn),。在賢相主政之下,，蜀漢經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，南征北伐,，從而度過(guò)了先帝崩殂的危急時(shí)刻,，此后以一州之地雄踞西南數(shù)十載,。

諸葛亮治蜀,，一方面致力于開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定民心,。

他主政后,，采取“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”的政策,，使蜀地民安食足,。漢中經(jīng)歷戰(zhàn)亂，土地荒蕪,，諸葛亮便命另一名輔政大臣李嚴(yán)移民2萬(wàn)充實(shí)漢中,，使“男女布野,，農(nóng)谷棲畝”。平定南中后,，諸葛亮又讓當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族“徙居平地,，建城邑，務(wù)農(nóng)?！?，改善其惡劣的生活條件。

此外,，諸葛亮在蜀漢興修水利,，工商并舉。其中,，蜀錦作為蜀漢的特產(chǎn),，遠(yuǎn)銷(xiāo)魏、吳兩國(guó),，為蜀軍北伐貢獻(xiàn)了大量財(cái)力,。諸葛亮說(shuō)：“今民貧國(guó)富，決敵之資,，惟仰錦耳,。”

隨著蜀地經(jīng)濟(jì)繁榮,，蜀漢一度出現(xiàn)“田疇辟,，倉(cāng)廩實(shí)，器械利,，蓄積饒,，朝會(huì)不華，路無(wú)醉人”的盛景,。

在對(duì)外方面,，弱小的蜀漢以一州之地對(duì)抗占據(jù)天下半壁的曹魏，多次出師北伐,。諸葛亮樹(shù)立起“漢賊不兩立,，王業(yè)不偏安”的北伐旗幟，以“興復(fù)漢室”為政治目標(biāo),，恢復(fù)孫劉聯(lián)盟,，前后五次北伐曹魏，直到積勞成疾,，病逝于五丈原,。

為了使蜀漢存續(xù)，必然要付出許多代價(jià),，其中的犧牲品,，有諸葛亮自己的生命,，也包括劉禪的皇權(quán)。

諸葛亮主持朝政時(shí),，蜀漢政權(quán)實(shí)際上是一種“虛君制”,，其本質(zhì)是“上而無(wú)為以任其下”，皇帝在“循名責(zé)實(shí)”的前提下,，對(duì)宰相采取不干涉主義,，任由其建立一個(gè)可靠的政府，充分發(fā)揮才能,。

宰相是政府首腦,，帶領(lǐng)百官管理國(guó)家事務(wù)，類似于“責(zé)任內(nèi)閣”接受皇帝問(wèn)責(zé),。就像諸葛亮自己說(shuō)的,，“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,，則治臣之罪,，以告先帝之靈”，第一次北伐失敗后,，他就曾自貶三等,。

諸葛亮帶兵北伐時(shí)，遠(yuǎn)在成都的朝廷也由諸葛亮安排的大臣各司其職,。

諸葛亮在《出師表》中推薦了多位大臣主持宮里宮外事務(wù),，如擔(dān)任侍中、侍郎的郭攸之,、費(fèi)祎,、董允，掌管宮中之事,；曾得到劉備贊譽(yù)的將軍向?qū)?，?fù)責(zé)軍事；尚書(shū)陳震,、長(zhǎng)史張裔,、參軍蔣琬等掌理丞相府中事務(wù)。

諸葛亮竭盡心履行相父之職責(zé),，他希望劉禪“親賢臣,，遠(yuǎn)小人”“咨諏善道，察納雅言”,，以長(zhǎng)輩和老師的口吻跟劉禪說(shuō)：“陛下要廣泛地聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以彰顯先帝遺留的美德,，激勵(lì)有志之士的氣概,，不要妄自菲薄,，要公正合宜，以免阻塞忠言進(jìn)諫的途徑,?！?/span>

正如陳邇冬先生所說(shuō)，庸主往往是賢能之相所造成的,。

劉禪是一個(gè)有自知之明的人,，他沒(méi)有急于與諸葛亮爭(zhēng)權(quán)，而是樂(lè)得安逸,，甘于平庸,。

劉禪說(shuō)：“政在葛氏，祭在寡人,?！?/span>國(guó)家大事由諸葛亮負(fù)責(zé)，自己只擔(dān)任名義上的國(guó)家元首,，負(fù)責(zé)祭祀之類的禮儀就行了,。

然而，這種類似“虛君制”的權(quán)力分配,，隨著諸葛亮的去世而走向瓦解,。

03

蜀漢建興十二年（234年），秋風(fēng)拂過(guò)五丈原,，諸葛亮在最后一次北伐時(shí)不幸病逝于軍中,。

按照諸葛亮的遺囑，他的遺體歸葬于漢中定軍山,，身著尋常服飾,，無(wú)需其他陪葬物，墳?zāi)挂郎絼?shì)修建,，墓穴大小能容納下棺木即可,。

此前，諸葛亮事必躬親,，長(zhǎng)期勞累,，就連老對(duì)手司馬懿也預(yù)感到了諸葛亮的死期。

這年八月,，諸葛亮面對(duì)堅(jiān)守不出的司馬懿,，多次派遣使者求戰(zhàn)。司馬懿見(jiàn)了蜀軍使者,，不談軍事,，倒嘮起家常：“諸葛公飲食起居如何，一頓能吃多少米,？”使者如實(shí)說(shuō)：“三,、四升,。”之后,，司馬懿又問(wèn)營(yíng)中政事,，使者答：“二十軍棍以上的處罰，丞相都要自己閱批,?！边@使者還真是老實(shí)人，什么事都往外說(shuō),。

經(jīng)過(guò)這一番詢問(wèn),，司馬懿回頭跟對(duì)部下們說(shuō)：“諸葛亮恐怕不久于人世了?！?/span>

諸葛亮的去世,，讓曹魏少了一個(gè)心腹大患，也帶給蜀漢政壇極大的震蕩,。

對(duì)于諸葛亮的溘然長(zhǎng)逝,，劉禪沉著冷靜地應(yīng)對(duì)，立刻在成都城內(nèi)實(shí)行宵禁,，進(jìn)入警備狀態(tài),。孔明靈位送回后,，劉禪率文武百官出城二十里相迎,，又素服發(fā)哀三日。劉禪傷心不已,，甚至哭倒在朝堂之上,。

諸葛亮治蜀有功，深得人心,，朝中群臣和各地百姓紛紛上書(shū),，請(qǐng)求在成都為已故的丞相立廟。

劉禪的做法卻讓后世浮想聯(lián)翩,，他以為丞相立廟違背禮制為由,，沒(méi)有同意為諸葛亮立廟，老百姓只好逢過(guò)節(jié)時(shí)在路邊“私祭”,。此事一直拖了三十年,，劉禪才下詔，遠(yuǎn)在沔陽(yáng)為諸葛亮立廟,，并禁止民間的“巷祭”,、“野祀”。

后世有人以此推測(cè)劉禪對(duì)諸葛亮擅權(quán)早已心生忌憚。實(shí)際上,，當(dāng)時(shí)就有人這么想,。

諸葛亮去世后,，丞相參軍李邈以為劉禪將對(duì)諸葛一黨進(jìn)行清算,，趕緊投機(jī)倒把，上書(shū)說(shuō)：

“呂祿,、霍禹未必懷反叛之心,，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼,，主畏其威,，故奸萌生。亮身杖強(qiáng)兵,，狼顧虎視,，五大不在邊，臣常危之,。今亮殞沒(méi),，蓋宗族得全，西戎靜息,，大小為慶,。”

這是將諸葛亮比作西漢呂氏,、霍氏等囂張跋扈的外戚,，還將孔明之死當(dāng)作喜事，可謂用心險(xiǎn)惡,。

劉禪看到這份奏疏后,，卻二話不說(shuō)，將挑撥君臣關(guān)系的李邈下獄處死,，也是從另一方面肯定了諸葛亮的忠誠(chéng)和功績(jī),。

從現(xiàn)存史料中無(wú)法解讀出劉禪是否對(duì)諸葛亮心生不滿，但在后諸葛亮?xí)r代,，劉禪確實(shí)對(duì)蜀漢的政治模式進(jìn)行了洗牌,，這是他奪回君權(quán)的舉措。

劉禪與諸葛亮,。圖源：影視劇照

04

學(xué)者饒勝文認(rèn)為,，諸葛亮去世后，蜀漢形成了一種“三英共治”的局面,。

所謂“三英”,，指諸葛亮生前信任的三名大臣——蔣琬、費(fèi)祎、董允,。他們都是諸葛亮政策上的繼承者,，和諸葛亮并稱為蜀漢“四相”（或“四英”）。

諸葛亮死后,，劉禪聽(tīng)從諸葛亮的遺囑,，先任命蔣琬為尚書(shū)令、大將軍,，后以其為大司馬,，行丞相之職；蔣琬病重后,，又任費(fèi)祎為大將軍,、尚書(shū)令；董允則長(zhǎng)期負(fù)責(zé)宮省之事,，在蔣琬,、費(fèi)祎北赴漢中時(shí)，以侍中身份代理尚書(shū)令,。

蔣琬和費(fèi)祎先后受命仿照諸葛亮開(kāi)府治事,，但級(jí)別越來(lái)越低。史書(shū)記載,，“琬卒,，禪乃自攝國(guó)事”，劉禪由此悄無(wú)聲息地奪回君權(quán),。這也意味著劉禪廢除了丞相制,，蜀漢不會(huì)再有第二個(gè)“諸葛亮”出現(xiàn)。

三英之中,，蔣琬,、董允都于蜀漢延熙九年（246年）去世，而費(fèi)祎于延熙十六年（253年）,，被降將郭脩刺殺身亡,。

此后，蜀漢朝廷進(jìn)入了近臣陳祗和宦官黃皓弄權(quán)擅政的時(shí)代,。

董允在世時(shí),，繼承了諸葛亮“家庭教師”的職務(wù)，每每彈劾劉禪身邊小人,，義正辭嚴(yán),，很有威懾力。深受劉禪寵愛(ài)的宦官黃皓不敢為非作歹,，見(jiàn)了董允只得唯唯諾諾,。

有一次,，劉禪想要廣采民間美女以充后宮。眾臣皆不敢多言,，只有董允仗義執(zhí)言：“自古以來(lái),，天子的后妃之?dāng)?shù)不過(guò)十二，如今您已是嬪嬙滿室,，不宜再選民女進(jìn)宮,。”劉禪不得已放下架子,，請(qǐng)董允通融一下,。董允絲毫不退讓,，就是不給劉禪面子,。劉禪執(zhí)拗不過(guò)這個(gè)老頑固，只好放棄選美,。

董允死后,，陳祗接任其侍中之職，為人奸佞,，極其諂媚,，得到劉禪的信任，后來(lái)以近臣的身份兼任尚書(shū)令,，成為朝廷秘書(shū)機(jī)構(gòu)的首腦,。

與此同時(shí)，曾經(jīng)長(zhǎng)期受到董允打壓的宦官黃皓也解脫出來(lái),，官職一路飆升,，與陳祗互為表里，“始預(yù)政事”,。

黃皓得勢(shì)時(shí),，連蜀漢大將姜維都得自請(qǐng)到沓中屯田種麥，避免他的迫害,。后來(lái),，魏將鄧艾偷渡陰平，在前線的姜維提醒朝中要增兵防守途中要道,，黃皓卻扣下他的諫言,，致使魏軍輕易地兵臨成都。

本質(zhì)上,，陳祗和黃皓都是皇帝的代理人,，與其說(shuō)是奸臣禍亂朝政，倒不如說(shuō)是劉禪徹底放飛自我了,，他沒(méi)有劉備和諸葛亮那樣遠(yuǎn)大的志向,，只是一個(gè)平庸的守成之主，或許他也看到了，后諸葛亮?xí)r代蜀漢立國(guó)信念的崩塌,。

05

諸葛亮去世后,，早年仕宦于魏的姜維成為其軍事上的繼承者，在孔明逝世后接過(guò)北伐大旗,，執(zhí)掌蜀漢前線戰(zhàn)事近三十年,。

諸葛亮出山時(shí)，曾在《隆中對(duì)》中提出北伐中原的一個(gè)前提條件是“天下有變”,。

姜維多次北伐,，正是在曹魏出現(xiàn)劇烈變局的情況下。

公元249年,，曹魏發(fā)生高平陵事變,，司馬懿發(fā)動(dòng)政變，誅殺大將軍曹爽一黨,，從此獨(dú)攬大權(quán),。此后，曹魏的地方大員為反對(duì)司馬氏,，發(fā)動(dòng)了多次政變,，還有大將夏侯霸投降蜀漢。

高平陵事變后,，夏侯霸害怕受到司馬懿父子迫害,，叛魏降蜀。夏侯霸的父親夏侯淵,，當(dāng)年在曹,、劉爭(zhēng)奪漢中時(shí)被蜀將黃忠所殺，蜀漢是夏侯霸的殺父仇人,。

劉禪接納了夏侯霸,，在接見(jiàn)他時(shí)一笑泯恩仇，說(shuō)：“卿父自遇害于行間耳,，非我先人之手刃也,。”一句話就將仇恨化解,，兩軍相爭(zhēng),，難免有死傷，你的父親也并非死于我父親之手,。

之后,，劉禪話鋒一轉(zhuǎn)，指著自己的兒子對(duì)夏侯霸說(shuō)：“此夏侯氏之甥也,?！蹦憧?，我兒子還是夏侯家的外甥啊。劉禪的皇后是張飛之女,，張飛的妻子出自夏侯家族,，這不就是一家人嘛。

三言兩語(yǔ)讓夏侯霸感動(dòng)不已,，他從此死心塌地追隨蜀漢,，多次參與蜀漢北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)，成為姜維的得力助手,。

但這并沒(méi)有堅(jiān)定蜀軍北伐的意志,，反而讓蜀軍出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的混亂。

當(dāng)初諸葛亮北伐尚且有“漢賊不兩立,，王業(yè)不偏安”的旗號(hào),，如今在蜀漢主持北伐大業(yè)的卻是從曹魏投降而來(lái)的姜維、夏侯霸,，相當(dāng)于一幫外地人帶著蜀人去拼命,。

當(dāng)年諸葛亮北伐中原，是為了興復(fù)漢室,，而今中原已經(jīng)進(jìn)入司馬氏奪權(quán)的時(shí)代，連曹魏都要被篡了,，曹氏篡漢已是遙遠(yuǎn)的往事,。

況且，蜀軍將領(lǐng)并非都支持北伐,。其中一名將領(lǐng)張翼以“國(guó)小民勞,，不宜黷武”為理由，反對(duì)姜維連年征戰(zhàn),；另一名老將廖化也認(rèn)為不應(yīng)該北伐,，因?yàn)榻S“智不出敵，而力少于寇”,。

投降派的輿論也在蜀漢大興風(fēng)浪,。姜維北伐時(shí)，光祿大夫譙周作《仇國(guó)論》,，諷喻政事,，認(rèn)為姜維之舉不識(shí)時(shí)務(wù)，“極武黷征”,，“民之疲勞,，則騷擾之兆生，上慢下暴,，則瓦解之形起”,。

為了宣傳自己的言論,，譙周甚至編造讖語(yǔ)，用劉備和劉禪的名字大做文章,。

先帝叫什么名字,？備嘛，意思是足夠了,。劉禪的“禪”又是什么意思,？不就是讓出去嘛。

蜀漢憑什么和曹魏斗,，還是早早投降吧,。

06

蜀漢景耀六年（263年），司馬昭派鄧艾,、鐘會(huì),、諸葛緒分三路大軍進(jìn)攻蜀漢，蜀漢大將姜維率領(lǐng)主力駐守在劍閣,，與鐘會(huì)大軍對(duì)峙,。

精通山川形勢(shì)的鄧艾看到劍閣難以攻破，就帶著精兵繞過(guò)劍閣,，逢山開(kāi)路,，遇水架橋，奇襲幾百里,，偷渡陰平,，攻破綿竹，直奔成都城下,。

魏軍一到,，整個(gè)蜀漢朝廷亂成一鍋粥，就如何擺脫困境展開(kāi)討論：一派主張投靠盟友孫吳,；一派主張遷都南中,；還有一派主張固守待援；而益州士族的代表譙周站出來(lái),，主張降魏,。

譙周說(shuō)，自古以來(lái),，沒(méi)有依附在他國(guó)還能當(dāng)天子的,，如今若入?yún)牵荒艹挤趨菄?guó),，但魏國(guó)更加強(qiáng)大,，投靠小國(guó)為臣，不如投降大國(guó),，這樣不用一再受辱,，等到曹魏攻吳時(shí)再投降一次,。

決定權(quán)在劉禪手中，他起初更傾向于撤退到南中,。但譙周跟他說(shuō),，南方蠻夷之地，平時(shí)無(wú)所供給,，當(dāng)?shù)赝林灿锌赡芊磁?，如果魏軍窮追不舍，到時(shí)我們就腹背受敵,，難以自保,。

于是，在譙周的反復(fù)勸說(shuō)下,，劉禪決定出城降魏,，避免了蜀中陷入新的戰(zhàn)亂。

直到蜀漢滅亡,，國(guó)庫(kù)里尚有“米四十萬(wàn)斛,，金銀各二千斤，錦綺彩絹各二十萬(wàn)匹”,。劉禪的投降,，也被蜀人認(rèn)為是“愛(ài)民”之舉，往遠(yuǎn)的說(shuō),，蜀地在東漢滅成家的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，有慘遭屠城的舊事，往近的說(shuō),，蜀漢長(zhǎng)期北伐，蜀人已經(jīng)心力交瘁,，劉禪的選擇滿足了巴蜀百姓要求和平的愿望,。

后來(lái)，成都的劉禪祠和武侯祠分列于劉備的昭烈廟兩側(cè),，一直保留到北宋,。

然而，更多的人只記住了劉禪不戰(zhàn)而降的懦弱,。

身為國(guó)君,，他未能以身殉國(guó)；身為兒子,，他未能堅(jiān)守父業(yè),；身為領(lǐng)袖，他未能以身作則,，更何況,，當(dāng)時(shí)一些蜀國(guó)人還表現(xiàn)出了過(guò)人的氣節(jié),。

劉禪之子北地王劉諶，在聽(tīng)到其父決定投降后,，怒道：“若理窮力屈,，禍敗將及，便當(dāng)父子,、君臣背城一戰(zhàn),，同死社稷，以見(jiàn)先帝可也,！奈何降乎,！”劉禪將其喝退，劉諶帶著全家老小前往祭拜劉備之后,，起身殺死妻,、子，然后自殺于昭烈廟里,。

劉禪的后妃中有一位李昭儀,。魏軍攻占成都后，曾將蜀漢宮中的一些宮人賞賜給尚未娶妻的將領(lǐng),。李昭儀憤然表示：“我不能二三屈辱,！”隨后自殺而死。

遠(yuǎn)在前線的姜維大軍得知?jiǎng)⒍U投降的消息,，“將士咸怒,，拔刀砍石”。在絕境之下,，姜維還試圖挽救蜀漢,，謀劃策反鐘會(huì)，不幸失敗后被殺,，蜀漢太子劉璿也死于亂兵之中,。

劉備生前對(duì)劉禪寄予厚望，在遺詔中對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服於人,?！?/span>

劉禪也許記住了父親的教誨。他一生平庸處世,，在諸葛亮等能臣的輔佐下,，使蜀漢雄立西南，對(duì)峙曹魏,，后來(lái)又在譙周等人的勸說(shuō)下放棄抵抗,，投降魏軍,。

歷史不會(huì)歌頌一個(gè)平庸的弱者，劉禪便被貼上了無(wú)德無(wú)能,、呆頭呆腦的標(biāo)簽,。

蜀漢滅亡后，劉禪被送往洛陽(yáng)軟禁,，封為安樂(lè)公,，只有郤正等少數(shù)蜀漢舊臣跟著一同進(jìn)京。

掌握曹魏大權(quán)的司馬昭設(shè)宴款待,，故意命人表演蜀地的音樂(lè)舞蹈,，然后暗中觀察劉禪的表現(xiàn)，只見(jiàn)劉禪嬉笑如常,，沒(méi)有半點(diǎn)兒悲傷的神情,。事后，司馬昭對(duì)其心腹賈充說(shuō)：“劉禪這人沒(méi)心肝到了這個(gè)地步,，就算是諸葛亮在世,，也無(wú)法保全蜀漢，何況是姜維呢,？”賈充說(shuō),，若不是這樣，殿下豈能輕易將其吞并,。

過(guò)了一陣子,，司馬昭問(wèn)劉禪，你還想念蜀地嗎,？

劉禪笑嘻嘻地說(shuō)出一句千古名言：“此間樂(lè),，不思蜀?！?/span>

蜀漢舊臣郤正聽(tīng)到他這么一說(shuō),，覺(jué)得太丟人了，回到府中就告訴劉禪,，您不該這樣回答晉王。下次再問(wèn)起您,，應(yīng)該留著眼淚說(shuō)：“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴,、蜀，我心里難過(guò),，無(wú)日不想念,。”

后來(lái),，司馬昭果然又問(wèn)劉禪同樣的問(wèn)題,。劉禪照著郤正說(shuō)的從頭到尾復(fù)述了一遍,。司馬昭欣賞完他的表演，說(shuō)：“這好像是郤正說(shuō)的??！”

劉禪故作驚訝道：“對(duì)啊，就是郤正教我的,?！贝搜砸怀觯逄么笮?。

劉禪以一句“樂(lè)不思蜀”全身而退,，得以善終，究竟是大智若愚,，還是運(yùn)氣使然,，只有他自己知道了。

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