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來自: 微風(fēng)細(xì)雨的春 > 《文化》
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政治常識(shí)-哲學(xué)的基本問題
政治常識(shí)-哲學(xué)的基本問題,。
思想的清算與轉(zhuǎn)變
馬克思和恩格斯把群眾視為歷史活動(dòng)的主體和歷史變革的推動(dòng)性力量,表面上看起來對(duì)群眾聽之任之,、極力討好,,缺少批判性,但是事實(shí)上,,馬克思和恩格斯的深刻之處在于,,他們認(rèn)識(shí)到如果群眾生活于其中的私...
《世界哲學(xué)源流史》日本近代哲學(xué)之七:三木清
唯物史觀的人學(xué)建立在無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)之上,只有通過唯物史觀的人學(xué),,才能把握唯物史觀即無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài),。三木哲學(xué)就其基本性質(zhì)來說,終究沒有突破唯心主義的束縛,,這是因?yàn)樗钍芪魈镎軐W(xué),、存在...
學(xué)習(xí)閱讀《德意志意識(shí)形態(tài)》中的“序言”部分
“德國哲學(xué)家們?cè)谒麄兊暮诟駹柕乃枷胧澜缰忻允Я朔较?他們反對(duì)思想、觀念,、想法的統(tǒng)治,而按照他們的觀點(diǎn),即按照黑格爾的幻想,,思想、觀...
哲學(xué)的未來
狹隘的理解,,就是完全轉(zhuǎn)入哲學(xué)自身的過去或成為研究思想的純理論,,或通過宗教和從屬于宗教來結(jié)合,轉(zhuǎn)變?yōu)樯裰菍W(xué)或科學(xué)哲學(xué)(這常常被歸納為實(shí)證主義,,因?yàn)榭茖W(xué)本身就是哲學(xué)),,或者,還有一個(gè)關(guān)于哲學(xué)...
仰海峰:超越人本主義與結(jié)構(gòu)主義——資本邏輯與馬克思主義哲學(xué)構(gòu)架的新探索
“馬克思只是對(duì)他青年時(shí)代(1840—1845年)的理論基礎(chǔ)——人的哲學(xué)——作了徹底的批判后,,才達(dá)到了科學(xué)的歷史理論,。”在青年時(shí)期,,馬克...
董崗彪,、韓澤棟:《德意志意識(shí)形態(tài)》的意識(shí)形態(tài)批判及其轉(zhuǎn)向
董崗彪、韓澤棟:《德意志意識(shí)形態(tài)》的意識(shí)形態(tài)批判及其轉(zhuǎn)向,。[摘 要]在《德意志意識(shí)形態(tài)》(《形態(tài)》)中,馬克思通過對(duì)“德意志意識(shí)形態(tài)”的批判,論述了(一般)意識(shí)形態(tài)理論,。在《形態(tài)》之后,意識(shí)形態(tài)概...
伊格爾頓的政治哲學(xué)批判及其啟示
伊格爾頓的政治哲學(xué)批判及其啟示伊格爾頓的政治哲學(xué)批判及其啟示李寅月特里?伊格爾頓是英國當(dāng)代著名的文化批判家和馬克思主義學(xué)者,其思想理論的發(fā)展路徑是由政治文化研究走向文化政治研究,,由思想理論...
《江海學(xué)刊》‖ 何中華丨馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新詮
2.《手稿》在馬克思思想演變的關(guān)鍵期所處的位置從《手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》這三個(gè)里程碑式的文本所凸顯出的...
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