“文化是設(shè)計的靈魂,，設(shè)計是文化的表達(dá),，設(shè)計真正的價值在于它所體現(xiàn)的文化,。文化影響設(shè)計,，而設(shè)計又創(chuàng)造了新的文化，好的設(shè)計和成功的設(shè)計,，從來不會是無源之水,，一定是基于民族優(yōu)秀文化的根脈之承和滋養(yǎng),，并在不斷地融通創(chuàng)新中發(fā)展而來,。”在日前舉辦的第三屆中國設(shè)計峰會上,，中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長,、中國服裝協(xié)會會長陳大鵬談道。

在陳大鵬看來,，近年來,，我國消費者特別是年輕一代的消費者，民族的精神價值和文化意識都在不斷增強,，這不僅是當(dāng)前我國服裝時尚消費領(lǐng)域的重要社會現(xiàn)象,，而且也是新時代消費者文化自覺和文化自信重要的表征,。

文化是時尚的核心

“如今,，越來越多體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵、生活美學(xué)的設(shè)計師和品牌正在蓬勃成長,，并展現(xiàn)出了持續(xù)的活躍度和生命力,。鮮明的文化態(tài)度，生活主張和審美的表達(dá),，成為了這些品牌脫穎而出的關(guān)鍵,?！标惔簌i說。

“設(shè)計是產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新和品牌建設(shè)的關(guān)鍵手段，是產(chǎn)品和品牌文化的直接表達(dá)?！惫I(yè)和信息化部消費品工業(yè)司一級巡視員曹學(xué)軍談道,，“設(shè)計和文化在紡織行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級中具有非常重要的作用,?！?/span>

據(jù)曹學(xué)軍介紹,，工業(yè)和信息化部、文化和旅游部聯(lián)合發(fā)布的《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄》中,，織染紡繡服飾類超過100項,，紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)超過100項，織錦,、緙絲,、軋染等傳統(tǒng)技藝和設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計中繼續(xù)展現(xiàn)活力?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化是創(chuàng)新的動力,，是中國品牌的基礎(chǔ)，是'中國制造’向'中國創(chuàng)造’的關(guān)鍵力量,?！辈軐W(xué)軍說,。

“如今，通過年輕消費者和設(shè)計師的價值再造,，中華傳統(tǒng)文化更具有強烈的當(dāng)代意義和人類未來的價值,，為今天的設(shè)計和文化的創(chuàng)新與創(chuàng)造提供著遵循?！标惔簌i說,，“但同時我們也要客觀地認(rèn)識到，今天我們文化的溯源是傳承中的當(dāng)代創(chuàng)新和重塑,，不是簡單的概念和形式上的復(fù)古與回歸,。也絕不是符號化的復(fù)制，而是新時代中國人精神與風(fēng)貌的展現(xiàn),?！?/span>

“時尚設(shè)計不僅是產(chǎn)業(yè)的延伸，更是文化的升華,；不僅關(guān)乎當(dāng)下發(fā)展,，更影響未來的前景?！眳墙瓍^(qū)委常委,、吳江高新區(qū)黨工委書記、盛澤鎮(zhèn)黨委書記,、中國東方絲綢市場黨工委書記沈春榮表示,，對于服裝時尚產(chǎn)業(yè)而言，不僅要著眼于設(shè)計,、鏈通古今,，而且要立足文化歷史，啟迪設(shè)計靈感,，引領(lǐng)市場需求,，賦能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，以設(shè)計演繹時尚,，以時尚助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。

文化自信為設(shè)計賦能

我國擁有悠久的歷史和文化底蘊，在現(xiàn)代化進(jìn)程中,，就服裝行業(yè)而言,，我們需要在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，兼收并蓄,，不斷創(chuàng)新,，并以此贏得市場,。

“服裝產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級與高質(zhì)量發(fā)展,，一定有內(nèi)驅(qū)力,，這種內(nèi)驅(qū)力就是來自文化,。”北京服裝學(xué)院副院長鄒游說,，“縱觀人類史的服裝流行變化過程,，不難發(fā)現(xiàn)，在每一個不同的時代,，服裝都具有典型的時代化特征,，并伴隨著時代的發(fā)展而發(fā)展?！?/span>

“設(shè)計一直在與人對話,。”鄒游說,，在當(dāng)代,，消費者喜歡某一個服裝品牌，一定是這個品牌通過自己的設(shè)計語言打動了消費者,，并得到了消費者的認(rèn)可,，而相同或相似的文化認(rèn)同，會在消費者與服裝設(shè)計師,、品牌之間產(chǎn)生共鳴,。

“所有的認(rèn)同感，最終指向的都是文化認(rèn)同,?！编u游說。

“我國傳統(tǒng)服飾文化非常精彩,，而且有自己獨特,、強大的美學(xué)理念以及設(shè)計要素，是世界服飾文化寶庫中最璀璨的明珠,。中國傳統(tǒng)紡織品,、服裝服飾都講究'若無文彩入時難’，傳統(tǒng)紋樣中有很多可以借鑒到現(xiàn)代的時裝設(shè)計中來,?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授賈璽增談道，當(dāng)前,，我國服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級過程中，中華傳統(tǒng)文化將起到非常大的作用,，尤其是對于我國的服裝品牌來說,，中華傳統(tǒng)文化是其建立產(chǎn)品審美體系和美學(xué)理念的有力支撐，這也是一個品牌發(fā)展和成長的基礎(chǔ),。

在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究員,、博士生導(dǎo)師,，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長祝帥看來，中國式現(xiàn)代化為人類現(xiàn)代化提供了新的選擇,，這種選擇是補充性而非替代性的,。“這種選擇的重要原理和法則就是多元化,，而不是一元化,，是多樣審美和表達(dá)，而不是提出所謂的國際主義的審美范式,、進(jìn)行一種壟斷性的審美表達(dá),。”祝帥說,，“設(shè)計審美需要確立一種新的時代標(biāo)準(zhǔn)或法則,，進(jìn)而填補后現(xiàn)代主義之后的時代設(shè)計美學(xué)空虛。此時,，主張文化多樣性,、主體多元化的中國傳統(tǒng)的設(shè)計美學(xué)應(yīng)該以一種整合的主體性姿態(tài)出場，進(jìn)而豐富全球設(shè)計藝術(shù)話語場和話語體系,?！?/span>

祝帥表示，中國的設(shè)計在某種意義上也是中國式現(xiàn)代化的縮影,?！拔覀円阎袊O(shè)計的經(jīng)驗總結(jié)為一種主體性的中國設(shè)計、學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系和話語體系,，從而充分發(fā)掘中國經(jīng)驗、中國風(fēng)格和中國智慧,，讓中國的設(shè)計在國際設(shè)計話語場上有自己的話語權(quán),，建立自己的話語體系，并且為國際設(shè)計領(lǐng)域帶來新的,、前所未有的時代審美法則,。”祝帥說,。

“我們要像鳥兒愛惜自己的羽毛一樣愛惜自己的文化,。”金頂獎設(shè)計師,、廣州芳芳服飾有限公司設(shè)計總監(jiān)李小燕說,，“作為設(shè)計師，要關(guān)注自己身邊的東西，關(guān)注自己設(shè)計的文化根源,，有根才有所依,，才能生存得更長久。在設(shè)計過程中,，要傳承好我們自己的文化和審美,。這是設(shè)計師的職責(zé)，也是設(shè)計師的驕傲,?！?/span>

非遺活化不是”復(fù)制粘貼“

我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。然而,，隨著社會的發(fā)展，一些非遺文化在現(xiàn)代生活中被邊緣化,，部分傳統(tǒng)手藝或者文化形式面臨失傳,。因此，非遺需要被活化,，需要讓其與現(xiàn)代社會相融合,，成為當(dāng)代文化的一部分，讓人們更好地認(rèn)識和傳承這些非遺文化的魅力和價值,。同時,，非遺的活化也可以使傳統(tǒng)手工藝和文化形式更具現(xiàn)代生命力和吸引力，并為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的動力,。

“我國紡織非遺70%是在西部地區(qū),，紡織非遺的活化，一定要把第一產(chǎn)業(yè),、第二產(chǎn)業(yè),、第三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動起來，構(gòu)筑一個生態(tài)圈和產(chǎn)業(yè)體系,?！敝袊徔椆I(yè)聯(lián)合會原副會長孫淮濱說，“這樣不僅可以改變鄉(xiāng)村的整體面貌,，而且也能留住人才,、吸引人才參與鄉(xiāng)村建設(shè)，參與紡織非遺的傳承和發(fā)展,?！?/span>

“紡織非遺活化的工作重心要下沉，不能只是單純地做一些文獻(xiàn)的考證和文物的考證,?！睂O淮濱說,，專業(yè)研究人員和設(shè)計師要各司其職,，形成合作機制,，做好專業(yè)分工和合作，守正創(chuàng)新,，做好非遺產(chǎn)品的商業(yè)化轉(zhuǎn)換,，讓非遺產(chǎn)品走上產(chǎn)業(yè)化、市場化的可持續(xù)發(fā)展道路,。

在中法設(shè)計中心董事,、伊伽文化發(fā)展（廣東）有限公司董事長陳巍看來，如今,，我國的非遺文化正在從金字塔的頂端走下來,，并實現(xiàn)了下沉和延展，通過設(shè)計師的努力和企業(yè)的努力,，活化了的紡織非遺產(chǎn)品一定會有更廣闊的市場前景,。

此外，陳巍也談到,，如今,，越來越多的國際品牌嘗試在設(shè)計中融入中國非遺元素，但中國消費者對于奢侈品與中國元素的淺層疊加已經(jīng)有審美疲勞,?！叭缃瘢覈南M者正在逐漸掌握時尚消費市場的話語權(quán),。如果一個國際品牌只是把中國的文字,、紋樣簡單地疊加、復(fù)制到產(chǎn)品上,，中國的消費者是不會為這種所謂的設(shè)計買單的,。”陳巍說,。

“設(shè)計師要對非遺文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究,，把非遺文化與當(dāng)代時裝設(shè)計理念相結(jié)合，并通過自己設(shè)計的作品讓消費者感受到非遺文化的魅力所在,?！敝袊褧r裝設(shè)計師、Pastoral Poetry品牌設(shè)計總監(jiān)韓琪說,。

“一方面,，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代時代構(gòu)建起文化的歷史呼應(yīng)，形成與當(dāng)代生活方式和審美價值的共鳴,，達(dá)到形與神,、美與用的和諧統(tǒng)一,。同時，也需要以開放性和當(dāng)代性的胸懷和視野,，不忘本來,，吸收外來，面向未來,，形成以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊支撐的時尚語境和精神氣質(zhì),，又不失對全球時尚發(fā)展具有當(dāng)代意義的態(tài)度和表達(dá)，體現(xiàn)出我們對當(dāng)代時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)造和貢獻(xiàn),。我想這應(yīng)該是我們這一產(chǎn)業(yè)從制造強國向時尚強國轉(zhuǎn)變的重要路徑,，也是我們重要的使命所在?！标惔簌i說,。

撰文 / 本報記者 張貴東

編輯 / 王丹陽