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語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解契訶夫小說的特點(diǎn),，揣摩小說中的人物語言是如何表現(xiàn)人物性格的,，注意語言運(yùn)用的技巧。思維發(fā)展與提升：從結(jié)構(gòu),、情節(jié)等方面欣賞其“講故事”的藝術(shù),，體會(huì)契訶夫小說幽默諷刺的風(fēng)格。審美鑒賞與創(chuàng)造：把握別里科夫的性格特征,，分析其成因,。文化傳承與理解：聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，擴(kuò)展“套中人”的內(nèi)涵,，領(lǐng)悟到因循守舊的危害性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn),。安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860-1904),，十九世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師,，短篇小說之王,，著名劇作家。出身貧困,，對(duì)生活在社會(huì)底層的人民群眾的疾苦,、思想和訴求有深刻了解，這也是他作品的現(xiàn)實(shí)主義的生活基礎(chǔ),。他一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說,，還寫了一些中篇小說和劇本。作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,，抨擊了沙皇的專制制度,。代表作有中篇小說《第六病室》、短篇小說《小公務(wù)員之死》《變色龍》《裝在套子里的人》,、劇本《櫻桃園》,。契訶夫的小說有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí),、簡(jiǎn)練,，藝術(shù)描寫的客觀性，同時(shí)富于幽默感,。他自己說過:“簡(jiǎn)練是才能的姊妹,。”他的小說沒有多余的東西,，很少有抽象的議論,。他善于用不多的文字表現(xiàn)深刻的主題。高爾基曾經(jīng)說過:“這是一個(gè)獨(dú)特的巨大天才,，是那些在文學(xué)史上和在社會(huì)情緒中構(gòu)成時(shí)代的作家中的一個(gè),。”列夫·托爾斯泰也給了契訶夫極高的評(píng)價(jià),，稱他是“無與倫比的藝術(shù)家”,，而且還說:“我撇開一切虛偽的客套肯定地說，從技巧上講,，他,，契訶夫，遠(yuǎn)比我更為高明!”契訶夫和法國的莫泊桑,、美國的歐·亨利并稱為“世界三大著名短篇小說家”,。本文寫于1898年，當(dāng)時(shí)正是俄國歷史上最反動(dòng)的時(shí)期,。農(nóng)奴制已廢除,，但其殘余勢(shì)力仍存在，加上資本主義的發(fā)展帶來的新形式的剝削,，使廣大人民群眾陷于極度貧困的境地,。在這大革命的前夜，反動(dòng)的沙皇政府變本加厲地實(shí)行暴虐統(tǒng)治,。當(dāng)時(shí)的俄羅斯,，警探密布，禁止一切科學(xué)研究活動(dòng),，用監(jiān)獄和流放的手段對(duì)待進(jìn)步作家,，封殺進(jìn)步刊物。沙皇政府的忠實(shí)擁護(hù)者--貴族、官僚,、地主,、資本家和反動(dòng)的知識(shí)分子極力維護(hù)舊秩序，他們連結(jié)成一張巨大的網(wǎng)籠罩全俄羅斯,，連微小的改革都不允許,，告密、陷害之風(fēng)盛行,。一些小市民和一部分知識(shí)分子退縮,、消沉，隨波逐流,，有的甚至墮落成沙皇的警察和密探,。他們害怕并壓制一切新生事物，形成了一股保守勢(shì)力,，適應(yīng)了沙皇反動(dòng)統(tǒng)治的需要,，成為暴虐政治的大鎖鏈中的一環(huán)，別里科夫正是其中的一員,。因此,，作者對(duì)“套子”作用的夸張描述，展示了典型環(huán)境的社會(huì)沉疴,。1881年,，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強(qiáng)恐怖統(tǒng)治,，警察和暗探密布俄羅斯,，大批革命者被流放，進(jìn)步報(bào)刊被查封,，政府對(duì)輿論的鉗制日益緊迫,，告密之風(fēng)日益盛行，許多要求自由的人慘死于政治迫害,。在這種“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的專制制度下，人民群眾敢怒不敢言,，享受不到起碼的民主權(quán)利,。特殊的政治環(huán)境造就了特殊性格的人。別里科夫是被警察制度嚇破了膽的滿懷恐怖的可憐蟲形象,，整天提心吊膽,，怕出亂子，怕人告密,，一張漫畫都把他嚇得六神無主,，唯恐“到頭來弄得他奉命退休”。這個(gè)畸形人物形象深刻地暴露和諷刺了沙皇專制制度剝奪人民自由的罪惡。(1)順敘:按照時(shí)間(空間)的先后順序來寫,。作用:使情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明,，層次清晰。(2)倒敘:把某些發(fā)生在后面的情節(jié)或結(jié)局先行寫出,然后再按順序敘述下去,。作用:制造懸念,，引人人勝。(3)插敘:在敘述主要事件的過程中,，暫時(shí)中斷主線而插入另外一些與中心事件有關(guān)的內(nèi)容,然后再接上原來的事件進(jìn)行敘述,。作用:使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密,內(nèi)容更充實(shí),也可與上下文形成對(duì)比或照應(yīng),。(4)補(bǔ)敘:也叫追敘,在行文中用兩三句或一小段話對(duì)前邊說的人或事進(jìn)行一些補(bǔ)充交代,。作用:使文章結(jié)構(gòu)完整,行文跌宕起伏,收到出人意料的效果。(5)平敘:就是平行敘述,，即敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事,，又叫分?jǐn)ⅰＷ饔?條理清晰,便于讀者了解事情的來龍去脈,。歷史與現(xiàn)實(shí)交織:①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)小說中人物的情感,，又能表現(xiàn)小說中人物精神的當(dāng)下意義，使主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻;②可以拉開時(shí)間距離,更加全面地認(rèn)識(shí)人物,，使人物形象更加立體;③靈活使用歷史資料或文獻(xiàn)檔案,，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實(shí),。故事新編:①小說敘說的“故事”本身于史有據(jù),，作品查考典籍博采文獻(xiàn),富有歷史韻味;②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu),、現(xiàn)代語詞摻人,、雜文(幽默)筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性;③對(duì)“故事”進(jìn)行“新編”,，即對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照,，作品具有深刻的思想性。4.諷刺：小說的表現(xiàn)手法之一,，用夸張,、反語等手法揭露、嘲諷或戲謔對(duì)象,有冷嘲(含刺),、熱諷(含淚)之分,。作用①鮮明地揭示對(duì)象的本質(zhì)特征;②鮮明地表達(dá)作者的好惡褒貶;③幽默風(fēng)趣,增強(qiáng)批判性和感染力。5.黑色幽默：小說的表現(xiàn)手法之一,，運(yùn)用滑稽,、夸張、變形、雙關(guān),、反語等藝術(shù)手法,。作用:對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗進(jìn)行嘲諷和鞭撻,讓人在覺得滑稽可笑的同時(shí)又感到沉重和苦悶。學(xué)生活動(dòng)1：快速默讀課文并思考：根據(jù)情節(jié)的發(fā)展可把課文分成幾部分,？序幕：(1—5段)介紹別里科夫有形和無形的套子,。開端：(6—7段)結(jié)識(shí)華連卡。發(fā)展：(8—17段)漫畫事件,，騎車事件,。高潮：(18—36段)爭(zhēng)吵交鋒，摔下樓梯,。結(jié)局：(37—40段)婚事失敗,，病死。學(xué)生活動(dòng)2：這篇小說采用了怎樣的敘述手法和敘事人人稱,？參考：小說采用了倒敘的敘事方式,，先寫別里科夫的死亡，再敘述其故事,；采用第一人稱敘事,，“我”是故事的見證人。學(xué)生活動(dòng)3：這篇小說的題目是《裝在套子里的人》,，寫了別里科夫哪些套子,？體現(xiàn)了他什么樣的性格形象？①衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣,、帶雨傘;臉藏在豎起的衣領(lǐng)里;戴黑眼鏡,，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼,。②生活習(xí)慣：把雨傘,、表、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里;一坐上馬車,，總要支起車篷;睡覺蒙頭;臥室像箱子,，床上掛帳子。喜歡歌頌過去;用所教的古代語言躲避生活;只相信政府的告示和報(bào)紙文章;對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂;他經(jīng)常說的一句話是"千萬別鬧出什么亂子來",。學(xué)生活動(dòng)4：小說是講故事的藝術(shù),，別里科夫這樣一個(gè)奇怪又害怕的人發(fā)生了什么故事呢？用什么方法塑造了別里科夫怎樣的形象,？漫畫事件：一個(gè)促狹鬼給別里科夫和華連卡畫了一幅漫畫，讓別里科夫難看極了,。自行車事件：別里科夫看到科瓦連科和華連卡上街騎自行車,，他覺得不成體統(tǒng)。爭(zhēng)吵交鋒：別里科夫到科瓦連科家去進(jìn)行勸導(dǎo)，但被科瓦連科反駁,，甚至被科瓦連科推下樓,，這時(shí)剛好被華連卡看到，并遭到嘲笑,。病重去世：發(fā)生沖突后別里科夫臥床不起,，一個(gè)月后死了。 ⑵人物描寫 事 件：漫畫事件/騎自行車事件/爭(zhēng)吵交鋒 神態(tài)描寫：臉色發(fā)青,，嘴唇發(fā)抖/臉色由發(fā)青變成發(fā)白/臉色蒼白,，帶著恐怖的神情 語言描寫：天下竟有這么歹毒的壞人/還成體統(tǒng)嗎？這怎么行,？/這太可怕了,，為了避免鬧出什么亂子，把談話的內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng) 心理描寫：難堪/看見我心平氣和,，覺得奇怪,；心神不定地搓手，哆嗦/別里科夫心慌意亂,，我相信他情愿摔斷脖子和一條腿,，也不愿意成為別人嘲笑的對(duì)象。 ⑶性格特點(diǎn)：封閉,，保守,，迂腐，膽小多疑,，性情孤僻,，因循守舊，害怕變化,，害怕發(fā)展,，是現(xiàn)行秩序的維護(hù)者，沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)道士,；同時(shí)別里科夫也是被“套子”束縛了手腳和思想的可憐蟲,，是沙皇專制統(tǒng)治的犧牲品。既可憎又可憐,。學(xué)生活動(dòng)5：作者運(yùn)用了哪些幽默諷刺的手法來塑造別里科夫這一形象的,？①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘,，穿暖和的棉大衣,，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑,。②揭示人物荒謬的生活邏輯,。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來,。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想,。③對(duì)比/反差,。別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡,；塑造有新思想，向往自由,，敢說敢為的年輕人華連卡姐弟,，他們的形象與別里科夫的形象形成鮮明的對(duì)比，反襯出別里科夫的頑固,、守舊,、虛偽和腐朽，突出了別里科夫的“套子”特征,。學(xué)生活動(dòng)5：別里科夫不過是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師,，為什么能轄制全城十到十五年呢？材料一：這里的沙皇俄國時(shí)期主要是指俄國19世紀(jì)末期,，1881年3月亞歷山大二世遇刺身亡后,，沙皇政府開始拒絕任何改革，加強(qiáng)統(tǒng)治,，嚴(yán)厲控制社會(huì)輿論,，殘酷鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)，因此社會(huì)矛盾日益激化,，19世紀(jì)末期被認(rèn)為是俄國歷史上一個(gè)思想危機(jī)和時(shí)代停滯的反動(dòng)年代,。材料二：俄羅斯的十九世紀(jì)末葉是一個(gè)黑暗專制中孕育激蕩風(fēng)雷的時(shí)代，由于不斷爆發(fā)反抗暴君制度的斗爭(zhēng),，俄國封建專制勢(shì)力為維護(hù)其統(tǒng)治,，對(duì)人民采用高壓手段，實(shí)行嚴(yán)酷的警察統(tǒng)治,。一時(shí)俄羅斯的大地上陰霾籠罩,，氣氛極為恐怖。相當(dāng)多的知識(shí)分子在原先的思想陣營中退卻,，匍匐在專制淫威之下,，他們陷于彷徨、絕望的泥淖中自甘沉淪,，在畏縮,、膽怯、容忍中過著麻木的生活,。⑵“我們”也是套中人——舊勢(shì)力頑固,，革命力量弱①“我們”都怕他,，沒勇氣和他斗——明知兩個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)不至于開出，卻仍然同意,。②把自己的真實(shí)情緒隱藏——埋葬別利科夫時(shí)“快活的感情”，只露出“憂郁和謙虛的臉相”③別里科夫死后不久,，“生活又恢復(fù)舊樣子了”——只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在,，就會(huì)有新的別里科夫存在學(xué)生活動(dòng)6：別里科夫死了，“可是一個(gè)禮拜還沒有過完,，生活又恢復(fù)舊樣子”這個(gè)結(jié)局反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),？怎樣理解小說結(jié)尾的深刻含義?參考：別里科夫雖然死了，但是禁錮社會(huì),、束縛人們思想的“套子”仍然存在另外,，還有許多“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象,，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映阻礙社會(huì)進(jìn)步及變革的,，是專制政府和僵化陳腐的思想要想讓新生活有新的氣象，必須變革社會(huì),，革新思想學(xué)生活動(dòng)7：別里科夫與魯四老爺比較,，性格形象有何異同？同：維護(hù)捍衛(wèi)舊制度并以此左右他人異：①對(duì)舊制度的維護(hù),，魯四老爺出于階級(jí)本性,，別里科夫來源于沙皇專制思想專制對(duì)他的長(zhǎng)期以來的精神侵入和浸染。②魯四老爺享有絕對(duì)的話語權(quán)和決定人物命運(yùn)走向的權(quán)威,，而別里科夫的權(quán)威并不來自他自身,。③魯四老爺讓魯鎮(zhèn)的人從內(nèi)心害怕讓讀者從內(nèi)心憎惡，別里科夫讓全城人從內(nèi)心鄙視憎惡讓讀者從內(nèi)心覺得又可憎又可憐,。學(xué)生活動(dòng)8：別里科夫與祥林嫂比較,，性格形象有何異同？同：都認(rèn)同舊制度,，同樣受舊制度的精神折磨致死,。異：①別里科夫?yàn)橹鲃?dòng)完全認(rèn)同并維護(hù)，作繭自縛而死,；祥林嫂為麻木屈從,，掙扎無望而死。②作為人,，別里科夫死得更早,，早已成為一個(gè)僵死的符號(hào)，制度的標(biāo)簽,，從無審視自己的內(nèi)心需要,；祥林嫂一直明確自己的內(nèi)心需要,，與命運(yùn)抗?fàn)帯＂蹌e里科夫的人格已經(jīng)扭曲,，既是受害者又是害人者,；祥林嫂的身上一直有勞動(dòng)?jì)D女閃光的人性，是徹徹底底的受害者,。學(xué)生活動(dòng)9：在現(xiàn)實(shí)生活中,，是否也有這樣那樣的“套子”？該如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的各式“套子”,？套子是一種比喻說法,，就是規(guī)矩，是指限制人的思想,、行動(dòng)的各種觀念,、紀(jì)律、法律,、制度和生活環(huán)境,，它對(duì)人的要求是“應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣”,。別里科夫走后,，給世人留下一個(gè)“套子”的話題，這“套子”不僅過去有,，現(xiàn)在也有,，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種套子,，名望是一種套子,，金錢是一種套子，考試是一種套子,，升學(xué)率是一種套子,。可以說“套子”無處不在,。人雖然離不開套子,，但也不能完全愚昧無知地被套子套住，人應(yīng)該有理性,，要敢于懷疑,，善于鑒別反思，破除迷信,，反對(duì)盲從,，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識(shí),?？傊?，人生要有規(guī)矩（法律、規(guī)章制度）,，但不能作繭自縛,；人必然要進(jìn)入生活的圈子，干不能陷入怪圈,。原著結(jié)尾有這樣一段話：“如若你容忍這種虛偽,，別人就管你叫傻瓜。你只好忍氣吞聲,，任人侮辱，不敢公開聲稱你站在正直自由的人們一邊,，你只好說謊,，陪笑，凡此種種只是為了混口飯吃,，有個(gè)溫暖的小窩,，撈個(gè)分文不值的一官半職！不,，再也不能這樣生活下去了,！”也許，這就是希望,！藍(lán)歡評(píng)價(jià)契訶夫的小說：時(shí)代在逐漸崩潰,，但人不能絕望地活下去。人與社會(huì)是相輔相成,、不可分離的,。社會(huì)的發(fā)展，文明的前行,，是需要“人”來完成的,。"契訶夫用一個(gè)詞兒就足夠創(chuàng)造一個(gè)形象”，這句話不免有點(diǎn)夸張,，但卻說明了契訶夫在語言上的高度的藝術(shù)造詣,，契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法,，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象,，請(qǐng)你試用繪畫的語言、攝影的語言,、音樂的語言描繪你心中的“套中人”的形象,，同時(shí)為別里科夫?qū)懸粍t墓志銘。
《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):“套子”是什么,，別里科夫的格特征及時(shí)代意義,，幽默諷刺藝術(shù),。教學(xué)重點(diǎn)：把握別里科夫的格特征及社會(huì)批判意義。教學(xué)難點(diǎn)：幽默諷刺的運(yùn)用,。19世紀(jì)末俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家,，短篇小說巨匠,，著名劇作家，與法國的莫泊桑和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”,。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事,，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象,，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì),。代表作《變色龍》《裝在套子里的人》。列夫·托爾斯泰稱他是“用散文寫作的普希金”,。魯迅曾說：“契訶夫是我最喜愛的作家,。”2.歐·亨利式結(jié)尾,，通常指以歐·亨利為代表的短篇小說大師們常常在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化,，或使主人公命運(yùn)突然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果,，結(jié)尾既在意料之外,，又在情理之中。這種結(jié)尾藝術(shù),，在歐·亨利的作品中有充分的體現(xiàn),。故被稱為“歐·亨利式結(jié)尾”。削鉛筆 憎惡 祈禱 唉聲嘆氣 轄制 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 通宵 噩夢(mèng)沒精打采 撮合 慫恿 興高采烈 譏誚 安然無恙 怔住 滑稽寫別里科夫的外表,、行為、思想方式和生活習(xí)性,。寫別里科夫的死和出葬，但生活中的“別里科夫”還有許多,。 2,、思考作者為什么寫這樣一個(gè)人物，別里科夫有什么代表性,，進(jìn)而引出社會(huì)背景,，思考小說主旨。社會(huì)背景：19世紀(jì)末期的沙皇俄國，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,，沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了軍事鎮(zhèn)壓,，四處制造恐怖氣氛，試圖鉗制人民的思想,，控制人民的行動(dòng),。絕大多數(shù)普通人深感壓抑，渴望改變現(xiàn)狀,，卻又無力與專制統(tǒng)治作斗爭(zhēng),，只能逆來順受，麻木而小心翼翼地生活,。主旨：作者通過這樣一個(gè)人物,，憤怒地控訴沙皇專制統(tǒng)治，批判腐朽保守的社會(huì)思想文化對(duì)人的桎梏,，反思人性中的奴性弱點(diǎn),。套子具有象征意義，和保守反動(dòng)的沙皇制度緊密相連,。1.課文描寫了別里科夫形形色色的套子，這些套子的具體內(nèi)容是什么,？體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn),？①衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣、帶雨傘;臉藏在豎起的衣領(lǐng)里;戴黑眼鏡,，穿羊毛衫,，用棉花堵耳朵眼。②生活習(xí)慣：把雨傘,、表,、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里;一坐上馬車，總要支起車篷;睡覺蒙頭;臥室像箱子,，床上掛帳子,。喜歡歌頌過去;用所教的古代語言躲避生活;只相信政府的告示和報(bào)紙文章;對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂;他經(jīng)常說的一句話是"千萬別鬧出什么亂子來"。他封閉,，保守,，迂腐，膽小多疑,，性情孤僻,，因循守舊，害怕變化,，害怕發(fā)展,，是現(xiàn)行秩序的維護(hù)者，沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)道士。2,、別里科夫不過是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師,，為什么能轄制全城十到十五年呢？明確：別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治,，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,，在全國形成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又行將滅亡,，搖搖欲墜,。革命的風(fēng)暴還未到來,，革命力量還很弱小,，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭(zhēng),。3,、作者從哪些事件寫別里科夫,？塑造了別里科夫什么樣的形象？小說除從日常生活來刻畫別里科夫外,，還重點(diǎn)寫了別里科夫的戀愛風(fēng)波,。主要有三個(gè)情節(jié)：漫畫事件、自行車事件,、正面交鋒,。在這些事件中，別里科夫在神態(tài),、語言,、心理方面有什么表現(xiàn)？根據(jù)這些表現(xiàn)進(jìn)一步體會(huì)別里科夫的性格特點(diǎn),。
| | | | | | | | | | | 看我平心靜氣，覺得奇怪,。他似乎心里亂得很 心神不定地搓手,，打哆嗦 | | | 把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng) | 也不愿成為別人取笑的對(duì)象…不定會(huì)鬧出什么亂子 |
最后一部分是寫埋葬了別里科夫,，但生活中還有許多"別里科夫"。說明只要沙皇專制制度存在,，就有別里科夫的存在,。要消滅這種裝在套子里的膽小保守的人,，就要消滅適合他們生存的那種制度。任何一個(gè)時(shí)代,，膽小,、保守是要不得的，應(yīng)該勇于開拓創(chuàng)新,，適應(yīng)新的環(huán)境和新的潮流,，這樣，才能跟上時(shí)代的發(fā)展,。結(jié)合全文分析作者運(yùn)用了哪些幽默諷刺的手法來塑造別里科夫這一形象的,。①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘,，穿暖和的棉大衣,，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑,。②揭示人物荒謬的生活邏輯,。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后,，害怕變革的思想,。③對(duì)比/反差。如別里科夫轄制著全城,，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。1.在現(xiàn)實(shí)生活中,，是否也有這樣那樣的“套子”,？該如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的各式“套子”,？套子是一種比喻說法,，就是規(guī)矩，是指限制人的思想,、行動(dòng)的各種觀念,、紀(jì)律、法律,、制度和生活環(huán)境,，它對(duì)人的要求是“應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣”,。別里科夫走后,，給世人留下一個(gè)“套子”的話題，這“套子”不僅過去有,，現(xiàn)在也有,，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種套子，名望是一種套子,，金錢是一種套子,，考試是一種套子，升學(xué)率是一種套子,?？梢哉f“套子”無處不在。人雖然離不開套子,，但也不能完全愚昧無知地被套子套住,，人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑,，善于鑒別反思,，破除迷信，反對(duì)盲從,，改變陳舊的思維模式,，形成開放的眼光和主體意識(shí)。如果長(zhǎng)此以往,，社會(huì)不改變,，人的命運(yùn)又會(huì)如何呢？對(duì)比閱讀原著結(jié)尾部分,，思考社會(huì)改變中“人”的作用,。原著結(jié)尾有這樣一段話：“如若你容忍這種虛偽，別人就管你叫傻瓜,。你只好忍氣吞聲,，任人侮辱，不敢公開聲稱你站在正直自由的人們一邊,，你只好說謊,，陪笑，凡此種種只是為了混口飯吃,，有個(gè)溫暖的小窩,，撈個(gè)分文不值的一官半職！不,，再也不能這樣生活下去了,！”也許，這就是希望,！就如藍(lán)歡評(píng)價(jià)契訶夫的小說：時(shí)代在逐漸崩潰,，但人不能絕望地活下去。人與社會(huì)是相輔相成,、不可分離的,。社會(huì)的發(fā)展,，文明的前行，是需要“人”來完成的,。
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