▲五臺山佛光寺東大殿斗拱

在中國千年的文化歷史中，古代建筑有著有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,。中國古建筑如同一顆顆無價的珍寶點綴在大地上,，成為歷史最深厚的見證者！中國建筑史中的10處建筑之最,，讓我們一起來欣賞一下中國古建筑之美,。

001 — 五臺山南禪寺大殿

中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑

南禪寺大殿位于山西省五臺縣城西南22公里李家莊西側(cè)。南禪寺坐北朝南,，大殿建于唐建中三年（782年）,，面闊、進深各三間,，單檐歇山頂,，是我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。殿內(nèi)有高0.7米的佛壇。壇上有唐代彩塑17尊,，神態(tài)自然,，衣紋流暢，為唐塑珍品,。大殿兩側(cè)有明清時建的菩薩殿,、龍王殿和山門。

南禪寺大殿雖然很小,，但人們?nèi)钥梢詮闹懈惺艿酱筇平ㄖ乃囆g(shù)性格,。舒緩的屋頂，雄大疏朗的斗拱,，簡潔明朗的構(gòu)圖,，體現(xiàn)出一種雍容大度，氣度不凡,，健康而爽朗的格調(diào),；同時，還可以從南禪寺的大殿看到中唐時期木結(jié)構(gòu)梁架已經(jīng)有用“材”(栱高)作為木構(gòu)用料標準的現(xiàn)象,，說明我國唐代建筑技術(shù)已有很高水平,。

中國古代建筑受等級約束，南禪寺是村落中的小佛寺,，是非正式的村佛堂,，故至多與貴邸的廳堂近似，使用廳堂型構(gòu)架,，造低一個等級的歇山屋頂。晚唐時期的武宗“會昌滅法”,，使得大多數(shù)佛寺遭受到破壞,。南禪寺由于地處偏僻而幸免毀壞，這也從另外一個角度說明當時的建造技術(shù)已經(jīng)相當?shù)钠占傲恕?/span>

002 — 故宮太和殿

中國現(xiàn)存最大的木構(gòu)殿堂

故宮太和殿,，俗稱“金鑾殿”,，位于北京故宮博物院的南北中軸線的顯要位置，殿高35.05米,，面積2377平方米,，共55間，72根大柱,，是故宮中最高大的建筑,。是故宮外廷三大殿中最大的一座，也是故宮中最高大的建筑,。

太和殿也是中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿,，是典型的古典建筑。屋頂制式為重檐廡殿，面闊十一間,，斗拱所用為四等斗口,。可謂尊貴至極,。

太和殿的內(nèi)部及外部構(gòu)造是中華民族古老智慧的結(jié)晶,，在這里，除了奇異的雕梁畫棟,、獨特的設(shè)計布局以及令人目不暇接的稀世珍寶外,，她的堅固程度也令人嘆為觀止。自太和殿建成以來,，遭遇過多次大地震,，她依然像一位堅強的巨人傲然屹立，絲毫不受影響,。

003 — 陜西鳳雛村早周遺址

最早最嚴整的四合院

西周最有代表性的建筑遺址當屬陜西歧山鳳雛村的早周遺址,。它是一座相當嚴整的四合院式建筑，由二進院落組成,。中軸線上依次為影壁,、大門、前堂,、后室,。前堂與后堂之間有廊聯(lián)結(jié)。

門,、堂,、室的兩側(cè)為通長的廂房，將庭院圍成封閉空間,。院落四周有檐廊環(huán)繞,。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，以排除院內(nèi)雨水,。屋頂采用瓦（瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就）,。這組建筑的規(guī)模并不大，卻是我國以知最早,、最嚴整的四合院實例,。

更令人稱奇的是，它的平面布局及空間組合的本質(zhì)與后世兩千多年封建社會北方流行四合院建筑并無不同,。這一方面證明了中國文化傳統(tǒng)的悠久,，另一方面似乎也說明了當時封建主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，建筑組合的變化體現(xiàn)著當時生活方式與思想觀念的變化,。

004 — 浙江余姚河姆渡村落遺址

最早出現(xiàn)的榫卯技術(shù)

河姆渡遺址（HemuduSite）是中國晚期新石器時代遺址,，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘,，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一,。是現(xiàn)存中國采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的最早實例。1983年,，國務(wù)院公布河姆渡遺址為第二批全國重點文物保護單位,。

004 — 牛河梁女神廟

最古老的神廟遺址

女神廟主體建筑在北，由一主室和若干側(cè)室,、前后室組成,；附屬建筑在南，為單室建筑,。廟的頂蓋和墻體采用木架草筋,，內(nèi)外敷泥，表面壓光或施用彩繪,。主體建筑已形成有中心,、多單元、有變化的殿堂雛形,。

廟內(nèi)的女神塑像,，有的鑲嵌圓形玉片為眼睛，體型有大小之分,，老少之別,，似已形成有中心、有層次的“神統(tǒng)”,，反映出當時人世間已存在等級差別,。廟中還出土動物塑像和陶祭器等。該處是中國已知最早的神廟址,，出土的女神像造型準確,，形象生動，藝術(shù)水平較高,。

005 — 趙縣安濟橋

世界上最早的敞肩拱橋

又稱趙州橋，95前的學(xué)子應(yīng)該不陌生,。安濟橋坐落在河北省趙縣的洨河上,，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成,，當?shù)胤Q做“大石橋”,。建于隋朝年間公元595年－605年，由著名匠師李春設(shè)計建造,，距今已有1400多年的歷史,，是當今世界上保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。

趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，開創(chuàng)了中國橋梁建造的嶄新局面,。約1397年（也有些資料為大約700年）后,，歐洲才建成類似的石拱橋。

它是中國第一座石拱橋,，在漫長的歲月中,，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打,、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗,，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上,。

006 — 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

世界上最早的木塔

佛宮寺釋迦塔,，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔,。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年）,，金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最古的一座木構(gòu)塔式建筑,，全國重點文物保護單位,，國家AAAA級景區(qū)。

與意大利比薩斜塔,、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”,。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定,，為世界最高的木塔,。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米,，呈平面八角形,。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸,，純木結(jié)構(gòu),、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利,。

007 — 河南登封嵩岳寺磚塔

我國現(xiàn)存最早的佛塔

嵩岳寺塔,，位于登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年,，原為宣武帝的離宮,，后改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名“閑居寺”,，并廣為增建,，殿宇達千余間,，僧眾700余人。隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺,，唐朝武則天和高宗游嵩山時,，曾把嵩岳寺作為行宮。當時樓閣相連,，亭殿交輝,，盛極一時。制式為密檐塔,。

據(jù)李邕《嵩岳寺碑記》載：“廣大佛剎,，殫極國財，濟濟僧徒,，彌七百眾,。落落堂宇逾一千間?！爆F(xiàn)塔院內(nèi)大雄殿及兩側(cè)的伽藍殿,、白衣殿均為清時所建，惟此塔為北魏時物,，是我國古建筑中的瑰寶,，中國現(xiàn)存最古的磚塔。

008 — 山東歷城神通寺四門塔

我國現(xiàn)存最早的石塔

神通寺四門塔位于山東省歷城縣柳埠村青龍山麓神通寺遺址東側(cè),，初建于前秦時期（公元351年前后）?，F(xiàn)塔內(nèi)中央石柱四面有東魏武定二年（公元544年）的佛像四軀，塔當建于此前,。是中國現(xiàn)存最早的石塔,。

塔平面呈正方形，每面寬7.38米,，四面各開一道小拱門,。塔高15.04米，單層,，全部用青石砌成,。塔內(nèi)有石砌粗大的中心柱，柱四面各安置石雕佛像一尊,，內(nèi)部形式同中心柱型石窟極為類似,。塔的頂部為五層石砌疊澀出檐。上收成截頭方錐形,。頂上立剎，為方形須彌座,，四角飾以山花蕉葉,，正中立剎,，拔起相輪，和云岡石窟浮雕塔剎完全相同,。

008 — 河北定縣開元寺料敵塔

我國古代最高的磚石塔

全國重點文物保護單位,，北宋磚塔古建筑。位于河北省定州市城內(nèi),。這里是歷史上宋,、遼交界的軍事重鎮(zhèn)，宋利用此塔瞭望敵情,，故又稱料敵塔,。北宋真宗于咸平四年（1001年）下詔建塔，至和二年（1055年）始成,。八角十一層,，高84米，是我國現(xiàn)存最高的磚塔,。

塔身內(nèi)外兩重,，兩重之間有抄手游廊，有磚階直達頂層,。塔內(nèi)兩壁有佛龕,，第二、三層游廊頂部天花由雕花磚砌成,，并以彩色相飾,，十分精美。各層廊壁多歷代碑刻和名人題詠,。

008 — 新疆克孜爾石窟

我國開鑿最早的石窟

克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞或赫色爾石窟,，中國佛教石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上,，南面是木扎特河河谷,。

克孜爾石窟是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群,，大約開鑿于公元3世紀,，在公元8-9世紀逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的,。1961年公布的第一批全國重點文物保護單位之一,。

克孜爾石窟有4個石窟區(qū)，正式編號的石窟有236個,，大部分塑像都已被毀,，還有81窟存有精美壁畫，為古代龜茲國的文化遺存,。

009 —《周禮·考工記》

中國最古老的城市規(guī)劃學(xué)說

《考工記》是戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻,?！犊脊び洝そ橙藸I國》所載的王城規(guī)則制度。這個制度正是西周開國之初,，以周公營洛為代表的第一次都邑建設(shè)高潮而制訂的營國制度,。然而我國古代最接近考工記王都營建制度的城市是元大都，驚不驚喜,，意不意外,？

原文如下：

匠人營國，方九里,，旁三門,。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌,，左祖右社,，面朝后市，市朝一夫,。夏后氏世室,，堂修二七，廣四修一,，五室,，三四步，四三尺,，九階,，四旁兩夾，窗,，白盛,，門堂三之二，室三之一,。殷人重屋,，堂修七尋，堂崇三尺,，四阿重屋,。周人明堂，度九尺之筵,，東西九筵,，南北七筵，堂崇一筵,，五室,，凡室二筵。室中度以幾,，堂上度以筵,，宮中度以尋,，野度以步，涂度以軌,，廟門容大扃七個，闈門容小扃三個,，路門不容乘車之五個,，應(yīng)門二徹三個。內(nèi)有九室,，九嬪居之,。外有九室，九卿朝焉,。九分其國,，以為九分，九卿治之,。王宮門阿之制五雉,，宮隅之制七雉，城隅之制九雉,，經(jīng)涂九軌,，環(huán)涂七軌，野涂五軌,。門阿之制,，以為都城之制。宮隅之制,，以為諸侯之城制,。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂,。

010 —《營造法式》

中國古代最完整的建筑技術(shù)書籍

宋崇寧二年（1103年）出版的圖書,，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計,、施工的規(guī)范書,。

《營造法式》是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標志著中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段,。全書共計36卷分為5個部分：釋名,、諸作制度、功限,、料例,、圖樣。前面還有“看樣”和目錄各1卷,?？礃又饕钦f明各種以前的固定數(shù)據(jù)和做法規(guī)定及做法來由,，如屋頂曲線的做法。確定了以材作為建筑度量衡的標準

“材”在高度上分15“分”,，而10分規(guī)定為材的厚度,。斗栱的兩層?xùn)碇g的高度定為6“分”，也稱為“栔”,，大木做的一切構(gòu)件均以“材”,、“栔”、“分”來確定,。這種做法早在唐初和佛光寺,、南禪寺中運用，只是在文字中明確記錄,，這是第一次,。到清乾隆十二年（1734）年清工部被頒布的《清工部工程做法則例》的斗口制代替。

建筑是民族文化的結(jié)晶,，中國古建筑有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,，是人類建筑史上的璀璨明珠。它承載著中華民族的建筑藝術(shù),、宗教,、民俗、營造技術(shù)及建筑環(huán)境等多方面的理念和智慧,，記錄,、傳承了中國古建筑的建筑布局、形制等級,，構(gòu)造形式,、結(jié)構(gòu)類型、色彩運用和營造特征,。系統(tǒng),、全面地了解中國古建筑基礎(chǔ)知識，可為深入學(xué)習(xí),、研究古建筑相關(guān)知識,、技術(shù)奠定基礎(chǔ)。