《錢氏家訓(xùn)》是一篇無價(jià)的寶典，是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn),。分個(gè)人篇 ,、家庭篇 、社會(huì)篇和國家篇,?！跺X氏家訓(xùn)》不只是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國人的寶貴精神遺產(chǎn),，是我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)訓(xùn)言,。

個(gè)人篇

心術(shù)不可得罪于天地  言行皆當(dāng)無愧于圣賢

曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩

持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán) 臨財(cái)不可不廉介

處事不可不決斷 存心不可不寬厚

盡前行者地步窄 向后看者眼界寬

花繁柳密處撥得開，方見手段

風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,，才是腳跟

能改過則天地不怒 能安分則鬼神無權(quán)

讀經(jīng)傳則根柢深 看史鑒則議論偉

能文章則稱述多 蓄道德則福報(bào)厚

家庭篇

欲造優(yōu)美之家庭 ,，須立良好之規(guī)則

內(nèi)外門閭整潔， 尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)

父母伯叔孝敬歡愉,， 妯娌弟兄和睦友愛

祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀宜誠 ;子孫雖愚，詩書須讀

娶媳求淑女,，勿計(jì)妝奩; 嫁女擇佳婿,，勿慕富貴

家富提攜宗族，置義塾與公田;歲饑賑濟(jì)親朋,，籌仁漿與義粟

勤儉為本,，自必豐亨;忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久

社會(huì)篇

信交朋友,，惠普鄉(xiāng)鄰

恤寡矜孤,，敬老懷幼

救災(zāi)周急，排難解紛

修橋路以利人行,，造河船以濟(jì)眾渡

興啟蒙之義塾,，設(shè)積谷之社倉

私見盡要鏟除,，公益概行提倡

不見利而起謀，不見才而生嫉

小人固當(dāng)遠(yuǎn),，斷不可顯為仇敵; 君子固當(dāng)親,，亦不可曲為附和

國家篇

執(zhí)法如山，守身如玉

愛民如子,，去蠹如仇

嚴(yán)以馭役,，寬以恤民

官肯著意一分，民受十分之惠

上能吃苦一點(diǎn),，民沾萬點(diǎn)之恩

利在一身勿謀也,，利在天下者必謀之

利在一時(shí)固謀也，利在萬世者更謀之

大智興邦,，不過集眾思;大愚誤國,，只為好自用

聰明睿智，守之以愚;功被天下,，守之以讓

勇力振世,，守之以怯;富有四海，守之以謙

廟堂之上,，以養(yǎng)正氣為先;海宇之內(nèi),，以養(yǎng)元?dú)鉃楸?/p>

務(wù)本節(jié)用則國富，進(jìn)賢使能則國強(qiáng)

興學(xué)育才則國盛,，交鄰有道則國安

釋義

個(gè)人篇第一

【原文】心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢,。

【翻譯】存心謀事不能夠違背規(guī)律和正義,，言行舉止都應(yīng)不愧對(duì)圣賢教誨。

【注釋】(1)心術(shù):居心,，用心,。(2)得罪:冒犯，違背,。(3)天地:天和地,，自然社會(huì)的主宰，代表規(guī)律和正義,。(4)無愧于:不愧對(duì),。(5)圣賢:圣人和賢人，品德高尚,、才智超凡的人,。這里指圣賢教誨。

【原文】曾子之三省勿忘,，程子之四箴宜佩,。

【翻譯】曾子'一日三省'的教誨不要忘記,，程子用以自警的'四箴'應(yīng)當(dāng)珍存。

【注釋】(1)曾子之三省:曾子'一日三省'的自我修養(yǎng)主張,?！墩撜Z·學(xué)而第一》記載，孔子弟子曾子每天都從'為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?'三個(gè)方面自我反省,，以提升德行修養(yǎng),。(2)程子之四箴:宋代大儒程頤的自警之作《四箴》?？鬃釉鴮?duì)顏淵談克己復(fù)禮,，說:'非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動(dòng)。'程頤撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警,，分'視,、聽、言,、動(dòng)'四則,。(3)佩:佩戴，意思是珍存以作警示,。

【原文】持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán),，臨財(cái)不可不廉介。

【翻譯】要求自己不能夠不謹(jǐn)慎嚴(yán)格,，面對(duì)財(cái)物不能夠不清廉耿介,。

【注釋】(1)持躬:律己，要求自己,。(2)廉介:清廉耿介,。耿介，正直而有骨氣,。

【原文】處事不可不決斷,，存心不可不寬厚。

【翻譯】處理事務(wù)不能夠沒有魄力,，起心動(dòng)念必須要寬容厚道,。

【注釋】(1)決斷:有魄力。(2)存心:打算,，居心,。

【原文】盡前行者地步窄，向后看者眼界寬,。

【翻譯】只知往前走的處境會(huì)越來越狹窄,，懂得回頭看的見識(shí)會(huì)越來越寬,。

【注釋】(1)地步:處境。(2)眼界:目力所及的范圍,，借指見識(shí)的廣度

【原文】花繁柳密處撥得開,，方見手段;風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟,。

【翻譯】花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開辟出道路,，才顯示出本領(lǐng);狂風(fēng)大作暴雨肆虐的時(shí)候能夠站立得住，才算是立定了腳跟,。

【注釋】(1)手段:本領(lǐng),，能耐。(2)腳跟:立定腳跟,，形容站得穩(wěn),、不動(dòng)搖。也寫作'腳根',。

【原文】能改過則天地不怒,，能安分則鬼神無權(quán)。

【翻譯】能夠改正過錯(cuò)天地就不再生氣,，能夠安守本分鬼神也無可奈何,。

【注釋】(1)無權(quán):沒有權(quán)利，無可奈何,。意思是不能把人怎么樣,。

【原文】讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉,。

【翻譯】熟讀古書才會(huì)根基深厚,，了解歷史才能談吐不凡。

【注釋】(1)經(jīng)傳:原指經(jīng)典古書和解釋經(jīng)典的書籍,。也泛指比較重要的古書。(2)根柢:樹木的根,，比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ),。(3)史鑒:能作為借鑒的歷史事實(shí)。(4)議論:談?wù)?，談吐?5)偉:才識(shí)卓越,。

【原文】能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚,。

【翻譯】擅長(zhǎng)寫作才能有豐富著作,，蓄養(yǎng)道德才能有大的福報(bào)。

【注釋】(1)能:擅長(zhǎng),，善于,。(2)蓄:蓄養(yǎng),。(3)厚:大，指回報(bào),。

家庭篇第二

【原文】欲造優(yōu)美之家庭,，須立良好之規(guī)則。

【翻譯】想要營(yíng)造幸福美好的家庭,，必須建立適當(dāng)妥善的規(guī)矩,。

【原文】內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán),。

【翻譯】里里外外的街道房屋要整齊干凈,，長(zhǎng)幼之間的順序倫理要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。

【注釋】(1)閭:本意是里巷的門,，這里指街道房屋,。(2)尊卑:身份的高低，在家里主要指長(zhǎng)輩和晚輩的區(qū)別,。

【原文】父母伯叔孝敬歡愉,，妯娌弟兄和睦友愛。

【翻譯】對(duì)父母叔伯要孝敬承歡,，對(duì)妯娌兄弟要和睦友愛,。

【注釋】(1)歡愉:歡樂愉快，指的是使父母叔伯歡樂愉快,，即承歡,。

【原文】祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠;子孫雖愚,，詩書須讀。

【翻譯】祖先雖然年代久遠(yuǎn),，祭祀也應(yīng)該虔誠;子孫即便頭腦愚笨,，也必須讀書學(xué)習(xí)。

【注釋】(1)祖宗:對(duì)始祖及先輩中有功德者的尊稱,。(2)《詩書:本義指《詩經(jīng)》和《尚書》,，后常泛指書籍。

【原文】娶媳求淑女,，勿計(jì)妝奩;嫁女擇佳婿,，勿慕富貴。

【翻譯】娶媳婦要找品德美好的女子,，不要貪圖嫁妝;嫁姑娘要選才德出眾的女婿,，不要羨慕富貴。

【注釋】(1)淑女:品德美好的女子。(2)計(jì):計(jì)算,，打算,。這里指貪圖。(3)妝奩:古代婦女梳妝用的鏡匣,，代指嫁妝,。

【原文】家富提攜宗族，置義塾與公田;歲饑賑濟(jì)親朋,，籌仁漿與義粟,。

【翻譯】家庭富足時(shí)要幫助家族中人，設(shè)立免費(fèi)的學(xué)校和共有的田地;年景饑荒時(shí)要救濟(jì)親戚朋友,，籌備施舍的錢米,。

【注釋】(1)提攜:扶持，幫助,。(2)宗族:家族,。(3)舊時(shí)由私人集資或用地方公益金創(chuàng)辦的免收學(xué)費(fèi)的學(xué)校，義學(xué),。(4)公田:這里應(yīng)指家族共有的田地,。(5)仁漿義粟:施舍給人的錢米。

【原文】勤儉為本,，自必豐亨;忠厚傳家,，乃能長(zhǎng)久。

【翻譯】把勤勞節(jié)儉當(dāng)做根本,，一定會(huì)豐衣足食;用忠實(shí)厚道傳承家業(yè),，就能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【注釋】(1)自必:必然,。(2)亨:pēnɡ,，通'烹'，本意是煮(飯,、菜,、茶)，這里指飯菜,，指代衣食家用,。

社會(huì)篇第三

【原文】信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰,。

【翻譯】用誠信結(jié)交朋友，把恩惠遍及鄉(xiāng)鄰,。

【原文】恤寡矜孤,，敬老懷幼。

【翻譯】救濟(jì)寡婦憐惜孤兒,，尊敬老人關(guān)心小孩,。

【注釋】(1)恤:xù,，憐憫，救濟(jì),。(2)矜:憐憫,，憐惜。(3)寡:寡婦,，死了丈夫的婦女,。(4)孤:孤兒，幼年喪父或父母雙亡的孩子,。

【原文】救災(zāi)周急,，排難解紛。

【翻譯】救濟(jì)受災(zāi)的人民接濟(jì)緊急的需要,，為人排除危難化解矛盾糾紛,。

【注釋】(1)周急:接濟(jì)急需救濟(jì)的人。(2)解紛:解決糾紛,。

【原文】修橋路以利人行,，造河船以濟(jì)眾渡。

【翻譯】架橋鋪路方便人們行走,，開河造船幫助人們通渡,。

【原文】興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉,。

【翻譯】興辦孩子接受啟蒙教育的免費(fèi)學(xué)校,，建立存貯糧食用以救濟(jì)饑荒的民間糧倉。

【注釋】(1)積谷:儲(chǔ)存糧食,。(2)社倉:古代一種民辦糧倉,，不特指某個(gè)糧倉，而是一種儲(chǔ)糧制度,。一般沒有專門的倉庫而在祠堂廟宇儲(chǔ)藏糧食,，糧食的來源是勸捐或募捐，存豐補(bǔ)欠,，用于救濟(jì),。

【原文】私見盡要鏟除，公益概行提倡,。

【翻譯】個(gè)人成見要全部去除,，公眾利益要全面提倡。

【注釋】(1)私見:個(gè)人成見,。(2)鏟除:連根除去,，消滅干凈。(3)概行:一律施行。

【原文】不見利而起謀,，不見才而生嫉,。

【翻譯】不要看見利益就動(dòng)心謀取，不要見人才高就心生嫉妒,。

【原文】小人固當(dāng)遠(yuǎn),，斷不可顯為仇敵;君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和,。

【翻譯】小人固然應(yīng)該疏遠(yuǎn),，但一定不能公然成為仇敵;君子固然應(yīng)該親近，也不能失去原則一味追隨,。

國家篇第四

【原文】執(zhí)法如山,，守身如玉。

【翻譯】執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖,，保持節(jié)操象玉一樣潔白無瑕,。

【原文】愛民如子，去蠹如仇,。

【翻譯】象愛護(hù)自己的子女一樣去愛護(hù)百姓,，像對(duì)待自己的仇敵一樣去剪除蠹蟲。

【注釋】(1)蠹:dù,，蠹蟲,，咬器物的蟲子，比喻危害集體利益的壞人,。

【原文】嚴(yán)以馭役,，寬以恤民。

【翻譯】管理屬下要嚴(yán)格,，體恤百姓要寬厚,。

【注釋】(1)馭役:管理屬下。馭,，駕馭,，差遣。役,，舊時(shí)供使喚的人,，可譯作'屬下'。

【原文】官肯著意一分,，民受十分之惠;上能吃苦一點(diǎn),，民沾萬點(diǎn)之恩。

【翻譯】官員如能用一分心力,，百姓就能得十分利益;君王如肯受一點(diǎn)辛苦,，百姓就能得萬倍的恩惠,。

【注釋】(1)著意:用心。(2)上:君王,。

【原文】利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;利在一時(shí)固謀也,，利在萬世者更謀之,。

【翻譯】利益得在自己一人就不去謀取，得在天下百姓就一定謀取;利益得在當(dāng)前一時(shí)當(dāng)然也要謀取,，得在千秋萬代更要謀取,。

【原文】大智興邦，不過集眾思;大愚誤國,，只為好自用,。

【翻譯】才智出眾的人能使國家強(qiáng)盛，不過是匯集了大家的智慧;極端無知的人會(huì)敗壞國家大事,，只因?yàn)榭傁矚g自以為是,。

【注釋】(1)大智:才智出眾，才智出眾的人,。(2)大愚:極端無知,，極端無知的人。(3)自用:自以為是,?！吨杏埂酚涊d孔子曾說'愚而好自用，賤而好自專',。

【原文】聰明睿智,，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世,，守之以怯;富有四海,，守之以謙。

【翻譯】即便聰穎明智,，也要以愚笨自處;即便功高蓋世,，也要以辭讓自處;即便勇猛無雙，也要以膽怯自處;即便富有天下,，也要以謙恭自處,。

【注釋】(1)此句均為孔子之語，引自《孔子家語·三恕第九》,。(2)被:覆蓋,。(3)四海:全國，天下,。(4)此句中所言,，都是大智,、大功、大勇,、大富,，但要做到大智如愚、大功若無,、大勇若怯,、富而好禮，這既是有德行的表現(xiàn),，也是自我保護(hù)的智慧,。

【原文】廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;海宇之內(nèi),，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/strong>

【翻譯】朝廷中,，要把培養(yǎng)剛正氣節(jié)作為首要;普天下，要把培養(yǎng)元?dú)馍鷻C(jī)作為根本,。

【注釋】(1)廟堂:朝廷,。(2)元?dú)?國家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量。

【原文】務(wù)本節(jié)用則國富,，進(jìn)賢使能則國強(qiáng),，興學(xué)育才則國盛，交鄰有道則國安,。

【翻譯】抓住生財(cái)根本努力節(jié)約開支國家就會(huì)富足,，選拔任用德才兼?zhèn)涞娜藝揖蜁?huì)強(qiáng)大，興辦學(xué)校培養(yǎng)人才國家就會(huì)昌盛,，與鄰邦交往信守道義國家就會(huì)安定,。

【注釋】(1)務(wù)本節(jié)用:抓住生財(cái)根本盡量節(jié)約開支，即開源節(jié)流,。務(wù)本:古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本,，務(wù)本就是搞好耕織根本，努力創(chuàng)造財(cái)富,。節(jié)用:有計(jì)劃地合理消費(fèi),，節(jié)約開支。出自《荀子·成相篇》,，原文是'務(wù)本節(jié)用財(cái)無極',。(2)進(jìn)賢使能:舉薦賢者，任用能人,。進(jìn),，推薦、選拔,。使,，任用,。賢，有道德,。能,，有才能。也叫'進(jìn)賢任能',，出自《禮記·大傳》,，原文是'圣人南面而聽天下，所且先者五,，民不與焉:一曰治親，二曰報(bào)功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛,。'(3)有道:有道義,，守道義。

《錢氏家訓(xùn)》是一篇無價(jià)的寶典,，是錢家先祖五代十國時(shí)期吳越國國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn),。民國十三年(1924年)，武肅王錢镠三十二代孫,、安徽廣德人錢文選纂修《錢氏家乘》,，根據(jù)先祖武肅王八訓(xùn)和遺訓(xùn)，他總結(jié)歸納了錢氏家訓(xùn),。錢氏家訓(xùn)以儒家'修身,、齊家、治國,、平天下'的道德理想為據(jù),，內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭,、社會(huì)和國家四個(gè)方面,，對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨,。千百年來,，錢氏族人始終以家訓(xùn)為行為準(zhǔn)則，踐行著'利在一身勿謀也,，利在天下者必謀之'的訓(xùn)言,。

《錢氏家訓(xùn)》不只是錢氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國人的寶貴精神遺產(chǎn),，是我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)訓(xùn)言,。