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說(shuō)起武則天，你能想到多少個(gè)“唯一”和“第一”,？今天先聊一個(gè),，她開(kāi)創(chuàng)了在皇帝名前加徽號(hào)的先例。武則天的皇帝名最初稱為“圣母神皇”，后來(lái)加上徽號(hào)“慈氏越古天冊(cè)金輪圣神”,。按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣,，“氏”前一般為姓，那么慈氏指的是誰(shuí)呢,？對(duì)佛教文化熟悉的朋友可能已經(jīng)猜出來(lái)了,，這里的慈氏就是家喻戶曉的彌勒佛。

彌勒是梵文Maitreya的音譯,，慈氏是意譯,。不錯(cuò)，慈氏是姓,，名為阿夷多,。武則天將彌勒佛的姓氏冠在皇帝名前，是因?yàn)樗业搅俗约菏恰皬浝辗鹣律钡囊罁?jù),，也為登基做皇帝找到了理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦碛?。就是這樣一位倍受女皇推崇的大菩薩，大乘佛教中的“未來(lái)佛”,，卻被我們當(dāng)今的許多游客在天王殿里匆匆一瞥,，便失之交臂，實(shí)在是可惜,。

對(duì)普通游客而言,，大江南北多數(shù)寺院的建設(shè)規(guī)制是相似的，走進(jìn)這些廟堂,，迎接我們的佛菩薩就是那位笑容可掬,、大腹便便的彌勒佛。親切可愛(ài)的彌勒佛拉近了民眾和佛土的距離,，但也容易讓人們忽視了彌勒佛本身的表征意義,，甚至導(dǎo)游也只是講一些奇聞?shì)W事博得游客一笑。

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據(jù)經(jīng)典記載,，彌勒在釋迦牟尼生前就轉(zhuǎn)生兜率天,，在“兜率天”凈土中說(shuō)法度生。在釋迦牟尼后五十六億七千萬(wàn)年,，彌勒將下降人間，在龍華樹(shù)下成佛,，普度眾生,。“兜率天”凈土已經(jīng)相當(dāng)美妙了,，那里的人身體高大,，壽命極長(zhǎng),，充分享受著五欲之樂(lè)。而彌勒成佛的人間更是妙不可言,，到處充滿光明,，人民幸福，五谷豐登,。

大肚彌勒佛形象不僅深入中國(guó)人的世界,，而且在日本等深受中華文化影響的地區(qū)也極受歡迎，日本人稱“布袋和尚”為“笑佛”,，每年正月都要到寺院參拜,。大肚彌勒佛形象起源于中國(guó)五代后梁時(shí)期，是完全中國(guó)化的佛菩薩形象,，現(xiàn)代北京廣濟(jì)寺,、蘇州靈巖寺、大同云崗石窟還供奉和保留著印度天冠彌勒的形象,，相比大肚彌勒而言,，保持了莊重、慈祥但威嚴(yán)的形象,。

后梁時(shí)期明州（寧波）奉化的岳林寺有一位僧人,，法名契此，自號(hào)“長(zhǎng)汀子”,，身矮腹大,，肩扛木棍，木棍上擔(dān)一布袋,，十八小兒圍著他嬉戲,，躺在雪地里雪水不沾身，常常示人福禍,，法力無(wú)邊,。貞明三年（917）他端坐在岳林寺東廊下，說(shuō)了那首著名的偈“彌勒真彌勒,，分身千百億,。時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”后,，安然而逝,。人們這才醒悟到布袋和尚原來(lái)是彌勒佛的化身。在布袋和尚那里,，還有許多充滿智慧的禪宗公案耐人尋味,。

彌勒象征著光明和未來(lái)，為人們帶來(lái)幸福的期望。我們?cè)僖?jiàn)到這位未來(lái)的“領(lǐng)導(dǎo)”是不是應(yīng)該駐足,，好好觀想一下呢,？

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