| 陶行知先生在《學(xué)生自治問題之研究》中提到：在20世紀(jì)初,，我國當(dāng)時盛行的教育新思潮中有一種叫自動主義，它主張學(xué)生自學(xué),、自強,、自治。具體說來就是：智育注重自學(xué),；體育注重自強,；德育注重自治。 翻看陶行知先生當(dāng)年的文章,，我終于理解了當(dāng)前為何陶研會會發(fā)展壯大了,。因為我們當(dāng)前一些學(xué)校的教育理念沒有發(fā)展，反而在退化,。我們今天的教育口號是“考考考,，老師的法寶,；分分分，學(xué)生的命根”,，在高考誓詞里面全班高呼“多考一分，干掉千人,！”,、“不吃苦中苦，難為人上人”,。從上到下我們都不覺得尷尬,，這就是我們刻在骨子里的一種認(rèn)知。我們今天的教育理念更多被高考獎和職稱等引導(dǎo)的越來越物質(zhì),，最終受害的不僅是學(xué)生,，老師也承受著巨大的壓力和困擾。 我們的教育到底為何而存在,？在社會主義的今天,，我們的國家加快了向自由、民主,、富強道路邁進的步伐,。為此，我們的教育承擔(dān)著給國家培養(yǎng)合格公民的艱巨任務(wù),。但是今天的考評更側(cè)重于精英教育,，大家都關(guān)注考了多少清北，試問：未來國家的公民素質(zhì)將會怎樣,？有誰還關(guān)注這個問題,？ 陶行知先生認(rèn)為：教育的目的之一就是要為國家培養(yǎng)合格的公民，我們看待今日之學(xué)生就好比培養(yǎng)未來之公民,。陶行知先生說：“今日的學(xué)生,，就是將來的公民，將來所需要的公民,，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生,。專制國所需要的公民，是要他們有被治的習(xí)慣,；共和國所需要的公民,，是要他們有共同自治的能力。中國既號稱共和國,，當(dāng)然要有能夠共同自治的公民,。想有能夠共同自治的公民，必先有能夠共同自治的學(xué)生,。所以從我們國體上看起來,，我們學(xué)校一定要養(yǎng)成學(xué)生共同自治的能力,，否則不應(yīng)算為共和國的學(xué)校?！? 我拿著自動主義和我們今天的教育對照,，我發(fā)現(xiàn)智育注重自學(xué)我們沒有，因為我們的孩子普遍還是被滿堂灌,；體育注重自強我們還沒有,，因為我們的體育課都上成了“養(yǎng)老課”，學(xué)生在體育課就是在陰涼處三五成群的吃零食,；德育注重自治我們更沒有,。在我們看來，學(xué)生就是長不大的孩子,。我們不相信孩子,，希望孩子永遠(yuǎn)生活在我們的庇護之下去考個好的分?jǐn)?shù)，這樣我們才覺得我們的教育是成功的,。 我們今天大力倡導(dǎo)的新課改,，我認(rèn)為至少應(yīng)該秉承20世紀(jì)的自動主義教育思想的理念。讓我們的孩子通過自學(xué),、對學(xué)和群學(xué)的方式來培育智育,；通過加強體育鍛煉的方式來達到增強學(xué)生體魄的目的；通過類似西安東城一小少年仲裁庭的方式來培養(yǎng)學(xué)生的自治,，進而培育學(xué)生的德育,。我想只要新課改朝著這些方向發(fā)展，我們的教育一定會適應(yīng)國家未來的需要,。當(dāng)然,，我們也要謹(jǐn)記劉伯明先生的話，教育我們的孩子：“人當(dāng)為人中人,，不可僅為人上人,。”這樣的教育才是為共和國培養(yǎng)國民,。山西介休十中 郭龍飛 趙二艷 2023年5月19日 |
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