最初的隸書，是與正規(guī)寫法并存的較為潦草的書體,，到了漢武帝時(shí),，漢字完成了“隸變”的過程。定型后的隸書出現(xiàn)了蠶頭燕尾,、方折波磔的筆畫,，體勢(shì)由縱勢(shì)長(zhǎng)方變?yōu)檎郊氨夥健r(shí)至東漢,，隸書已成為法度謹(jǐn)嚴(yán)的官定書體,。這就是通常所指的“漢隸”，又稱“八分”,。

隸書作品

關(guān)于篆書和隸書的發(fā)展,，東漢許慎在《說文解字序》中說：“是時(shí)秦大發(fā)隸卒，興役戍,，官司職務(wù)繁,，初有隸書，以趣約易”。晉代衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中也說：“秦既用篆,，奏事繁多,，篆字難成，即令隸人佐書,，曰隸字”,。也就是說，隸書是為了滿足現(xiàn)實(shí)需求而逐漸產(chǎn)生的,，可以說是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物,。

關(guān)于“楷書、行書,、草書”的歷史變革,，書界普遍認(rèn)為這三種書體在西漢初年就已經(jīng)開始萌發(fā)并漸趨發(fā)展。由于楷,、行,、草書的結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，加之易寫,、易學(xué),、易普及，所以自魏晉始,，這三種書體在朝野一直被廣泛應(yīng)用,。

王羲之《遠(yuǎn)宦帖》

這一時(shí)期的書法家以鐘繇、王羲之等人為代表,，他們的楷書,、行書、草書作品都備受社會(huì)尊崇和青睞,，影響深遠(yuǎn),。其中，王羲之的《蘭亭序》,，被后人尊為“天下第一行書”,。

而王羲之的《十七帖》、《寒切帖》,、《遠(yuǎn)宦帖》等草書作品,，則被譽(yù)為“天下第一草書“。后世學(xué)習(xí)書法者,，莫不尊而臨摹之,，以至有“天下無處非王書，學(xué)書無不學(xué)王書”的歷史現(xiàn)象,。

魏碑之《張猛龍碑》

魏晉時(shí)期,，楷,、行、草等書體逐漸取代了篆書和隸書,，同時(shí)還出現(xiàn)了一種由隸到楷的過渡書體——魏碑,。

唐代開成年間，以《開成石經(jīng)》的完成,，標(biāo)志著楷書標(biāo)準(zhǔn)化的定型,。它是繼小篆,、隸書標(biāo)準(zhǔn)化之后又一偉大的文字統(tǒng)一工程。

《開成石經(jīng)（節(jié)選）》

中國(guó)的書法藝術(shù),，歷經(jīng)數(shù)千年,，其從遠(yuǎn)古的圖騰崇拜到“象形符號(hào)”；從黃帝時(shí)的“鳥蟲文字”到夏商之時(shí)的甲骨文,；從金文（指銘文）到小篆,；又從篆到隸及至魏晉南北朝的楷、行,、草的大興于世,。

可以說，中華民族這一古老文字的創(chuàng)造,、演變,、發(fā)展，時(shí)間是久遠(yuǎn)的,，變革是艱辛的,，但同時(shí)它的產(chǎn)生與發(fā)展又是極其輝煌的，是值得我們所有炎黃子孫引以為豪的,。