太極、太一,、元?dú)?/span>

道是最底層的（當(dāng)然,，它也貫穿于各層次），太極比道高一層,、更復(fù)雜一點(diǎn)具體一點(diǎn)的層次稱為“太極”,，也稱為“太一”，也稱為“元?dú)狻?，天地的元?dú)猓ㄔ獨(dú)膺@個(gè)詞是從比較早的醫(yī)學(xué)界搞起來(lái)的）,。道家說(shuō)“道生一”。

到了漢朝加個(gè)“太”,。太就是大的意思,，一個(gè)最大的一，沒(méi)有邊的一,。

“太一”屬于道家的,，“太極”是儒家的，“元?dú)狻睂儆卺t(yī)學(xué)的,。但是古人這三家是分不清的,，是彼此聯(lián)系互相滲透著的。太極這一層次比道具體一點(diǎn)了,，由道生出元?dú)鈦?lái),，元?dú)庖舱f(shuō)是模模糊糊、恍恍惚惚的,。

過(guò)去說(shuō)元?dú)狻耙粴饬餍小?，這個(gè)氣動(dòng)起來(lái)了，有了運(yùn)動(dòng)就產(chǎn)生東西,。元?dú)獾倪\(yùn)動(dòng)和我們現(xiàn)在所領(lǐng)會(huì)的運(yùn)動(dòng)不等同,。我們現(xiàn)在所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)，是指物質(zhì)的位移,，在元?dú)饫镞呉驗(yàn)闆](méi)有相對(duì)的“靜”,，所以也不存在我們現(xiàn)在說(shuō)的這種動(dòng)。既然位置也不動(dòng),，這個(gè)“動(dòng)”怎么理解,？這就涉及到微觀科學(xué)了。現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展,，慢慢地跟中國(guó)古代的說(shuō)法很相近,。

現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為到了微觀領(lǐng)域有一種“律動(dòng)”，也叫“脈動(dòng)”,，是一種振動(dòng),，就像理論物理學(xué)里說(shuō)的“隱秩序”，到了非常微細(xì)的長(zhǎng)度和時(shí)間里邊,，整個(gè)宇宙出現(xiàn)一種“脈動(dòng)”,，好像脈博的跳動(dòng)。太極的這種動(dòng)和我們現(xiàn)在說(shuō)的動(dòng)是不一樣的，在這一點(diǎn)上,，它和“道”是不相同的,。在道里邊這樣的脈動(dòng)是不明顯的，而太極里面的脈動(dòng)卻成了它本身的內(nèi)容,。這種動(dòng)能直接生出有不同特性的物質(zhì)來(lái),，從原來(lái)一個(gè)最簡(jiǎn)單的東西，過(guò)去一說(shuō)太極就畫(huà)一個(gè)圈太極里動(dòng),、動(dòng),、動(dòng)……慢慢地就生出有形的變化來(lái)了。它動(dòng),、動(dòng),，可以這么動(dòng)，也可以這么動(dòng),，這都是一個(gè)動(dòng),。

咱們是從宏觀的角度講這個(gè)問(wèn)題的?？墒撬锩娣浅Ｐ?，就不應(yīng)該有這個(gè)東西，這么一比就錯(cuò),。因此要用現(xiàn)在的語(yǔ)言打比喻講微觀世界的問(wèn)題,，一比就錯(cuò)。

所以古人講,，到了微觀領(lǐng)域,，你只要一說(shuō)，說(shuō)什么都錯(cuò),，怎么說(shuō)都錯(cuò),。不說(shuō)不對(duì)，只要一說(shuō)就錯(cuò),。為什么呢,？就是咱們現(xiàn)在的科學(xué)語(yǔ)言還沒(méi)那么精確，沒(méi)那么豐富,，對(duì)這些道理還沒(méi)研究那么透徹,，人們接觸的現(xiàn)實(shí)的東西和它又不一樣。我們接觸的是這么大的東西來(lái)形容它那么精微的東西,，一說(shuō)就錯(cuò)了,。關(guān)鍵在這個(gè)地方。而現(xiàn)代科學(xué)有時(shí)候也可以用來(lái)打比喻,。比如說(shuō)用脈動(dòng)比喻里邊非常微細(xì)的振蕩,，振蕩是它本身的特征,，由于它里邊非常小非常多呀，一振蕩就容易生出東西來(lái)了,。它往這邊振蕩的時(shí)候這邊一生,，再往那邊振蕩那邊生的就與這邊不一樣了。

一連起來(lái)最后生出兩個(gè),，一個(gè)陰,，一個(gè)陽(yáng),，這樣就到了“二”這個(gè)層次了,。宇宙里的物質(zhì)，最低層,、最原始的物質(zhì)層次叫一,，道是一（說(shuō)是一也行，說(shuō)沒(méi)有一也行）,，元?dú)庖彩且弧?/p>

道生了元?dú)?，為什么道和元?dú)舛颊f(shuō)是一呢？元?dú)馐且?，在這一點(diǎn)上跟道沒(méi)有區(qū)別,，是相同的。但是道的物質(zhì)性少一點(diǎn),，元?dú)獾奈镔|(zhì)性多一點(diǎn),，它們兩個(gè)都是個(gè)一，就這點(diǎn)區(qū)別,?？墒堑健疤珮O”這兒就不一樣了，太極“一生二”,，生出兩個(gè)來(lái)了,，成了“陰陽(yáng)”了。