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希微室折枝詩(shī)話 福州陳海瀛無競(jìng) 序 吾師陳石遺先生嘗謂：“閩人喜結(jié)社為嵌字兩句詩(shī),，世所謂詩(shī)鐘者也。余與林畏廬最不善此”,。先生詩(shī)名滿海內(nèi),，所言如是，豈折枝果不易為耶,？畏廬前輩有“天,、馬”一聯(lián)至今傳誦，句云：“黃河冰塊兼天下,，白岳云綿夾馬飛”何嘗不善折枝耶,？折枝雖小道，足以表達(dá)個(gè)人思想、社會(huì)情態(tài)及時(shí)事觀感,，所關(guān)甚巨,。余十年前即擬作折枝詩(shī)話，遷延未果,。近以同輩之督促與策勵(lì),，搜集材料頗費(fèi)時(shí)日，約十月始蕆事,。是編成,，梁君樂志助我尤多云。 公元一九五八年五月陳海瀛識(shí)于希微室 希微室折枝詩(shī)話凡例 一,、折枝詩(shī)話,，前人所無。本編為創(chuàng)例之作,，只就管見所及,，自出體裁。 二,、折枝為福州特產(chǎn),，他處人甚少為之，故選句僅限于福州,。 三,、吟例原不屬詩(shī)話范圍，因欲使后之為折技者熱知吟壇手續(xù),，故亦列入。 四,、折枝佳句,，不勝枚舉，本編所選,，固難免遺漏,。但各種作法，亦略具模型,。 五,、承詩(shī)盟同志惠予資料或襄助，附此致謝,。 六,、本編創(chuàng)作，諸多紕謬及闕陋,，尚希閱者指正,。 折枝起源第一 折枝吟盛行于福州，始自何時(shí)，莫得而詳也,。清光緒間,，黃理堂中有《雪鴻初集》之作，亦謂不知所自始,，踵共后者,，又有《雪鴻續(xù)集》及《壺天笙鶴》，皆僅選錄折枝名句而已,。余于十年前擬編折枝詩(shī)話,，以未明來源所自，遂擱置,。近有人促為之,。余病目眵昏，苦難檢書,，乃屬林汾貽,、鄭麗生二君代為搜集資料。汾貽檢得李家瑞《停云閣詩(shī)話》中載一段與折枝有關(guān)者以告麗生,，麗生亟錄見示,。按其所載，雖尚未有折枝名稱,，已可據(jù)此推定折枝之由來,，更證以《雪鴻初集》中刊有鄉(xiāng)前輩林少穆先生折枝詩(shī)句，是嘉慶時(shí)已有折枝吟矣,。先生嘉慶進(jìn)士,，道光間歷任疆圻，則其作折枝也,，當(dāng)是未任以前里居之日,。以其時(shí)考之，折枝始盛,，其在嘉道之際歟,。 《停云閣詩(shī)話》刻于咸豐五年，作者李家瑞,，道光時(shí)諸生,，詩(shī)話之作，原以吾鄉(xiāng)先達(dá)在京有擊缽吟課,，聯(lián)吟時(shí)設(shè)左右詞宗各一,，左右謄錄各一，司課一,。先七言絕句,，次七言及八言分詠,，又次鬮字分唱，自第一至第七,，即今之所謂折枝者,。其一“人、白”二字句云：“人海歸來空有夢(mèng),，白門游后悵無詩(shī)”,，其二“童、秀”二字句云：“山童解曲全天籟,，閨秀能詩(shī)亦國(guó)風(fēng)”,，其三“貧、四”二字句云：“月來貧巷犬爭(zhēng)吠,，雪滿四山僧獨(dú)歸”,，其四“飛、數(shù)”二字句云：“去棹如飛移岸走,，有山無數(shù)渡江來”,，其五“飛、水”二字句云：“風(fēng)吹帆葉飛何處,，月浸樓欄水不如”,，其六“墨、長(zhǎng)”二字句云：“古堞烏啼如墨夜,，秋窗人坐最長(zhǎng)更”,，其七“碧、歸”二字句云：“芳草送春無限碧,，杜鵑勸客不如歸”,。以上各聯(lián)若以折枝律繩之，多有未合,，如“人?！薄鞍组T”一聯(lián)，“人?！睘橥ㄓ妹~，“白門”為獨(dú)用名詞,。又“空”字虛,，“悵”字實(shí)，皆不相稱,。若留“空”字,，則“悵”字應(yīng)改為“竟”字，若留“悵”字,，則“空有夢(mèng)”應(yīng)改為“疑是夢(mèng)”方可,?！鞍组T”對(duì)“人日”恰好姑就原句竄易之，“人日歸遲詩(shī)更續(xù),，白門別后夢(mèng)猶懸”似較妥,。又如“去棹”“有山”一聯(lián)，“棹”屬器具門,，山屬地理門,，不能相配?！叭ァ弊直取坝小弊种?，亦不稱，病一,。出句既用“去”字,，對(duì)句用“來”字，并非與“去”字對(duì),，乃綴諸末字,，亦犯例，病二,?！鞍丁弊謱?duì)“江”字固成配偶，無故對(duì)句又?jǐn)v一“山”字,，變成畸形,，在折枝詩(shī)律中最犯忌，謂之三足蟾,，病三,。若改為“黃葉如飛辭樹去，青山無數(shù)奪江來”較見協(xié)律,。就中惟“山童閨秀”一聯(lián)不背詩(shī)律,，但將“全”字改為“皆”字便好。其他各聯(lián),，均不免疵類,。所以未加刪削者，一則以原詩(shī)七唱俱備,，足以證明折枝之作實(shí)胚胎于此時(shí),，一則欲存其本來面目，藉以覘當(dāng)日折枝之風(fēng)氣也,。 折枝名稱第二 折枝誰立此名,，無從深悉。即如徐坷（清季人,，字仲可）《清稗類鈔》所載,，亦僅云“詩(shī)鐘”,，并未有“折枝”名稱。略謂詩(shī)鐘有正格,，有別格,。 所謂正格者，一曰鳳頂（一名鶴頂,，又名虎頭）,；二曰燕頜（一名鳧頸）；三曰鳶肩,；四曰蜂腰,；五曰鶴膝；六曰鳧脛,；七曰雁足,。 所謂別格者，一曰魁斗,，一字嵌上句之首,，一字嵌下句之末；二曰蟬聯(lián),，一字嵌上句之末,，一字嵌下句之首；三曰鼎峙,，三字嵌兩句中,，不相并；四曰鴻爪,，三字,，一嵌上句第四字，二嵌下句首尾,；五曰雙鉤,，四字，分嵌兩句首尾,；六曰五雜俎,，五字，嵌于兩句中,；七曰四五卷簾,，一字嵌上句第五字，一字嵌下句第四字,；八曰轆轤，一字嵌上句第三字,，一字嵌下句第四字,；九曰碎錦（一名碎流）,，四字以上，分嵌于兩句中,。 上述別格之外,，尚有四種，曰拗體格,，曰流水格,，曰集句格，曰太極格,。如“幽人無事出尋藥,，小鳥一聲飛過溪”（“藥、溪”第七唱）,，拗體格也,。如“乞多天上長(zhǎng)生藥，醫(yī)盡人間薄命花”（“長(zhǎng),、薄”第五唱）,，流水格也。如“青女素娥俱耐冷,，名花傾國(guó)兩相歡”（“女,、花”第二唱），集句格也,。如“斷續(xù)鐘聲山半雨,，縱橫帆形月中湖”（“續(xù)、橫”第二唱）,，太極格也,。 余按：別格除拗體、流水兩格外,，今已罕用,。正格自第一至第七各有名色，即折枝第一唱至第七唱也,。 又李岳瑞（清季人）《春冰堂野乘》載詩(shī)鐘,，有籠紗、嵌珠二格,?；\紗者，取絕不相干之兩事,，以上下句分詠之,。嵌珠者，任取兩字,，平仄各一,，分嵌于第幾字者,。余按：籠紗，即分詠（說見下第三）,；嵌珠,，即折枝之異名。第今之人,，不稱嵌珠,，皆稱折枝耳。雖然折枝之名于義果奚取耶,？或謂折枝,，乃就七律中四句摘出兩句為之，如折花枝然,，故名,。或謂畫中有折枝,，甲畫蘭,，乙畫石，丙畫梅花,，丁畫水仙,，如所謂“猩色屏風(fēng)畫折枝”者。二說皆近似,。因兩句共十四字,，非全首詩(shī)也。又有謂古近體詩(shī)難為,，折枝詩(shī)易為,。如為長(zhǎng)者，折枝不過一舉手之勞,，言其易也,。竊不謂然。古近體,，康莊大路也,，可以馳騁自如；折枝,，蠶叢鳥道也,，亦能六轡在手、一塵不驚乎,？能之者,，殆若貫蝨承蜩，別有長(zhǎng)技，以折枝為易者,，蓋未嘗為折枝也,。不登其堂，奚從而嚌其胾,，又奚從而知其味耶？請(qǐng)下一斷語曰：為古近體難,，為折枝亦不易,。 折枝質(zhì)別第三 折枝與分詠異。分詠皆詠人,、詠事,、詠物，兩句必須用典實(shí)分,。按：折枝,，則僅嵌兩字為詩(shī)眼，不指定何人,、何事,、何物，用典與否,，亦可不拘,。其質(zhì)別可分為五：（一）言志，（二）抒情,，（三）說理,，（四）論事，（五）寫景,。茲就五者,，各舉一聯(lián)為代表作，如林天遺之“明月已闌焉置我,，青山在此敢言官”（“闌,、此”第四唱），言志之作也,。天遺自江西歸里,，常與朋輩為折枝吟，絕意仕進(jìn),，觀此詩(shī)可知其志,。黃念厚之“歸馬色寒交道見，病蠶心苦作家知”（“家,、道”第六唱）,，抒情之作也。一富一貧，交情乃見,。脫驂借馬事本難能出句可作,。劉孝標(biāo)廣絕交論，讀對(duì)句亦足徵,。良工心苦,，凡琢雕肝腎之文人，真情如見,。魏道涵之“物可勝天霜后見,，人無負(fù)我雨中知”（“中、后”第六唱）,，說理之作也,。“夫物之不足以勝天”語見《莊子》,，恰好對(duì)“人無負(fù)我”,，所謂蒲柳之姿，望秋先零,，松柏之質(zhì),，經(jīng)霜猶茂者。出句即寓此意,。陳篤初之“一士名成詩(shī)案后,，中原事過釣竿前”（“一、中”第一唱）,，論事之作也,。出句用蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)獄事，對(duì)句用嚴(yán)子陵富春垂釣事,，毫不著力而自占身分,。王碧棲之“翠微罄罷無多月，紅樹船停幾許詩(shī)”（ “詩(shī),、月”第七唱）,，寫景之作也。閑雅綿邈,，出句由孟浩然“山寺鳴鐘畫已昏”蛻化而來,，對(duì)句亦有減王漁洋“半江紅樹賣鱸魚”也。 折枝法式第四 聲病之說,，創(chuàng)自沈約,。唐時(shí)僧皎然嘗著詩(shī)式，杜少陵亦云“老去漸于詩(shī)律細(xì)”,，皆以古近體有一定之法式也,。折枝雖與近體異,，亦別有不可犯之法式。試舉其例： 一,、動(dòng)靜無別,。動(dòng)字宜對(duì)動(dòng)字，靜字宜對(duì)靜字,。如“讀書”對(duì)“沽酒”,，“游山”對(duì)“看月”，“讀”“沽”皆動(dòng)字,，故可相配,。若以“讀書”對(duì)“名酒”，“游山”對(duì)“好月”,，因“名”“好”皆靜字也，犯此者謂之“內(nèi)外科”,。如“事,、山”第六唱有一聯(lián)云：“越職悔陳言事疏，好官笑剩買山錢”,，“越職”對(duì)“好官”,，即其例也。但同為動(dòng)字,，尚有輕重之別,，試擬“錢、榻”一聯(lián)為例：“得錢入市先沽酒,，移榻當(dāng)門好看山”,，“得”字比“移”字輕，終嫌銖兩不均應(yīng),，將“得”字改為“儲(chǔ)”字,，乃可。 二,、虛實(shí)難稱,。虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí),，此一定之例,。如“平、小”第六唱：“遂非我見承平遠(yuǎn),，亦既人憐少小孤”,，此“孤”字乃指“孤兒”而言，非“孤高”“孤芳”等義,，不得與“遠(yuǎn)”字對(duì),。此聯(lián)雖經(jīng)掄元，未可為法。 三,、畸形不整,。兩句中，有三字同用一類之字者,，謂之三足蟾,。例如“去棹如飛移岸走，有山無數(shù)渡江來”即犯畸形之病,。因“岸,、山、江”三字為同一類之字也,。詳見折枝起源第一,。 四、同音相犯,。兩句中,，有同音之字者。試擬一聯(lián)為例：“星影滿江將眼亂,，秋聲在樹已心驚”,，其中“星、心,、聲”三字同音,，應(yīng)避。尚有同韻相犯者,，如“成,、城”同在“庚”韻，“新,、辛”同在“真”韻,，皆于吟誦時(shí)聲音不諧。 五,、字異義同,。同一義之字,，不能相對(duì),。如“閑似白鷗滄?？停∮邳S犢少年人”,，所以用“于”字不用“如”字,，即避異字同義之病。 六,、意同詞異,。此謂之合掌,。試擬一聯(lián)：“棲寂不教投眾濁，避囂但要賞孤芳”,，凡類此者,，皆犯合掌之弊。 七,、左右相撞,。兩句中，如有在出句用天文類,、地理類或其他各類之字,，在對(duì)句非與之相對(duì)而又用同一類之字者，便為左右相撞,。試擬一聯(lián)“頗疑風(fēng)露花前立,，最愛湖山雪后看”，出句用“風(fēng)露”在上,，對(duì)句用“雪”字在下,，即犯此病。 八,、子母相失。排比字有子母,，有非子母者,。例如“盛衰”“勞逸”“異同”，子母排比字也,?！皻g樂”“富貴”“饑寒”，非子母推比字也,。兩類應(yīng)各自為對(duì),，如“斑獸西還看早晚，崖州南望泣孤寒”,，“?晚”為子母排比字,，例不得對(duì)“孤寒”，因“孤寒”乃非子母排比字也,。 九,、屬人屬物。兩句中,，語氣及動(dòng)作屬人,，則同屬人；屬物,，則同屬物,，此一定之例,。姑以“山、墻”兩字?jǐn)M成一聯(lián)：“開遍山花春欲老,，坐殘墻月夜將闌”,，“開”字屬花不屬人，“坐”字屬人不屬月,，不能相對(duì),。應(yīng)將“開”字改為“看”字，以與“坐”字對(duì),，則均屬人,。或?qū)ⅰ白弊指臑椤罢铡弊?，以與“開”字對(duì),，則均屬物矣。 十,、聯(lián)上聯(lián)下,。兩句中，不得一句聯(lián)上,，一句聯(lián)下,。余嘗有“微徑得從新鹿跡，寒林失卻舊鶯聲”之句,，一時(shí)取者甚多,，于律究屬未合，因出句用倒裝法,，謂從鹿跡得微徑,，聯(lián)上也；對(duì)句用順序法,，則直謂寒林失鶯聲,，聯(lián)下也。應(yīng)將出句改為“微徑留多新鹿跡”方合,。 十一,、總稱別稱。凡一事物,，皆有總稱別稱之分,，應(yīng)各自為對(duì)。如“鳥”可對(duì)“花,、蟲,、魚”，以其皆為總稱也,；若以“鳥”對(duì)“蘭,、梅,、蚊、蠅,、鱸,、鳊”，則不可,，此數(shù)者皆屬別稱,。試舉“碧、歸”一聯(lián)為例：“芳草送春無限碧,，杜鵑勸客不如歸”,，“芳草”為總稱，“杜鵑”乃別稱,，例不得相對(duì),。 十二、通用專用,。通用名詞不得與專用名詞相對(duì),。如前舉“人海歸來空有夢(mèng)，白門游后悵無詩(shī)”一聯(lián),，“人?！睘橥ㄓ妹~，“白門”為專用名詞,，即犯此病,。 依上法式，折枝格律具此矣,。尚有資以為用者：一日神,，神不超逸則呆,；二曰理,，理不完足則戾；三日氣,，氣不渾雄則弱,；四曰味，味不雋永則索,；五日聲,，聲不洪亮則啞,；六曰色,，色不鮮妍則醭。作折枝者,，不可不知,，試舉數(shù)聯(lián)：神之超逸者,，如“寒宵坐似滄浪里，微曙看猶混沌初”（“微,、寒”第一唱,，黃薌洲句）。理之完足者,，如“大發(fā)芳菲無幾日,，高飏埃堨亦層霄”（“高、大”第一唱,，陳篤初句）,。氣之渾雄者，如“黃河冰塊兼天下,，白岳云綿夾馬飛”（“天,、馬”第六唱，林畏廬句）,。味之雋永者,，如“何必有花行古徑，不如無月坐空堂”（“古,、空”第六唱,，吳韻珂句）。聲之洪亮者,，如“翰林銀手歸耕雨,，樂部珠喉起說詩(shī)”（“詩(shī)、雨”第七唱,，陳澤觀句）,。色之鮮妍者，如“桃花人面俱年少,，荔子官聲并海南”（“海,、年”第六唱，林彤馀句）,。皆可為示范,。 折枝吟例第五 吟例者，吟壇上應(yīng)具備之手續(xù)及物件也,。分例如左： （1）分唱,。自第一唱至第七唱，順序?yàn)橹?。但以時(shí)間關(guān)系,，通常作兩唱或三唱。 （2）拈字,。拈字時(shí),，公推甲乙丙三人,，由甲任取詩(shī)集一本，先向乙要第幾行第幾字,，翻閱之,，如系平音，另紙書之,，再向丙要第幾行第幾字,，遇有仄音者，即書之,，并標(biāo)明“第幾唱”字樣,，黏貼明顯處。 （3）卷數(shù),。通常每人三卷,，作雙旗者倍之，作三旗四旗亦可,。 （4）香限,。每唱以竹香一柱為限，香盡即應(yīng)投詩(shī),。 （5）投詩(shī),。置木質(zhì)詩(shī)匣一，內(nèi)貯木匡三,，以便分投詩(shī)卷,。如未置詩(shī)匣，可用三個(gè)瓷碗代之,。 （6）點(diǎn)詩(shī),。由詩(shī)監(jiān)將匣內(nèi)所投詩(shī)卷傾于幾上，點(diǎn)明詩(shī)卷與參加人數(shù)是否相符,，如有作雙旗以上或不及三卷者,，均應(yīng)于此時(shí)報(bào)明，俾易計(jì)算,，點(diǎn)畢,，仍將詩(shī)卷分別貯入原匣內(nèi),，以便分次,。 （7）分次。自第一次至末次,，視參加人數(shù)若干,，定為若干次。每次給次紙一張,，同時(shí)以詩(shī)卷三聯(lián),，分交各次填寫,。雙旗以上照加。 （8）傳次,。填寫既畢,，即將本次交下次選取，逐次遞交,，迨本次次紙收回時(shí),，則知輪次已滿。 （9）選取,。每次于次紙收到時(shí),，各就其中選擇佳者，錄入另紙?jiān)u定甲乙,，即多錄幾聯(lián),，以備抽選亦可。 （10）取額,。通常選取十卷,，元殿眼花臚錄監(jiān)各一，斗三,，作雙旗者倍之,，雙旗以上照加。 （11）宣唱,。宣唱時(shí),，先唱殿，次唱斗,，最后唱元,，由第一次起，依次輪唱,。 （12）贈(zèng)品,。原皆購(gòu)備實(shí)物，以物價(jià)之多寡定名次之高下,，因醵金為數(shù)甚微（每人約在三角以下）,，不敷購(gòu)，只得以贈(zèng)卷代之,。 以上吟例之外,，尚有所謂斗標(biāo)者，多于紀(jì)念日或春秋節(jié)日或親友生朝為之,。分聚吟聚唱,，散吟聚唱二種。聚吟聚唱與普通吟例同，惟每唱須備記標(biāo)表格一紙,，表格式附后,，所得分?jǐn)?shù)最多者為第一標(biāo)，余遞降,。標(biāo)品或由東道出捐,，或由吟侶醵資購(gòu)備。至若散吟聚唱,，則須先期拈字,，由主其事者通知各參加人，限期繳卷,，以便匯印后分送各參加人選取,，定期齊集宣唱。其標(biāo)紙標(biāo)品與上述同,。散吟聚唱以林范屋生朝吟局為最盛,，詩(shī)眼以“借名生日為東道，招手吟朋坐一堂”,，二句分為七唱,，參加者七十余人，時(shí)在癸亥九月,，自是日晨八時(shí)起,，唱至翌晨八時(shí)止始畢，一時(shí)佳作如林,。余獨(dú)喜林天遺之“恩情房老捐中道,，禮分門生略后堂”一聯(lián)，用典渾成,，造句工整,。又林謙遠(yuǎn)有“女手江南皆賦稅，官名日下等俳優(yōu)”一聯(lián),，于當(dāng)日租稅煩苛,、政治腐敗，能于十四字中描寫盡致,。林萼樓亦有“風(fēng)定萍?xì)w池一角,，日高花出屋東頭”之句，寫景迫真,，辭亦玫麗,，皆杰作也。余有一聯(lián)云：“招魂未喻累臣意,，借面何來吊客嘲”,，鮮有取者，獨(dú)天遺取眼,，此聯(lián)對(duì)句用彌正平語,。正平云：“文若可使借面吊喪”，蓋輕詆其僅有儀表也,。此外尚有陳弢老七十,、吳冕昂堂慶，亦均有斗標(biāo)盛會(huì),。余方客廣州,，未及與。聚吟聚唱,，以志社詩(shī)樓落成為最盛,，時(shí)在癸亥十月，參加者八十余人,，自是日晨九時(shí)起,，唱至夜深始畢。詩(shī)眼為“林下集,、小陽天”,，分一、四,、七三唱,。余有“酬知地下名方始，借助春陽力已微”一聯(lián),，取者甚多,。天遺亦有“多謝春陽噓老朽，敢煩門下訂叢殘”之句,，與余同春陽眼字而立意不同,。 附記標(biāo)表格式（略） 折枝組社第六 福州折枝之有社名也，當(dāng)在清同治,、光緒間,。橋南之可社，為鄭淑璋,、羅義合所組織,。水部之瓊社，為林畏廬,、楊文增所組織,。最有名。后此,，若觀社,、西社,、簡(jiǎn)社、亦社皆盛極一時(shí),。茲第就余曾參加者詳言之如左,，列各社： 源社 先后主持人任沛珂、葉玉如,、葉式恭,、葉晟恭。 志社 先后主持人蔣逢午,、馬曉峰,、翁心組、張鶴廉,。 托社 先后主持人林天遺,、陳聿睢、陳篤初,。 還社 主持人林天遺,。 曉社 主持人沈露湛。 與社 在廣州時(shí)主持人沈演公,、在福州主持人陳無競(jìng),。 則社 主持人薛幼蘭。 劍社 在南平時(shí)主持人陳元競(jìng),，鄭庶古,、郭云展副之；在福州主持人陳無競(jìng),，林范屋副之,。 右列各社，詩(shī)派不同,。源社詩(shī)喜隸事,，非有來歷，難以錄取,，如陳香雪之“廟立顏家安史毀,，祚興蒙古宋金亡”（“顏、蒙”第三唱）,；林琮子之“抱孫且作南夷長(zhǎng),，愛弟還加有鼻封”（“夷、鼻”第六唱）,；程西平之“累卿百口辜良友,，報(bào)母千金作假王”（“口、金”第四唱）,，可為例證,。間有參以議論者,，如“官小不卑元奉母，臣饑欲死未干人”（“小,、饑”第二唱）,，葉履丞句也。其后風(fēng)氣亦漸變,，不專用典矣,。 志社最初設(shè)于南臺(tái)樂群社內(nèi),，嗣移入大妙山去毒社,，由社人醵資建詩(shī)樓，越數(shù)年毀于火,，久之復(fù)募資重建,，今其地為某校借用，吟集假他處為之,。其詩(shī)以才調(diào)勝,，如翁心組之“明明醒眼諸無睹，僅僅中才百敢為”（“醒,、中”第三唱）,，張鶴年之“香車過市誰家麗，金印還鄉(xiāng)少日孤”（“香,、金”第一唱）,，林綺賡之“松間六月風(fēng)良可，衣上江南雨欲無”（“松,、衣”第一唱）,，皆可誦。 托社詩(shī)立意欲其深,，置論欲其高,，神味欲其雋永，如林天遺之“擲我形骸還造化,，借人池館過黃昏”（“形,、池”第三唱），翁雁墅之“往來門外遑關(guān)眼,，饑飽明朝未上心”（“門,、明”第三唱），林平治之“長(zhǎng)年天氣憐秋雨,，江上人家愛夕陽”（“長(zhǎng),、江”第一唱）。余亦有一聯(lián)“江上人家舟即是,，秋來天氣扇如何”,，與平治所作頗相似,，但神味雋永則遠(yuǎn)不及矣。 還社乃鄉(xiāng)人于辛亥光復(fù)后自外省歸里者,，與托社社人相聚為吟集,。其詩(shī)亦托社之詩(shī)也。余亮公之“照水看成無量我,，聞歌念及可憐人”（“水,、歌”第二唱），出句用東坡泛穎詩(shī)“化為百東坡,，頃刻復(fù)在茲”語意,，對(duì)句則如所謂“一曲伊州淚萬痕”也。鄭屯庵有“看潮只是隨緣意,，詠雪曾無滿量時(shí)”（“隨,、滿”第五唱），亦佳,。 曉社吟所在城邊街濤園,，園中多樹木，坐對(duì)綠縟濃陰,，最愜吟人心賞,。余偶往參加，記得陳澤觀有“紅樓隔雨人如笑,，皂蓋連云客甚都”（“笑,、都”第七唱），他人多用“出都”“遷都”對(duì)“笑”字,，不相勻稱,。此作以麗都之“都”對(duì)“笑”字，僅從眼字論已高人一著,，造句絢麗,，尤擅勝場(chǎng)。 與社者,，旅粵鄉(xiāng)人每星期日輒集沈演公廬之桐軒為折枝吟,，自丁巳起，歷五年無間,，壬戌秋吟儔先后返里,，托社社員亦多入社者，是年余四十,，社人委作東道,，吳樵笑有一聯(lián)“荔子取為紅粉壽，鸚哥報(bào)道翠華臨”（“壽,、臨”第七唱）,，大獲勝,。 則社為托社之分支，吟所無定,，詩(shī)與托社略同,。吳韻珂之“春非不諒游人意，山亦能知足下名”（“游,、足”第五唱）,，邱式如之“衰意滿林秋一片，涼痕在水月初更”（“衰,、涼”第一唱）,，一則尋常意卻能翻新，一則眼前景亦能寫實(shí),。 劍社于抗戰(zhàn)時(shí)期鄉(xiāng)人避地南平者,，率有吟集,，南平古號(hào)劍津,，社名本此。勝利后,，移福州,，益以里中朋舊，吟事尤盛,。其詩(shī)如林謙遠(yuǎn)之“情固至柔難節(jié)制,，法如能善有師承”（“節(jié)、師”第六唱）,，說理透辟,，杰作也。謝義耕之“修省百年猶未足,，逢迎一事已為難”（“省,、迎”第二唱），勵(lì)學(xué)敦品,，能曲折道出,。林軒筠之“能容客幾江天棹，不識(shí)人誰月夜簫”（“天,、夜”第六唱）,，景闃意幽，頗有煙波渺茫之致,。 上列各社,，強(qiáng)半中輟，惟志社后起作者尚多,，延續(xù)至今,，吟事未廢,。托社自篤初逝世后，已不復(fù)集,，現(xiàn)已恢復(fù),，仍假還爽壘舊址（篤初自號(hào)還爽），示不忘舊,。劍社社侶大率健在,，倘有倡者，愿執(zhí)鞭從之,。 此外,，鄉(xiāng)人旅居北京、南京,、上海,、廈門各處，多有吟社組織,。北京燈社發(fā)起者陳弢庵,、郭春榆、卓芝南,、張珍午諸前輩,，每年燈節(jié)均有斗燈之舉。陳荔裳,、陳文卿,、劉孟純?cè)骶枇I燈，社中人由黃嘿園撰啟致謝,，摘其警句如下：“歲事將殘,，鄉(xiāng)風(fēng)未墜。私憐羈旅,，每先元夜張燈,；小集賓朋，又就春明結(jié)社,。洛陽紙貴,，淮甸銅荒。既非金布,，祇園枉煩長(zhǎng)老,；若擬錢輸，光學(xué)衹屬諸生······閨秀揮毫十幅,，拂鵝溪之素（畫燈者金陶陶女士,、王又點(diǎn)女公子德愔也）；畫師碾墨半丸，分螺渚之青,。（弢庵前輩以古墨贈(zèng)畏廬先生并乞作畫）··········所思遠(yuǎn)道,，愿訟庭之鳥雀都馴；此會(huì)明年,，看人海之魚龍萬變”,。其詩(shī)以弢庵之“殘碧殿秋猶有戀，老雞知曙奈無聲”（“碧,、雞”第二唱）最為人傳誦,。南京濱社參加者，多海軍界中人,。法社參加者,，為司法界中人。上海江南吟社,，亦海軍界中人所組織,。廈門補(bǔ)余吟社組織者，為旅廈鄉(xiāng)人,。尚有沈濤園,、何平壘前輩在贛時(shí)常與同鄉(xiāng)作折枝吟，社名未詳,。 前述各社,，為定期組織,。有所謂不定期組織者,，曰日唱，曰月唱,，曰大唱,。日唱盛行于前五十年，司其事者謂之詩(shī)東,，甘吉甫,、田春士最有名，吟局皆在農(nóng)歷十二月中旬以后,、正月燈節(jié)以前,，因舊社會(huì)在此臘尾年頭，事務(wù)較簡(jiǎn)也,。吟所多假境或廟為之,，如南營(yíng)中山境、吉庇巷魁輔境,、文儒坊閩山境,、水部太和境、北門火帝廟,、南臺(tái)大廟前,、劉公廟等處,。每日上午九時(shí)出字，下午三時(shí)截止,。卷資僅售銅錢十二文,，卷繳齊，送交左右詞宗評(píng)取,，傍晚上燈時(shí)發(fā)唱,，贈(zèng)品不外瓷器、蠟燭,、箋紙而已,。余十四五歲即嗜此，日向吾母索銅錢三四十文購(gòu)詩(shī)卷,，偶獲選則大喜,。及今思之，西壘燈下,，吟聲非復(fù)兒時(shí)情味矣,。月唱，每月一次,。先期出字,，限期繳卷，送評(píng)取,，定期發(fā)唱,，通常正取兩門，捐取若干門不定,，以葉軒孫所組織之正社月唱為最盛,，期間亦最長(zhǎng)。大唱,，每年一二次,，其辦法與月唱略同，惟規(guī)模較大,，以王醒才所發(fā)起“日,、山”大唱，于荷花生日為之,，正取兩門,，外捐取達(dá)三十門，唱兩日始畢,。又前輩薩鼎老九十一誕辰,，鄉(xiāng)人士組織“高、遠(yuǎn)”吟局壽之，此次不分正取,、捐取,，共二十門，每門詞宗兩人所取,，元殿眼花臚均加倍,，亦唱兩日始畢。又有似大唱而規(guī)模稍小者,。林畏廬翁曾發(fā)起“冷紅”吟局,，翁自號(hào)冷紅生，因以為名,。于上元前發(fā)唱,，吟所門首懸自撰燈聯(lián)一對(duì)，句云“劫外看春光,，吾輩能無憂國(guó)淚,；閑中結(jié)吟局，諸君應(yīng)有感時(shí)詩(shī)”,。是時(shí),，滿清政府有割地議和之舉，翁心痛之,，故有此作,。又有一次，所組吟局與此相類,。自書橫額曰“詩(shī)世界”三字,，旁系燈聯(lián)一對(duì)云：“落落十四言，直追漢魏齊梁以上,；觥觥八九子,，都在王楊盧駱之間?！贝死吓d復(fù)不淺矣。 折枝選句第七 折枝佳作,，不勝枚舉,。茲舉其有話及可話者，自第一唱至第七唱,，分別選列之,。 第一唱選句 和春眼底皆明世，平旦心頭亦少年,。薩伯森句也,。出句有熙熙春臺(tái)氣象，對(duì)句則謂朝氣之盛，非少年所獨(dú)有,，老當(dāng)益壯,，吾亦云然。 江南路出鶯聲里,，秋夕樓橫雁影邊,。陳篤初句也。江南秋夕,，鶯聲雁影,，皆人所習(xí)用者。綴以“路出,、樓橫”四字,，配置得法，遂成絕妙好辭,。 草堂西接江來處,，佳句中含木落聲。田谷士句也,。此聯(lián)在律詩(shī)亦為警句,。近來折枝罕見此作?；蛑^“草堂”可對(duì)“佳句”否,？余曰：草堂非對(duì)佳句佳日，便無好詩(shī),；若欲工整,，以草寇對(duì)佳人能成詩(shī)否耶？ 微蟲溝洫猶爭(zhēng)長(zhǎng),，寒鳥江湖不亂群,。張拂潮句也。時(shí)福州方有劉（和鼎）,、盧（興邦）戰(zhàn)爭(zhēng),，出句指此。對(duì)句則以寒鳥比志行高潔之士,，抑亦自況也,。又黃薌洲之“寒宵坐似滄浪里，微曙看猶混沌初”,，詩(shī)亦清如滄浪,，靜如太古，意境得未曾有,。 二水流花同到寺,，南風(fēng)吹雨不過城,。張鶴廉句也。吹雨不過城,，的是南風(fēng),，不可移易，故佳,。不過城三字,，尤妙。又高茶禪有“南弄鶯花儂住處,，二湖蟹稻客歸時(shí)”一聯(lián),，鮮研奪目，令人神往,。 燕雀吞聲殘粒下,，溪山弄影劫灰中。馬感漚句也,?？箲?zhàn)時(shí)，省治遷永安,。永安一名燕溪,，當(dāng)時(shí)有以此征詩(shī)者，感漚方供事福建財(cái)政廳,，職卑祿薄,，故出句云然。對(duì)句寫風(fēng)鶴之警,，無限感慨,，皆紀(jì)實(shí)也。 慈嚴(yán)殊用皆為愛,，長(zhǎng)短兼收各見才,。陳南曾句也。嚴(yán)可為愛,，短亦有才,，特視所施所用如何耳，說理殊透辟,。 新春我在山焉避,，高夜人無月自看。葉軒孫句也,。軒孫詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，他人不能為,，石破天驚,，輒有奇語,。 閑云馀事能為雨，遠(yuǎn)水初心亦在山,。陳翼才句也,。意亦猶人，著以“馀事”“初心”四字,，便自不同,。出句有謝安石“霖雨東山，斯人不出”之感,，對(duì)句則猶黃叔度“汪汪千頃之波,，澄不清而撓不濁”千載下，如見其人,。 天末其人云或是,，古初之世月何如。翁醉亭句也,。醉亭詩(shī)鉤心斗角,，不肯作常語，此聯(lián)足以代表之,。然如“丹井有泉非世味,，里門一樹即吾年”，取徑又不同,，一則以奇,，一則以正也。 人去衣棱猶一整,，詩(shī)成燭跋已三更,。范夢(mèng)樵句也。整字妙,，此聯(lián)余取花,，意作者當(dāng)能填詞。及發(fā)唱,，乃夢(mèng)樵也,。自謂所擬不虛。 東作萬鋤寧計(jì)拙,，垂成一簀敗功虧,。高涵三句也。垂成二字,，必有所系屬,，不能獨(dú)立，須于其下系接單字或雙字名詞,，于法方合,，例如“事”“功”為單字名詞,，“工事”“功業(yè)”為雙字名詞，余類推,。作者深知此訣,，故能意到筆隨，毫不費(fèi)力,。又鄭惕予之“垂成堂構(gòu)期明日,，東作耰鋤勉自家”，謝義耕之“垂成一事如山重,，東作何人比日先”亦皆造句得法,，適中規(guī)矩。 東去江河滋感逝,，垂凋花樹最傷遲,。程召祈句也。從江河?xùn)|去,，念故交零落,，因花樹垂凋，嘆美人遲暮,。睹物興懷,，比興體也?；騿枴叭ァ弊?、“逝”字，嫌重復(fù)否,？余曰：東去者,，謂東流之水一去不可復(fù)回也；感逝者,，謂永逝之人既亡不可復(fù)見也,。意各有屬，義自不同,。 東岳夕光回一寺,，垂虹秋色擁孤亭。吳味雪句也,。垂虹秋色,，見米元章詞。垂虹亭恰好對(duì)東岳寺,?！跋狻毕掠谩盎亍弊郑跫?。若是朝曦則用不著矣,。又陳逸園之“垂死花猶期一顧,，東流水似答長(zhǎng)嘆”,，出句為自古懷才之士窮老難邀一顧者而發(fā),，對(duì)句則有“浪淘盡千古風(fēng)流人物”之感。 （附記）此唱詩(shī)曾經(jīng)分寄上海沈劍知,、陳伯冶評(píng)取,。逸園句，劍知取元,；味雪句,，伯冶取元，劍知取花,。又高茶禪“東瓜飽雨連棚大,，垂柳眠煙隔幔長(zhǎng)”，伯冶取殿,。魏道涵“垂發(fā)樹還禁幾日,，東流水欲返何年？”劍知取殿,。程召祁“垂成事尚資群議,，東作人惟務(wù)一勞”，劍知取眼,，伯冶取花,。劉斯湛“垂堂下少游觀地，東壁間多寢饋人”,，伯冶取臚,。余有兩聯(lián)，一伯冶取眼,，一劍知取臚,，詩(shī)未錄，對(duì)珠玉自慚形穢耳,。 第二唱選句 洗面此間惟有淚,，傳神阿堵未應(yīng)癡。郭匏盧句也,。春榆前輩自號(hào)匏廬,。余以甲寅春至北京，于滄趣老人處見之,。是日適有折枝吟集,，遂亦臨時(shí)參加。此作,，余取壓卷,。出用陳后主“此間日惟以眼淚洗面”語,，對(duì)句用顧長(zhǎng)康“傳神寫照正在阿堵中”，語長(zhǎng)康畫絕,、癡絕,，“癡”字亦不落空，“此間”對(duì)“阿堵”,，尤為巧合,。 函關(guān)置戍秦終滅，建業(yè)遷都晉已衰,。薩鼎銘句也,。鼎老六十始學(xué)詩(shī)，尤嗜折枝吟,，嘗往馬江聯(lián)歡,，社晚間輒招十?dāng)?shù)人聯(lián)吟。此作,，余取殿軍,，初以為非龔惕庵即陳獻(xiàn)丞，兩人好用典,，及開唱,，乃鼎老句，論史有識(shí),，雖斫輪老手,，無以過之。 續(xù)騷晚近無名手,，聞葉江潭易白頭,。林天遺句也。離騷千古奇文,，即如反騷,、廣騷，巳難嗣響,。后此更無其人,。作者言此，亦第嘆詩(shī)風(fēng)之靡耳,。對(duì)句故作豪語,，實(shí)則搖落江潭之感深矣。天遺詩(shī)多類此,。 好客久看能起疾,，滄江初坐未知寒。張拂潮句也。昔謝安問桓司馬病,，司馬遙望嘆曰：“吾門中久,，不見如此人?！背鼍浼幢敬艘?。對(duì)句謂罷官初歸，熱念未息,，尚不知滄江真味,，寫得入情入理。 新燕瘦從寒食后,，高樓佳在夕陽時(shí)。林平冶句也,。對(duì)句即由“人間重晚情”詩(shī)意脫化而來,，高樓晚眺，日夕山氣彌佳,，作者殆身歷其境耶,？ 有如哀語聞鶗鴂，猶是常情愛牡丹,。林天遺句也,。出句與“春心托杜鵑”意相若，對(duì)句指物之能諧俗好者易邀眾,，想人亦猶是,。 高堨遮天哀晝晦，落英隨水識(shí)春闌,。陳澤震句也,。群陰在位，猶高堨之遮天,，蓋指曩時(shí)亂政而言,。春韶易逝，睹物興懷,，非但為落英惜也,。 好澄渣滓歸初地，偶覓芳蕤媚晚年,。林天遺句也,。渣滓去，則清光來,，明心見性,，工夫即基于此。出句領(lǐng)會(huì)及之宇宙間，自然景物足怡情,，老年人豈能獨(dú)異,，故對(duì)句云然。 猱居如斗懸叢灌,，馬骨成山雜雪沙,。陳篤初句也。余所作“人居木末棲鴉影”與出句意相似,。對(duì)句寫塞外戰(zhàn)后景逼真,。 漸高月影分千嶂，如袋江聲裹一城,。林謙遠(yuǎn)句也,。似此難題，能寫出自然實(shí)景,，非老手不辦,。 九伯實(shí)征齊始霸，兩川難守蜀終亡,。蔡奉生句也,。用典而有議論，方不板滯,。 擇主防為官所賣,，舍生誓與賊相持。沈劍知句也,。良禽擇木,，人猶此情。終因薰心利祿而貶節(jié)者,，往往有之,。至若殺身成仁之士，留芳百世,，事皆可泣可歌,。作者能于兩句中彰彈無遺，可謂讀史有得,。 正氣兩間歸草莽,，圣人萬古視江河。郭洪子句也,。宋明末季,，朝政隳壞，忠義之士,，多出自草野,。所言誠(chéng)然,。對(duì)句即“不廢江河萬古流”意，對(duì)仗恰當(dāng),。 第三唱選句 晨胸填茗神逾王,，晚目趨楓步為遲。陳篤初句也,。晨胸,、晚目、填茗,、趨楓,，皆屬臆造，當(dāng)時(shí)或有議之者,。然猶有說如填詞句中之“剪雪裁冰”及“笞鸞榜鳳”何嘗非臆造,？即所謂“日近長(zhǎng)安箋”，只要言之成理耳,，背理則不可,。 山衙公退云生幾，江店晨興月在門,。林葆生句也。山衙幾席,，時(shí)有云光往來,，江店人興，常在熹微之頃,，寫得眼前景如畫,。 江湖同命攜佳秀，林壑遐恩接古人,。高茶禪句也,。出句具見真性情，對(duì)句饒有高致,。 黃菊感秋如我瘦,，碧桃臨水為誰妍？陳篤初句也,。林文瑛家斗標(biāo)吟局,，篤初后至，補(bǔ)前兩唱作三旗,。此聯(lián)取者甚多,，列第一標(biāo)。蓋因他作皆以感秋臨水從屬人方面著想,，此作則以感秋屬黃菊,、臨水屬碧桃，獨(dú)見新穎。其后醉亭有“黃菊騷吟同社幾,，碧桃綺歲對(duì)門誰” 一聯(lián)（“歲,、吟”第四唱），亦獲勝,，得標(biāo)第一,。豈黃菊碧桃特別能令人愛耶？ 病葉青時(shí)猶有待,，懶云高處不能飛,。梁道鈞句也。榮悴固有時(shí),，要在人能自?shī)^,，若甘于頹廢，安有飛騰之日,？作者能揭其旨,。 各有高堂長(zhǎng)在意，誰無青史未來名,？吳韻珂句也,。人人心中所欲言、口中所未言者,，韻珂能言之,，宜其制勝。又有“殆非我獨(dú)憐香淚,，故與人殊聽曲情”（“香,、曲”第六唱），韻珂詩(shī)多于首二字用虛字,，吸取全神,，自成一體。昔梁吳均能詩(shī),，入稱其詩(shī)為吳均體,。余于韻珂詩(shī)，亦可稱為吳韻珂體云,。 歸問殘?jiān)粕砑词?，出看新月意旋非。馬感漚句也,。是時(shí)感漚屈身僚底,，意不自得，故以殘?jiān)茷橛?，?duì)句則謂在抗戰(zhàn)期中,，風(fēng)景不殊,，舉目有山河之感。 意懸來日當(dāng)歸處,，道在常人所說中,。葉軒孫句也。人生歸宿之地,，意有所屬,，自能勉而致之。閭巷常言,，皆可見道,，此即“道在邇”意。 萬丈金光談偈頃,，十分難色鬻書時(shí),。謝義耕句也。因貧鬻書,，不忍割愛,，確有此神情。 綠陰清簟無人院,，白雨漁燈獨(dú)夜江,。宋心窗句也。詩(shī)境清絕,，不染一塵,。 取從殘客些黃葉，付與漁翁一大江,。陳子礎(chǔ)句也。殘客生涯,，有如黃葉,，漁翁活計(jì)，獨(dú)占大江,。誰取之,，誰付之，寫得入妙,。 雙板藏春長(zhǎng)掩住,，一筇隨月暫支過。吳味雪句也,。托社中有兩對(duì)冰清玉潤(rùn),。一為林謙遠(yuǎn)與范夢(mèng)樵，一為陳篤初,、吳味雪,。味雪多讀書,，能為詩(shī)，折枝亦多有佳句,。此作輕茜圓潤(rùn),，著紙欲流。夢(mèng)樵有“肥將隨雨花南漲,，瘦不藏?zé)熌灸┽?，以“漲肥”對(duì)“岑瘦”，已見匠心,。余最喜對(duì)句七字不能移易,，岑在木末，其瘦已甚,，惟其瘦,，乃不能藏?zé)煛?mèng)樵工填詞,，故其詩(shī)時(shí)有詞中警句,，余有一聯(lián)略與夢(mèng)樵作法相若，句云：“疏不遮燈中竹屋,，紛如隨棹后蘆汀”（“遮,、隨”第三唱）。 第四唱選句 兵間里正聞宣索,，休日山堂問起居,。陳大彌句也。前此軍閥時(shí)代,，輒借名籌餉,，括匠搜船，無所不用其極,。供應(yīng)煩苛,，此詩(shī)七字中見之矣。 鄰家燕羽相新故,，同巷苔痕有淺深,。林彤余句也。言燕羽新故而廢興易主不知幾姓矣,?！跋唷弊置睢Ｍ镏杏熊囻R喧闐者,，有門前冷落者,，苔痕深淺，自覺不同,。盛衰喧寂之情態(tài),，描寫入微,。 歡笑未闌吾已老，饑寒如此汝猶狂,。鐘仲亨句也,。時(shí)仲亨年甫二十余，能讀書,，所為折枝亦甚工,。此聯(lián)在是日吟壇上，與天遺之“明月已闌焉置我,，青山在此敢言官”并駕齊驅(qū),，乃得年不永，惜哉,。 已分長(zhǎng)潛無尺水,，會(huì)當(dāng)自裂作孤云。林天遺句也,。昔人有謂“今年錐地?zé)o”者,，視無地立錐，窮尤甚矣,。天遺詩(shī)多苦語,，“潛無尺水，裂作孤云”,，令人不堪卒讀,。 宮中秘戲同螢火，天下名州一蟹螯,。林謙遠(yuǎn)句也,。張如香曾有“君臣醉夢(mèng)看螢火”，余亦有“帝家業(yè)已銷螢火”之句,，皆實(shí)用螢火典故,，不及此聯(lián)以螢火為喻較見超脫。一州之大,，視如蟹螯，猶之渺滄海于一粟耳,，說理通玄,。 稍補(bǔ)清夷鋤草手，大關(guān)惻隱護(hù)花心,。陳澤觀句也,。以鋤草比除惡，以護(hù)花比憐才,，造句用字,，并見匠心,。又程西平之“霜厲將夷當(dāng)路草，煙濃欲隱出墻花”,，將“夷”字“隱”字作活用,，別具手法。一美鋤奸,，一刺蔽賢,，用意與澤觀句略同。 左右愛錢官可想,，朝昏求見客何為,。林范屋句也。一則謂曩時(shí)衙署中人巧立名目,，索取規(guī)費(fèi),，長(zhǎng)官亦倚為爪牙，上下交征,，比比皆是,。一則謂伺候公卿之門，不惜奴顏婢膝,，以得一見為榮,，如宗臣報(bào)劉一文書中所云，均寫得冷雋入妙,。 一詩(shī)言事能招禍,，十載離家僅換貧。范夢(mèng)樵句也,。夢(mèng)樵常語余云：初,，托社吟集，僅作來賓,，以此聯(lián)獲勝,，被邀入社。當(dāng)時(shí)尚自謂“一詩(shī)”對(duì)“十載”未甚工整,，何以能勝,。余曰：此乃四字為對(duì)。天遺曾以“天上巢痕”對(duì)“山人詩(shī)句”,，平治以“長(zhǎng)年天氣”對(duì)“江上人家”,，余亦以“江上人家”對(duì)“秋來天氣”，皆四字為對(duì),。又楊湘衍之“一領(lǐng)綠蓑滄海世,，幾株秋柳晚年居”（“海、年”第六唱）,，以“一領(lǐng)綠蓑”對(duì)“幾株秋柳”,，亦此例也,。 積共廡高春后甕，吹教樓爽月邊簫,。李孔緒句也,。此聯(lián)自上而下，一氣呵成,，有高屋建瓴之勢(shì),。 第五唱選句 巾濕疑為儲(chǔ)淚地，笛哀恐有裂腸人,。沈劍知句也,。笛哀巾濕，凄絕動(dòng)人,，宜乎斷盡蘇州刺史腸,，江州司馬青衫濕矣。 殘照欲支長(zhǎng)路乏,，綠陰自養(yǎng)一家肥,。高茶禪句也。在旅程中,，暮色蒼茫,，恃殘照為明燈，的有此景,。種桑種瓜,，非但濃陰綠縟足以怡情，即贍家之道,，亦賴有此“肥”字,，妙。 已示衰微游興淺,，只成幽賞足音遲,。陳篤初句也。蓋謂有濟(jì)勝之情,，亦必有濟(jì)勝之具,，非腰腳健者，不能作山水游,，故曰“游興淺”,。若夫佳人在空谷，望而不見,，搔首踟躕，則亦徒懸夢(mèng)想,?！白阋暨t”三字,，描寫入神。 過猶腹痛詩(shī)人墓,，見亦心傷舊日樓,。林仲笏句也。黃壚咫尺,，邈若山河,，人面桃花，已非時(shí)昔,，有同深感喟者,。仲笏又有“寺荒鼠蝠吹燈起，潦大龜魚占塔居”,，未經(jīng)人道,，便見新穎。 罄定煙從長(zhǎng)薄起,，船過月在一溪流,。范夢(mèng)樵句也。罄定煙起,，船過月流,，惟心細(xì)人方能體會(huì)，此王摩詰詩(shī)中畫也,。 釣竿江水資生地,，團(tuán)扇秋風(fēng)被棄人。鄭景澄句也,。眼前語,，信手拈來，毫不費(fèi)力,，有水到渠成之妙,。 有懷月夕征徵歌地，不見河廳壓酒人,。田谷士句也,。回憶舊游,，神情如繪,。 月明赤壁中流棹，風(fēng)暖楊州十里簾,。郭洪子句也,。一用東坡賦，一用牧之詩(shī)，裁對(duì)工整,，句亦流麗,。 枯鱗得水思源幾，健翻摩天造極如,。郭秀如句也,。洞悉世情，寓意深遠(yuǎn),。余所用眼字與秀如同,，句云“觀河亦有思源意，登岱猶非造極心”,。 溪山亦為虛名奪,，風(fēng)月徒多恨事干。何人所作,，忘其名,。世固有役于虛名，舍溪山勝景而去者,?？字晒纭侗鄙揭莆摹费灾L(zhǎng)矣，此乃以七字括之,。佳人才子,，好事多磨，恨水愁煙,，懺情無地,，古今有同慨矣。 第六唱選句 城郭數(shù)州江過處,，屋廬六月樹交中,。沈劍知句也。長(zhǎng)江江流,，跨州連郡,，舟行往來，沿岸所見,，城郭確如出句云云,。結(jié)廬在樹木陰翳中，科頭避暑,，不待調(diào)冰水雪藕絲,，心已涼矣。劍知善畫,，此詩(shī)可入圖,。劍知又有一聯(lián)亦妙,，句云：“葉香不散簾交地，船火如流笛過湖”,。 步同韋杜花交甬,，坐似瀟湘雁過樓。林謙遠(yuǎn)句也,。想作者下筆時(shí)，亦如步韋杜花叢,，坐瀟湘水次,，神為一爽。又林仲笏有“天上船來江過屋,，夜中燈現(xiàn)路交村”一聯(lián),，寫江居下游及村外夜行情景迫真。 吟臺(tái)客集題詩(shī)處,，醉石人思飲至?xí)r,。陳韻珊句也。光祿吟臺(tái)在光祿坊玉尺山,，舊有寺,，宋程師孟以光祿卿知福州，嘗來游,，題詩(shī)壁上,，中有“無詩(shī)可比顏光祿”句。寺僧為鐫“光祿吟臺(tái)”四字,，故名,。“醉石”二字為戚南塘平倭飲至?xí)r書于石上,，石在于山戚公祠,。“吟臺(tái)”對(duì)“醉石”,，恰好,，亦妙手偶得之。 真宰知予心遠(yuǎn)獨(dú),，古人畏汝眼明多,。魏道涵句也。觀書眼如月,，古人安得不畏,？道涵所作折枝多警句，恐畏汝者,，亦將斫汝手矣,。 吾輩山林秋后意,，伊人江漢夜中情。梁道均句也,。高士例得秋氣良朋,，動(dòng)隔天涯，此意此情,，兩句中盡之矣,。 疏花白帽吟重九，寒雨烏蓬宿小孤,。林仲笏句也,。重九，佳日也,，不厭長(zhǎng)吟,；小孤，勝地也,，何妨三宿,，夜篷聞?dòng)暧让睢?br> 桃花人面俱年少，荔子官聲并海南,。林彤余句也,。彤余面嚴(yán)冷，此詩(shī)乃綽約多姿,，鮮妍奪目,，讀之令人生愛。 百先自則端風(fēng)可,，兩不相能任氣非,。江瘦影句也。此聯(lián)與禁壓澆風(fēng),、革除驕氣之旨合,，句亦醇樸。 亂吹回聲譍晚汐,，窮陰斂影避初曦,，江瘦影句也，于寫景中見實(shí)理真情,，光天化日之中,，眾陰斂閉，正氣自消,。 送春門巷霏紅雨,，迎曙樓臺(tái)涌五云。高茶禪句也,。寫春光欲去,，曙氣方新,，有聲有色。 揣摩十載輿言出,，嘗試千場(chǎng)橐志歸,。鄭倜予句也。輿言橐志,，造語奇特,，或問言可輿、志可橐否,？余曰：《史記·孟荀列傳》有“灸轂輠髡”一語,，謂淳于髡言辭不窮，如車輠然,，灸之雖盡，猶有余流,，與言,，義本此?！妒酚洝て皆袀鳌访熳员取板F處橐中,，其末立見?！?橐志,，義本此。 氣塞兩間持志始,，行完一已顧言終,。鄭景澄句也。以氣與志,、行與言并提,，語無泛設(shè)。梁道鈞取列冠軍,。作者,、取者俱不失其正。詩(shī)正而葩,，折枝亦當(dāng)如是,。 目眙東家應(yīng)志過，筋疲南畝敢言功,？梁伯恒句也,。目眙，已為有過,，不待逾墻鉆穴,，端正風(fēng)化,，立意入微。對(duì)句合乎重農(nóng)趣旨,，允為現(xiàn)實(shí)性之作,。 第七唱選句 感逝空山松已鬣，慰貧窮巷月如銀,。林彤余句也,。“鬣,、銀”二字,，枯窘難于著筆。從松已鬣,，念及亡友,，猶是常情。若欲月來慰貧,，亦如東坡詩(shī)所謂“饑人忽夢(mèng)飯甑溢”者,，則想入非非矣。 細(xì)花覆甬通廳事,，殘粬沿溝出酒家,。張拂潮句也?！案病弊旨呀^,，句亦鮮妍。灑家殘粬沿溝而出,，倘令嗜飲者過之,，不待逢粬車而流涎矣。 人處湖山無定論,，花時(shí)門巷似通都,。黃桂芳句也?！罢摗弊州p,，“都”字重，以“通都”對(duì)“定論”,，著一“似”字,，銖兩方能相稱，造句亦工穩(wěn),。余入托社未久,，桂芳即謝世，僅記得此聯(lián),，亟錄之,。其子抑秀亦能詩(shī),。 一惜娉婷歸彼客，生憎儗佁至吾山,。陳聿睢句也,。在昔風(fēng)月場(chǎng)中，有情鐘彼美而為豪家所奪者,，此杜牧之“狂風(fēng)落盡猩紅色”所以作也,。山林清景，只容雅人幽賞,，若使癡呆子溷跡其間,，興趣索然矣。一則惜,，一則憎,，情見乎詞。 挾書著褲出見客,，反鍵靸履來尋山,。吳樵笑句也。此聯(lián)全仿古體高山流水之音,，獨(dú)奏則可，錄備一格,，不必效之,。 坐久一星飛過海，歸遲黃葉下平門,。張鶴廉句也,。非靜夜獨(dú)坐，不知有此景,。對(duì)句所云,，秋已盡而客歸，黃葉深處不知門矣,。 問余家事當(dāng)滄海,，見子平生有寢門。林范屋句也,。家事問諸滄海,，其人必為海上狎鷗，真能忘機(jī)者,，何等超塵絕俗,！寢門，為獨(dú)夜省心之地,，愧衾媿影足瞻修已工,，夫作者其有寡過,、未能之思?xì)e！ 獻(xiàn)花除夕鄰無祭,，聽雨金閶客不才,。林葆生句也。除夕獻(xiàn)花,，猶有買花錢也,。金閶何等繁華，獨(dú)來聽雨,，其寫窮旅生涯,，可謂筆妙直到秋毫顛。 明日太平如望雨,，畢生優(yōu)患僅昌詩(shī),。陳伯冶句也。伯冶苦吟,，拈字后,，輒將紙屑捻成小團(tuán)，盡十?dāng)?shù)團(tuán),，句乃就,，所為古近體亦成功，近益銳意著述,，不以窮老自餒,，余甚望伯冶能昌其詩(shī)，勿厄其遇也,。 心寂猶虞難遣夜,，眼明所憾只觀人。陳詠雩句也,。靜以攝心,，明于察已，人所難能,，洵閱歷有得之言,。詠雩嗜折枝吟，祁寒暑雨無爽約,，閑輒就余談藝,，間日必至。近以風(fēng)疾復(fù)發(fā),，遂不起,，病中語：樂至云香臺(tái)，今不能至矣。余有挽章哀之,，句云：“七字獨(dú)忘彼,，風(fēng)雨凄然，可有吟聲留汐社,；一言彌感舊,，山河邈若，更無行跡過香臺(tái),?！?br> 急籟繁從林外作，微波靜向月中流,。劉斯湛句也,。靜中人能會(huì)靜中趣，其心湛然,，故所聞所見如是,。 雅契九原哀不作，陳言百代怪相因,。薛幼蘭句也,。當(dāng)時(shí)全場(chǎng)多用“佳作”“凈因”，或“少作”“前因”,，無作活字用者,，故此聯(lián)獨(dú)擅勝場(chǎng)。幼蘭詩(shī)不煩繩削,，自中規(guī)矩,，亦不以矜奇吊詭見長(zhǎng)，觀此聯(lián)可知梗概,。 夢(mèng)回江上雨初過，意盡樓頭花又新,。程召祁句也,。信手拈來，不假雕琢,，卻饒有情味,。召祁，天遺之甥,，詩(shī)頗似之,。 詩(shī)案是非喧一士，史家褒貶惑千秋,。梁伯恒句也,。李長(zhǎng)源詠柳，劉夢(mèng)得詠桃,，蘇東坡詠檜,，劉后村詠梅花,，皆以被誣而名轉(zhuǎn)盛。用“喧”字,，已見是非紛呶,，公論自在，史家褒貶,，不盡可憑,，或鋪張失實(shí)，或矯誣希旨,，甚有蒙穢史之譏者,，用“惑”字，足以發(fā)作史之覆,、破讀史之疑,。 折枝評(píng)論第八 自鐘嶸《詩(shī)品》出后之為詩(shī)話者，乃接踵而起,，顧獨(dú)無折枝詩(shī)話,，則以折枝僅盛行于福州，他省人偶或?yàn)橹?，如湖南易?shí)甫順鼎,、湖北樊樊山增祥，曾在北京與吾鄉(xiāng)嚴(yán)幾道,、陳滄趣,、郭匏廬諸先輩為折枝吟，有《寒山社詩(shī)鐘》之刻,。其風(fēng)尚與閩派折枝不同,。然閩派折枝亦隨時(shí)而演變，最初喜隸事,、镕經(jīng),、鑄史，出語必有來歷,，間或參以議論,，此為重用典之一派，其弊也,，或失之板滯,，或流于穿鑿。乃有異軍突起,，專用白描,，如王漁洋所謂“五字清晨登隴首，羌無故實(shí)使人思”者，不事琢雕而自中規(guī)矩,，不假涂抹而自饒風(fēng)致,，此為重作意之一派，其弊也,，或故為艱深,，以女固陋，不免為人所訾,。于是有謂：意當(dāng)求新而鍛句煉字亦不可少,，務(wù)以“言中有物，言外有意”為貴,，此為重作意而并重修辭之一派,，然往往過求工整而真意轉(zhuǎn)失者有之。折枝演變之大略如是焉耳,。夫文字者,，應(yīng)社會(huì)之需要，亦隨時(shí)代為轉(zhuǎn)移,，即以古今體言之,，漢魏六朝之詩(shī)，不能不變而為唐宋之詩(shī),，唐宋之詩(shī)又不能不變而為明詩(shī),，以至于今日，運(yùn)會(huì)所趨,，有必然者,。折枝亦何莫不然？言為今日之言,，字皆古人之字,，惟其善用古人之字，以能善成今日之言,，化腐朽為神奇,，揚(yáng)菁華而棄糟粕。折枝雖小道,，足以表達(dá)個(gè)人之思想,、社會(huì)之意態(tài),、時(shí)事之觀感,，為用至巨，此折枝詩(shī)話之所以作也,。至若擇不精而語不詳,，匡正之，增益之，是在大雅君子,。 |
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