圖/王愛軍     文/本院首席鑒美官  嫣然

在中國畫的發(fā)展歷程中,，山水畫面臨的現(xiàn)狀很尷尬,。在中國畫的三大流派中，山水畫擁有著最為豐富的文化積淀,，歷史上無論是文人還是非文人畫家,，都對山水畫格外著迷，這使得山水畫在畫壇中獨占鰲頭,，長期處于主流地位,。

就另一方面而言，如果山水畫的形式完美度更高,，那么它的發(fā)展空間就越小,，積累越多，改變就難得多,。這是事物演化的內(nèi)在法則,，也是后來者的歷史宿命。但從王愛軍的作品來看,，他在求變求新上達到了一個至高的境界,。 

王愛軍是李家山水的傳承人，過去數(shù)十年,，他一直默默地研究,、感悟,、實踐、再感悟,，不斷堅持不懈,。如今，他深刻把握了李家山水的氣象和神韻,，能夠不斷從迷茫中走向成熟,，這得益于他堅定不移的奮斗精神和恩師的教誨。

他從李家山水中汲取靈感,掌握了積墨,宿墨和新墨的創(chuàng)新技法,注重筆,、墨,、水的使用,所作作品濃郁厚重,深邃繁密,具有極強的感染力。他的北派山水,，峰巒疊嶂,、溝壑縱橫、山勢連綿,、氣勢磅礴,、奔放豪邁。

筆墨的運用大膽,、沉著,、果斷和簡潔，注重線條和筆墨結(jié)構(gòu)的關(guān)系,，抑揚頓挫富于節(jié)奏感,。書法用筆剛?cè)嵯酀\筆老辣,，引人入勝,，充滿詩意。

王愛軍的山水畫不僅具有強烈的個性特征,、時代氣息和民族精神,，而且他的藝術(shù)語言主要體現(xiàn)在渾厚深邃和飄逸靈動的美學表現(xiàn)。他重視意象的匯聚,，認為創(chuàng)作山水畫必須經(jīng)歷從無到有,、從有到無、從單純到豐富,、再由豐富歸于單純的過程,。

李家山水的核心體現(xiàn)在于其始終堅持中國傳統(tǒng)水墨的文化精神和語言特征，并在不斷探索將這種文化精神與時代,、生活和個性相連接,。堅持和開放相結(jié)合，即堅持文化的核心價值,，但同時也以開放的心態(tài),，吸納現(xiàn)代經(jīng)典,，以確保山水畫的水墨語言越來越豐富而不是越來越貧乏。同時注重實踐,，通過實踐達到熟練掌握并運用到創(chuàng)作中,。 

王愛軍將李家山水的這三點核心內(nèi)容內(nèi)化與心、外化與行,，常常選取著名山水為素材,，將幽靜和秀美融合于他的作品風格中。他的樸實醇厚也使他的作品充滿了深沉而又自然的特色,。他善于利用光線表現(xiàn)山林在晨昏之間的逆光效果,，使作品具有一種模糊迷茫和流光般流轉(zhuǎn)的特點。 

王愛軍的山水畫呈現(xiàn)兩大特點,。一是簡中有密,，既注重構(gòu)圖簡潔明快，又注重內(nèi)容厚重豐富的統(tǒng)一,。另一個是詩意的渲染效果,，這意味著每一幅畫中都會深刻感悟?qū)嵕暗纳剿缓筮\用構(gòu)圖和皴擦點染的技巧進行描繪,。 

總體看來，王愛軍的作品從傳統(tǒng)入手,，無論是書法,，還是山水畫，韻味十足,，既能得到雅士的垂青,，又能引領(lǐng)大眾，其造詣深厚,，蘊含濃郁的詩意和哲理,，因此在業(yè)界得到了廣泛的好評。

王愛軍的山水畫更加真實感性地表現(xiàn)了對象,，從某種意義上說,，減弱了意與形式趣味的獨立性。他使用朱砂的技法就如同使用墨一樣,，這樣色彩和墨色就能夠完美地融合在一起,，看起來非常自然。

在朱砂略淺的地方,，墨色會凸顯出來,，而在中間色調(diào)的地方，墨色則相互融合,，最亮的地方點綴以厚重的朱砂,，很莊重,，雄渾，非常具有古樸典雅的氣息,，整幅畫面散發(fā)著強烈的韻味,，讓人無法忘懷，盡顯李可染晚期藝術(shù)創(chuàng)作風格,。

王愛軍的李家山水作品,，以一種新的意識覺醒和精神解放打破舊有的慣性思維，承前啟后,、繼往開來,，傳承李家山水，展現(xiàn)當代華章,，表現(xiàn)出激情四溢的生命色彩,，將大氣與雄魂渾然一體賦予大山大水，恢弘意境,，攝人心魄,。

王愛軍，筆名曉林,。齋號墨香閣,。1962年3月生于吉林磐石。大學本科?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,，中國書法家協(xié)會會員。中國工筆畫學會會員,，中國楹聯(lián)學會會員,。國家一級美術(shù)師。清華大學美術(shù)學院書畫高研班導師,。李可染藝術(shù)基金會特聘畫家,，北京大學藝術(shù)學院中國畫導師李小可工作室畫家。李家山水第三代傳人,。中國臺灣國畫院院長,。中國當代藝術(shù)研究院副院長。吉林市影視藝術(shù)家協(xié)會書畫院名譽院長,，大連墨香閣書畫院院長,，北京市王愛軍藝術(shù)館館長。