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|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀 大氣磅礴——關(guān)占文山水畫賞析

 藏明樓 2016-10-24

文:楊東志
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析關(guān)占文近照

  “一山蒼翠鎮(zhèn)遙邊,掩映雄州半壁天,。嶂掃雨余光接日,,峰撐云際氣凌煙。梧桐韻古萬(wàn)家仰,,楊柳陰濃佛寺傳。東望龍頭懷鳳翅,,人文毓秀煥南滇,。”

  “竟道仙翁不染塵,,何為有氣出金銀,。須眉皎皎覘殊象,面目皚皚意化身,。豈是云煙工設(shè)色,,故將山石競(jìng)傳神。至今山畔斜暉后,,父老猶然指點(diǎn)頻,?!薄?/p>

  閑暇無(wú)事,翻閱讀清代呂從姬的詩(shī),。突然轉(zhuǎn)念一想:“他的這些詩(shī)不就是在寫關(guān)占文的山水畫嗎,?”

|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析  關(guān)占文,號(hào)子石,,中國(guó)當(dāng)代著名畫家,,擅長(zhǎng)人物,精于山水,。系中國(guó)書畫研究院理事,,黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)員,哈爾濱市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,中國(guó)書畫研究會(huì)黑龍江分會(huì)副主席,,黑龍江省民族書畫院常務(wù)院長(zhǎng),哈爾濱市阿城區(qū)書畫院院長(zhǎng),。1978年參軍入伍,,1979年在“對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)書畫大賽”中,作品《房東大娘》獲得沈陽(yáng)軍區(qū)一等獎(jiǎng),,并在1980年第一期《解放軍畫報(bào)》上發(fā)表,;同年10月,到魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),;1982年,,在哈市阿城區(qū)物資局工作,同年作品《我的童年》在哈市職工書畫大賽中奪得金獎(jiǎng),;2012年9月,,在哈市舉辦的“紀(jì)念孫中山誕辰100周年”大賽中,國(guó)畫作品《天下為公》獲得金獎(jiǎng),;2013年3月,,在全國(guó)老干部書畫大賽中,作品《崢嶸歲月》獲得一等獎(jiǎng),。全國(guó)十二屆美展,,中國(guó)美協(xié)副主席吳為山,魯美美院院長(zhǎng)韋爾申與黑龍江美協(xié)主席吳團(tuán)良留影

  關(guān)占文的美術(shù)作品“以形托神,,以神寓意”,,深受海內(nèi)外眾多文博機(jī)構(gòu)、機(jī)關(guān)學(xué)校和收藏家的青睞,,相繼被日本,、新加坡和香港、澳門,、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的方家,、收藏家,、企業(yè)家收藏。|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《晨曉》1.8--0.6米jpg
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《藤戀古木逢春小橋人家》2--1.5米

  關(guān)占文先生的山水畫構(gòu)圖巧妙,,線條優(yōu)美,。王維在他的《山水論》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡畫山水,意在筆先,。丈山尺樹,,寸馬分人。遠(yuǎn)人無(wú)目,,遠(yuǎn)樹無(wú)枝,。遠(yuǎn)山無(wú)石,隱隱如眉,;遠(yuǎn)水無(wú)波,,高與云齊。此是訣也,。山高云塞,,石壁泉塞,道路人塞,。石看三面,,路看兩頭,樹看頂頭,,水看風(fēng)腳,。此是法也。凡畫山水,,平夷頂尖者巔,,峭峻相連者崖,懸石者巖,,形圓者巒,,路通者川。兩山夾道者名為壑也,,兩山夾水名為澗也,,似嶺而高者名為陵也,極目而平者名為坂也,。依此者粗知之仿佛也?!?br>|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《首望》 關(guān)占文 畫尺寸:1.2-0.68米
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《碩果累累》關(guān)占文 畫尺寸:1.2--0.68米

  關(guān)占文先生的山水畫就是這樣,。他“外師造化”,“中得心源”,,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,,又有所開拓發(fā)展,,即“師古而不泥古,創(chuàng)新而不逾矩”,。在筆墨之中,,很大程度上融入了他自己的思索、感情和創(chuàng)新,??梢哉f(shuō),他是“用有形之筆,,繪無(wú)形之意,;以有形之境,寫無(wú)聲之詩(shī)”……點(diǎn)畫精到,,筆筆傳神,,構(gòu)圖恢宏恣意,雄偉壯觀,,充滿倔強(qiáng)之氣,。筆墨特點(diǎn)以粗曠細(xì)膩兼而有之見長(zhǎng),蒼勁毓秀,,靈動(dòng)清逸,,既具渾樸酣暢之“風(fēng)”,又富明朗秀健之“神”,。關(guān)占文先生的美術(shù)創(chuàng)作,,用筆老到,線條靈動(dòng),,墨色巧妙,,點(diǎn)線結(jié)合,變化無(wú)窮,,有著豐富的“肌理”效果,。他那構(gòu)成山水畫“骨架”的線條,時(shí)粗時(shí)細(xì),,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,;有虛有實(shí),有濃有淡,;中鋒剛勁,,“如錐畫沙”,力透紙背,;側(cè)鋒柔和,,提按點(diǎn)挪,豐富畫面。譬如,,他的山水畫作品《春雨細(xì)無(wú)聲》,、《紫氣東來(lái)》等等山水畫作品就是如此。趙孟頫曰:“書法以用筆為上,,而結(jié)字亦須用功,,蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易,?!眹?guó)畫的用筆方法與書法的用筆大同小異。國(guó)畫的用筆,,講究的主要就是“線”,,也即“線條”?!熬€條”是國(guó)畫中最根本的造型手段,。故而石濤說(shuō):“借筆墨以寫天地萬(wàn)物而淘泳乎我也”。關(guān)占文先生線條筆墨具有“寫意”抒情性,,在運(yùn)筆中不斷出現(xiàn)種種變化,,使線條具有了鮮活的生命力。|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《春染江山》扇面1.1--0.6米
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《多少樓臺(tái)煙雨中》1.2--0.68米

  關(guān)占文先生的山水畫虛實(shí)相宜,,有無(wú)互生,。

  清代著名書畫家笪重光曰:“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn),;神無(wú)可繪,,真境逼而神境生。位置相庚,,有畫處多屬贊優(yōu),;虛實(shí)相生,無(wú)畫處皆成妙境,?!标P(guān)占文先生在山水畫的創(chuàng)作中,墨色變化多端,,靈動(dòng)飄逸,;宜濃則濃,宜淡則淡,;以虛托實(shí),,以實(shí)托虛;活泛靈動(dòng),,豐富多彩,。在他的畫面上,墨色濕中有干,,干中有濕,,濕干并舉,相輔相成,。各種墨色的巧妙運(yùn)用,,不但可以“融合接洽”,而且可以“積染疊加”,;不但可以“互不干擾”,,而且可以“各具特色”?!疤摱f(wàn)景入”,。“空”者,,“實(shí)”之所藏也,,蘊(yùn)藏著“萬(wàn)象”和“無(wú)限”。運(yùn)用這種“無(wú)言”,,能夠給人以“有言”而難以“企及”的美感,。

|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析

  在關(guān)占文先生的那些山水畫作品中,“濃”與“淡”有時(shí)就是表現(xiàn)“虛實(shí)”的手段,,但“濃淡”卻不一定是代表“虛實(shí)”,。也就是說(shuō):“黑”不一定就是“實(shí)”的,但“白”卻一定就是“虛”的,。在“虛”到可以忽略不記的時(shí)候,,就成了 “白”,即所謂“計(jì)白當(dāng)黑”是也,。他的畫作甚至可以大“虛”而特“虛”,,因?yàn)樗朴谟谩鞍住薄K呛侠淼摹傲舭住?,是其繪畫的重要手段,,同時(shí)又吻合了“疏密”關(guān)系的使用。因此,,他那“疏密”關(guān)系的合理安排,,也就直接影響了其畫作的“虛實(shí)”關(guān)系。譬如他的山水畫作品《夏秋》,、《流水潺潺》,、等等,無(wú)不是“虛實(shí)相間,,有無(wú)相生”,,讓人看了浮想聯(lián)翩,思緒萬(wàn)千,甚至?xí)肫鹛拼?shī)人白居易《琵琶行》:“水泉冷澀弦凝絕,,凝絕不通聲暫歇,。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。同時(shí),,也頗合老子“天下皆知美之為美,,惡已;皆知善,,斯不善矣,。有無(wú)相生,難易相成,,長(zhǎng)短相刑,,高下相盈,音聲之相和也,,先后之相隨,,恒也”(語(yǔ)見《道德經(jīng)》第二章。意思是天下人都知道美之所以為美,,那是由于有丑陋的存在,。都知道善之所以為善,那是因?yàn)橛袗旱拇嬖?。所以有和無(wú)互相轉(zhuǎn)化,,難和易互相形成,長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn),,高和下互相充實(shí),,音與聲互相諧和,前和后互相接隨--這是永恒的)之道義,。|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《風(fēng)雪牧歌》扇面1.1--0.6米
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《綿綿細(xì)雨 細(xì)無(wú)聲》 關(guān)占文 畫尺寸:1.8--0.8米

  關(guān)占文先生的山水畫情景交融,,意境幽深。

  當(dāng)代著名畫家李可染說(shuō):“意境是客觀事物精粹部分的集中,,加上人的思想感情與理想的統(tǒng)一,,境是形與神的統(tǒng)一,意境的特征,,正是在這些互相制約,、互相融合的統(tǒng)一體中體現(xiàn)出來(lái)的?!眹?guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人間詞話》中把意境稱之為境界:“景非獨(dú)謂景物也,,喜怒哀樂(lè),亦人心中之一境界,。故能寫真景物,,真情感,,謂之境界?!崩顫O更是言之鑿鑿地說(shuō)道:“和盤托出,,不若使人想象無(wú)窮”。由此可以得知,,所謂“意境”,,就是“情”與“景”的交融。|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析  關(guān)占文先生在山水畫的創(chuàng)作中,,注重于觀察寫生,尤其是傳統(tǒng)文化,,用“自然”與“人生”,,在畫面上形成主觀意識(shí)的藝術(shù)形象,實(shí)現(xiàn)了“道法自然”,、“物我合一”的初衷,。他將自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng),、情感,、思想傾注入作品中,托畫言志,,借畫抒情,。他山水畫作品意境中的“意”,并非只是單純的“情感”或“情緒”,,而是情中寓理,,理中蘊(yùn)情,形成了他美術(shù)作品所獨(dú)有的意境,,名副其實(shí)地堪稱為是“詩(shī)意盎然,,情趣富足”。就像宋代著名文學(xué)家,、書畫家蘇東坡在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“觀摩詰之詩(shī),,詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,,畫中有詩(shī)”,。也就是說(shuō),他“詩(shī)意”地超越了“現(xiàn)實(shí)世界”的時(shí)空,。譬如他的《崢嶸歲月》,、《為抗聯(lián)送糧食》等等作品,既是山水畫,,又是人物畫,,可謂“山水人物畫”,,無(wú)不是將人物畫糅入山水,將山水畫糅入人物,,情景交融,,物人合一;自然和諧,,意趣盎然,。認(rèn)真研讀他的這些作品,可以發(fā)現(xiàn),,它既延續(xù)著文人畫的傳統(tǒng)風(fēng)格,,又彰顯著現(xiàn)代人的審美情趣;既流溢著一種文人的靜謐閑適,,又具有文人雅士的高古遺風(fēng),。筆墨老辣,疏闊簡(jiǎn)練,,賦色淡雅,,意態(tài)從容,在當(dāng)代眾多描繪古人的美術(shù)作品中獨(dú)具一格,。頗具老子“有物混成,,先天地生。寂兮寥兮,,獨(dú)立而不改,,周行而不殆,可以為天地母,。吾不知其名,,強(qiáng)字之曰道”,“道生一,、一生二,、二生三、三生萬(wàn)物,,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”(語(yǔ)見《道德經(jīng)》,。大意即:先天地之生,有一個(gè)渾然一體,、萬(wàn)物根本的東西,,它叫做道。道,,使萬(wàn)物得到統(tǒng)一,,統(tǒng)一的事物又分裂為對(duì)立的兩個(gè)方面,對(duì)立的兩個(gè)方面又產(chǎn)生新生的第三者,,如此無(wú)窮無(wú)盡,,但所有的萬(wàn)物都內(nèi)涵著陰陽(yáng)兩種對(duì)立統(tǒng)一的勢(shì)力)之意,。
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《孟秋翠山圖》扇面1.1--0.6米
|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析《秋運(yùn)》2--0.9米

  綜觀關(guān)占文先生的山水畫作,可見其用筆樸拙,,墨色妙絕,;風(fēng)格粗獷,靈動(dòng)狂放,;意蘊(yùn)豐厚,,生機(jī)勃勃。

  關(guān)占文先生德藝雙馨,。

  這就是著名畫家關(guān)占文,。

  這就是關(guān)占文的山水畫作品。|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析  《山高水長(zhǎng)》1.8--1.6米

|中國(guó)畫家|鐘靈毓秀  大氣磅礴  ——關(guān)占文山水畫賞析

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