這本《個人形成論》，是美國人本主義心理大師卡爾·羅杰斯在1961年出版的一本書,，收集了他十年的文章,，副標(biāo)題是“我的心理治療觀”。當(dāng)時,，他已經(jīng)從事心理咨詢33年,。

從書名來看，這似乎是一本專業(yè)著作,，讀者應(yīng)該主要限于專業(yè)人士,。沒想到的是，這本書卻成了暢銷書,，銷售了幾百萬冊,，這在當(dāng)時的出版界是一個天文數(shù)字，羅杰斯也因此獲得了全美乃至全球性的聲譽,，此后凡是有關(guān)人類心靈的話題,，都會邀請他發(fā)表意見。

這本書為什么會廣受歡迎呢,？我認(rèn)為是因為書中提到關(guān)于個人成長,、關(guān)于美好生活、關(guān)于人際關(guān)系的內(nèi)容觸動了很多人。羅杰斯認(rèn)為,，心理咨詢,，或者說個人成長的目標(biāo)，就是“成為一個真實的個人”,，就是要遠(yuǎn)離人格面具,、遠(yuǎn)離“應(yīng)該”、不再迎合他人的期待,、不再取悅他人,，轉(zhuǎn)向獨立自主、轉(zhuǎn)向流動性,、復(fù)雜性,、開放性，轉(zhuǎn)向接納他人和信任自我……

而一個真實的個人,，必將是一個“充分發(fā)揮機(jī)能的人”,，必將導(dǎo)向“美好生活”。作者心中的美好生活,，是一個對經(jīng)驗日益開放,，充分生活在每一個瞬間，信賴機(jī)體,，信賴人性,，自由，有創(chuàng)造性,，從而有更大的豐富性,。這樣的生活，是不是令人向往呢,？特別對于今天的中國社會,，我認(rèn)為，“成為一個真實的個人”是解決各種社會問題的重要途徑,，這也是我特別推崇這本書的原因,。

那么，如何“成為一個真實的個人”,？在這個過程中,，心理咨詢師起什么作用？羅杰斯認(rèn)為,，心理咨詢師主要作用就是提供“助益性的人際關(guān)系”,，這種關(guān)系來自于咨詢師高度的共情理解，高度的無條件積極接納以及高度的真誠透明,，所謂的治療技術(shù)反而是次要的,，所謂的指導(dǎo)性咨詢更是毫無用處的,。

此外，由于咨詢關(guān)系是人際關(guān)系的一種,，以上原則適用于所有的人際關(guān)系,。羅杰斯呼吁“至少拿出一兩個大型火箭的花費，用于確實有價值的人際關(guān)系研究,，因為個人之間,、群體之間的沖突可能導(dǎo)致人類的毀滅”。

最近,，chatGPT引起了全世界的關(guān)注。人工智能時代,，人如何成其為人,？人應(yīng)該怎么生活？人會不會被人工智能所取代,，甚至被人工智能所控制,？所有這些問題，我想大家也可以從這本書中得到啟發(fā),。

存在主義認(rèn)為,，心理問題的根源，是四個存在命題：死亡,、自由,、孤獨和無意義。人們皆無法避免這四個命題引發(fā)的焦慮,。這就導(dǎo)致了各種心理問題以及精神問題的發(fā)生,。

今天給大家推薦的書籍是存在主義流派的經(jīng)典書籍《叔本華的治療》。

本書的作者是當(dāng)世僅存的國際精神醫(yī)學(xué)大師歐文·亞隆先生,。他是斯坦福大學(xué)精神病學(xué)終身榮譽教授，美國團(tuán)體心理治療權(quán)威,，與維克多·弗蘭克爾（Viktor Emil Frankl）和羅洛·梅（Rollo May）并稱存在主義治療法三大代表人物,。

此書介紹了當(dāng)罹患癌癥，生命只剩一年的心理治療師朱利亞斯,，見到多年沒聯(lián)系的老病人菲利普斯時大吃一驚的故事,。23年前，菲利普斯有嚴(yán)重的性成癮,，但是經(jīng)過多年的治療,，他并沒有什么變化。

而23年后,，再次相遇,，菲利普斯依舊是一個傲慢冷酷，全新推崇叔本華的悲觀主義的人,。朱利亞斯邀請他參加團(tuán)體治療,，而在這個團(tuán)體中，菲利普斯作為一個特殊的存在,，在團(tuán)體里激蕩出了完全不一樣的精彩,。也伴隨朱利亞斯走完人生最后的旅程。

雖然朱利亞斯并沒有帶完最后一次團(tuán)體就離開了世界,，但是團(tuán)體成員們都已經(jīng)用新的人生態(tài)度,，積極地投入到了自己的生活中。從這里,，我感受到了生命的意義,。

很多人都在探尋生命的意義是什么,，生命有限，人們最終都會面對死亡,，對于作為心理治療的帶領(lǐng)者也是一樣,，死亡就是不可預(yù)知的發(fā)生了，他不會給我們信號,，也不會在意我們的安排,，哪怕我們還有諸多的未完成的事件。

是的,，正因如此,，人們對死亡的恐懼，永遠(yuǎn)深刻地存在著,。但是如何能在這個有限的生命里永恒的存在,，本書的這場盛大的團(tuán)體治療之旅或許給了我們一些提示和答案。

團(tuán)體不斷讓我們回到當(dāng)下,，關(guān)注當(dāng)下,，關(guān)注此時此地的我，不焦慮回來,，能夠隨時被拉回現(xiàn)在,，或許才是能感受到生命存在最好的方式。

本書中,，團(tuán)體里的故事,，精彩、引人入勝,，讓人共鳴,。我們可以酣暢淋漓地跨越時空，體驗到一場團(tuán)體治療盛宴,，希望你也不要錯過,。

徐慢慢是武志紅團(tuán)隊組建的一個虛擬漫畫形象，用漫畫來講心理學(xué),，用圖畫來呈現(xiàn)真實的心理咨詢案例,，簡單易讀，通俗易懂,，直達(dá)人心,。

徐慢慢是一位36歲的心理咨詢師，她有一個程序員老公和9歲兒子,。這本書分享了很多她自己的故事,， 書中探討的議題，有人類永恒關(guān)注的“愛”和“恐懼”,，也有新時代的競爭焦慮,，比如“優(yōu)秀”和“躺平”,。當(dāng)然，也有我們非常關(guān)心的議題——活出自己,，成為自己,。

這本書從情緒管理、個人成長,、親密關(guān)系,、親子關(guān)系四個話題出發(fā)，以漫畫形式重現(xiàn)真實生活困境,，用心理學(xué)的科學(xué)眼光剖析行為背后的心理動機(jī),。

比如其中有一篇談到“我要怎么做才能變好？”我們很多時候面對問題,，總是想要趕緊找到解決的辦法,。通過分享朋友從逼著自己想解決飲食障礙（就是先暴食再催吐），到逐漸接納自己的狀況,，學(xué)會跟這個問題共處,，徐慢慢讓我們知道很多時候壓垮我們的不是問題本身，而是想要解決問題的執(zhí)念,。當(dāng)我們堅持只有解決了這個問題才會好點的時候,，就很容易鉆牛角尖，反而會觸發(fā)更多的焦慮,、恐懼等情緒。相反當(dāng)我們學(xué)會帶著問題生活的時候,，生活會逐漸地,、不知不覺地接近你要的答案。這其實就是完形心理學(xué)之父皮爾斯說的改變的悖論：“當(dāng)你不想改變的時候,，改變就發(fā)生了,。”

書里都是這樣的故事,，讀起來特別有共鳴,。另外我也特別喜歡“徐慢慢”的名字，也許我們在松綁情緒,，接納自己之后,，也可以逐漸慢下來，發(fā)現(xiàn)生活里的美好,。

你是否深陷自我懷疑,，或者身處逆境苦苦支撐？看不到,、不覺得自己有潛力,？如果你在這個狀態(tài)里,，建議你看看這本《了不起的我》。

這位作者陳海賢是浙江大學(xué)應(yīng)用心理的博士,，畢業(yè)之后留校,，一邊教書一邊做心理咨詢，還在網(wǎng)絡(luò)上寫科普文章,。在外人的眼光來看,，這已經(jīng)是一條非常順暢的人生發(fā)展路徑了，可是他偏偏辭了職,，成為一名獨立執(zhí)業(yè)的心理咨詢師,。

這個轉(zhuǎn)變只要是經(jīng)歷過的人，都知道是很大的變動,，陳海賢有這樣的親身經(jīng)歷,，就更能懂得有意義的轉(zhuǎn)變有多難，其實最大的阻力來自我們的內(nèi)心,。我們與生俱來地帶有一些防御機(jī)制,，這些機(jī)制讓我們追求穩(wěn)定和可控，排斥改變和發(fā)展,，讓我們在想要轉(zhuǎn)變的愿望和現(xiàn)實的行動中形成強烈的沖突,，很多時候，我們就在這樣的沖突中半途而廢,，陷入停滯或迷茫,。

在這本書里，陳海賢從行為的改變,、思維的進(jìn)化,、關(guān)系的發(fā)展、走出人生瓶頸期和繪制人生地圖五個方面,，講述我們一生會遇到的種種問題和系統(tǒng)的解決辦法,。

他會提供一整套行之有效的工具：比如，面對焦慮無法開始的時候,，他建議你用“小步子原理”提醒自己,；如果害怕失敗不敢開始，你可以用“奇跡提問”推動自己,；如果你總是在該工作,、該學(xué)習(xí)的時候娛樂，不妨培養(yǎng)“環(huán)境場”來幫助自己……

當(dāng)然,，工具之外,，這本書更像是一位曾經(jīng)的過來人拍著你的肩膀說，“別怕別怕，這是你要走的路,，慢慢來,。”

而更讓我覺得了不起的是,，作者在每一章都提出一個關(guān)于“自我”和“自我發(fā)展”的命題,，又在每一章的最后一節(jié)否定和深化它，而后一章又是對前一章的否定和深化,，作者在不停地重構(gòu)“自我”和“自我發(fā)展”的命題,。而這種做法恰恰對應(yīng)了真實的自我發(fā)展規(guī)律。

當(dāng)你看完整本書,，也許你會放下一些焦慮和恐懼,，放下那個想象中的人生形象，雙腳踩在地上,，去投入地體驗自己的改變,，去品嘗其中的滋味。