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悟真云：“若非修行積陰德，動有群魔作障緣,?！笨芍e德修行乃修道者之要務(wù)。倘離德以言道,，便是異端邪說,，旁門外道，差之多矣,。故古之圣人,，必先明道；古之賢人,，必先積德,。未有不明道而能圣，未有不積德而能賢,。然欲希圣必先希賢,，若欲成道必先積德。道德兩用,，內(nèi)外相濟(jì),，圣賢之學(xué)業(yè)得矣。道者,，為己之事,；德者，為人之事,。修道有盡而積德無窮,。自古及今，仙佛神圣成道之后,，猶必和光同塵,，積功累行，直待三千功滿,，八百行完,，方受天詔。況金丹大道為鬼神所忌,，非大忠大孝之人不能知,，非大賢大德之人不敢傳。即強(qiáng)傳而知之,，鬼神不喜,，勢必暗降災(zāi)殃,，促其壽數(shù)。非徒無益,，而又害之,。予自得龕谷仙留之旨，以大公為懷,，每遇志士,，便欲接引。間或略示端倪,，徐觀其后,，未幾自滿自足，不能深入,，竟至日久懈怠，志氣盡喪,。其慳貪煩惱,，甚於常人。前后數(shù)人,，俱皆如此,。噫！此等之輩必是祖先無德,，自己無行,，以是始勤終怠，迷失真宗,，而不可挽回矣,。予因自不小心，失言匪人,，亦屢遭魔障,。幸喜無大關(guān)系，真寶未被竊去,。有鑒於此,，后遂結(jié)舌，不敢輕露圭角,，是必待有大力者傾囊付之耳,。世之學(xué)人方入門戶，直視神仙為至易之事,，而遂騙化十方,，罔知所忌。絕不思一絲一粒俱十方之血汗,；一飲一啄皆眾生之苦力,?；蛴幸钥陬^禪籠人者；或有以假道法攝財者,；或有以黃白術(shù)謀騙者,；千方百計，不可枚數(shù),。異日欠下十分債賬,，不知如何消化。古人謂：“兩只角或有或無,，一條尾千定萬定”者,，必此輩歟？有志斯道者,，須當(dāng)以德行為重,，自立節(jié)操，不要糊涂作事,，擔(dān)誤了前程,。何為德？恤老憐貧,、惜孤憫寡,、施藥舍茶、修橋補(bǔ)路,、扶危救困,、輕財重義、廣行方便者是也,。何為行,？苦己利人、勤打塵勞,、施德不望報,，有怨不結(jié)讎，有功而不伐,，有難而不懼,，見義必為者是也。能積德,，能立行,，愈久愈力，德服鬼神,，品超庸俗,，高人一見，決定入目,，大道有望,。否則,，不積一德，不修一行,，妄想成道,，偶遇高人，掩其不善而著其善,，自謂可以欺人,，殊不知人之視己，如見其肺肝然矣,。更有一等不務(wù)本分之流,，作孽百端，朝酒肆而夕花鄉(xiāng),，口道德而心盜跖,，損人利己，千奇百怪,，不知自悔,，反怨自己無福無緣，乃毀謗丹經(jīng)盡屬誑言,。真地獄種子，當(dāng)入異類,，求其為人而不可得,，何敢望仙乎。吁,！德者,，自己人世之事；道者,，師傳成仙之事,。不積德而欲修道，人事且不能,，仙道怎得成,，可不三思乎？
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