北京故宮博物院的『清初四王繪畫特展』將于今天落下帷幕，我計(jì)劃中的觀展終因膝關(guān)節(jié)病沒(méi)有成行,，這兩日病情加重,，只能臥床，看書或者看電子版『四王』,。

今日疼痛有所緩解,，想把我粗淺心得付之于文字。每一次文字都是總結(jié)與展現(xiàn),，也是對(duì)理解與記憶的加深,。

目前世人對(duì)『四王』和對(duì)『董其昌』的態(tài)度大抵相似——或毀或譽(yù)，褒貶不一,，而對(duì)唐五代至北宋卻并非如此,，彼時(shí)的繪畫千百年來(lái)幾乎無(wú)一貶低。

為什么會(huì)這樣呢,？我想,，一者因?yàn)楸藭r(shí)的繪畫確實(shí)水平高超，令后人望其項(xiàng)背而自嘆,；二者,，社會(huì)在變化與發(fā)展，人們的眼光愈加挑剔,，視野愈加開(kāi)闊,，哪有還不發(fā)生多樣性變化的呢,？

學(xué)畫三年余，接觸到的畫界前輩們也如此：抵觸『四王』的,，從不讓我碰『四王』的作品,，甚至每每談起都是不屑與貶低；而接受『四王』的卻會(huì)以『四王』的作品為范本,，讓我學(xué)習(xí)臨摹,。

我對(duì)『四王』的作品亦不太感冒，記得初接觸『王原祁』的山水小品,，固然對(duì)其筆墨技能還有畫理的爛熟佩服不已,，卻并不欣賞那些看起來(lái)沒(méi)有生氣的蒼白的山水樹(shù)木。是的,，那就是一幅在紙上的畫,，很難引起情感共鳴，更無(wú)法讓我有『可居 可游  可觀  可行』之感,?！@是我今天回想才感悟到的。然而,，筆墨技巧確實(shí)讓我敬佩,。

湊巧的是，今年春天在上海博物館看到一個(gè)展柜里并列的『四王』各一副作品,，而其中一幅王鑒的立軸山水,，其層層疊加幾乎完全一致的山巒讓我胸口發(fā)堵，然后,，我在『四王』這里停滯了,，幾乎認(rèn)定他們的作品應(yīng)該大多都是格式化的，不值得再去欣賞與學(xué)習(xí)（王翚則有所不同）,。

                               上博 王鑒  立軸山水局部

故宮此次共展出『四王』一百一十三件作品,，其中一級(jí)文物104件（套），而且他們代表作：王時(shí)敏『秋山白云圖軸』,，王鑒『四家靈氣圖軸』,，王翚『晚梧秋影圖軸』，王原祁『神完氣足圖軸』均會(huì)展出,。

沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng),，無(wú)法得知全部展品信息，也無(wú)法現(xiàn)場(chǎng)感受他們的畫風(fēng),，只好在『中華珍寶館』的客戶端里一探『四王』,。

還好，我看到了『四王』的另一面,。但是王原祁和我之前的認(rèn)知基本等同,，唯有一幅現(xiàn)藏美國(guó)大都會(huì)博物館的『溪山高隱圖』長(zhǎng)卷別具氣息，竟?jié)M是清秀淡雅的書卷氣,。

而王鑒,，我更欣賞和喜歡的是其設(shè)色佳作，清新雅麗,，似在塵間,，又似不染塵事。

王翚的作品與另三位都有所不同,，仿佛元人的氣息更多些,。比如這副『晚梧秋影圖』許是綜合了黃公望與倪瓚的神韻，難怪康熙與乾隆都格外欣賞,。

倒真的讓人『想居  想游  想望  想行』呢,。

作為『四王』的領(lǐng)袖人物，王時(shí)敏在設(shè)色作品上功力深厚,，一條蜿蜒的山路竟有綠玉的光澤與質(zhì)感,。云霧也勾畫渲染極為成功。

這副為『杜甫詩(shī)意冊(cè)頁(yè)之一』,，類似白描的手法將其繪畫功力一展無(wú)余,，令我敬佩萬(wàn)分。

王時(shí)敏『取法黃公望,，筆墨秀雅蒼潤(rùn),，法度嚴(yán)謹(jǐn)』；王鑒『深研元四家,，并上溯至五代董源 巨然  ,，水墨 設(shè)色俱佳』；王翚『兼取南北宗大法,，集古而大成』,；王原祁『注重皴染，筆墨渾厚,，經(jīng)營(yíng)章法布局』——故宮方如是說(shuō),。

嗟乎，『巍巍之業(yè),，可聞而不可及,；蕩蕩之勛，可頌而不可名』——『四王』在中國(guó)山水畫史的地位與是是非非也許還會(huì)新的說(shuō)法與議論,。

然而,，他們之于山水畫史是重要的，不可忽視的,；也是我需要端正態(tài)度好好學(xué)習(xí)的,。