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清代袁枚在晚年曾廣收女弟子,，這在當(dāng)時(shí)可算是一個(gè)非主流行為,，但他不懼流言蜚語(yǔ)，不為“男女授受不親”之觀念所動(dòng)搖,，大力推動(dòng)了女性文學(xué)的發(fā)展,。在那些女弟子中，席佩蘭被他列為“閨中三大知己”之一,，其《隨園女弟子詩(shī)選》還把席佩蘭的詩(shī)放在了第一位,。 席佩蘭不僅為大詩(shī)人袁枚所欣賞，也被她自己的夫君所欣賞,。她教夫君寫詩(shī),，還互相寫詩(shī)秀恩愛(ài)，她究竟有著怎樣的才華和魅力呢,？她與夫君愛(ài)情保鮮的秘訣又在哪？ 01 席佩蘭一出生就拿了一副好牌,，她出生于江南的仕宦之家,，衣食無(wú)憂，八九歲時(shí)讀完《毛詩(shī)》,，十多歲就嫁人了,，夫君孫原湘，與她同為江蘇常熟人,，也出生于仕宦之家,，門當(dāng)戶對(duì)。更為難得的是,，結(jié)婚后,，她夫君還跟著她學(xué)起了作詩(shī)。 據(jù)孫原湘在其《天真閣集》的自序,，他在娶妻之前不懂做詩(shī),，直到娶了席佩蘭，突然寫詩(shī)功力突飛猛進(jìn),，兩年寫了五百多首,。孫原湘在《憐才》中寫道： 九州四海一傾城，獨(dú)感憐才出至情,。 絳帖愿稱詩(shī)弟子,，紅樓許拜女先生。 隔簾遙授簪花格,，立雪微聞詠絮聲,。 佛意仙心多占卻,，最慈悲又最聰明。 孫原湘愿意在席佩蘭面前稱“詩(shī)弟子”,，這當(dāng)然是發(fā)自內(nèi)心的欣賞,，而席佩蘭也愿意被他稱為“女先生”，這是一種源于內(nèi)心的自信,。 結(jié)婚后不久,，兩人的婚房就像學(xué)堂一樣。一起看書,，一起學(xué)習(xí),。這對(duì)于不愛(ài)看書的人而言，無(wú)疑是枯燥的,。歷史上有些才女嫁給商人或武夫,，沒(méi)啥共同話語(yǔ)。而席佩蘭嫁的是與她趣味相投之人,，兩人互相欣賞,。這日子真叫一個(gè)美。 孫原湘學(xué)會(huì)寫詩(shī)后,，經(jīng)常用詩(shī)贊美席佩蘭,，說(shuō)她“眉長(zhǎng)爭(zhēng)月秀，氣靜與花清”等,。在孫原湘看來(lái),，他的妻子不僅聰明有才華，還溫柔體貼,，氣質(zhì)出眾,。 婚后兩年左右，他們一起讀書,，寫字,，生娃，帶娃,。直到乾隆四十三年（1778年）,，孫原湘去了沈陽(yáng)，當(dāng)時(shí)他父親在沈陽(yáng)做官,。那是婚后的第一次遠(yuǎn)距離分別,。
席佩蘭寫：“曉窗還對(duì)鏡，膏沐為誰(shuí)容,？”這表示她都不想打扮自己了,，因?yàn)槟莻€(gè)互相欣賞的人不在身邊。 兩人就這樣開(kāi)啟了婚后的異地戀時(shí)光,。有一回,，當(dāng)孫原湘向妻子傳達(dá)要返家的喜訊后,，又因事情耽擱，讓席佩蘭白高興一場(chǎng),。席佩蘭寫下了《望外逾期不歸》： 記得扁舟放槳遲,，殷勤問(wèn)取早歸時(shí)。 忽看紅樹(shù)青山影,，已負(fù)黃花白酒期,。 情重料非言惝怳，愁多莫是病支離,。 一緘手寄難憑準(zhǔn),，豈是橋頭賣卜知。 后來(lái)孫原湘為了給她一個(gè)驚喜,，就先不告訴她要回來(lái)的消息,，忽然出現(xiàn)在她身邊。因而她寫下了《喜外竟歸》： 曉窗幽夢(mèng)忽然驚,，破例今朝鵲噪晴,。 指上正掄歸路日。耳邊已聽(tīng)入門聲,。 縱憐面目風(fēng)塵瘦,，猶睹襟懷水月清。 好向高堂勤慰問(wèn),，敢先兒女說(shuō)離情？ 曉窗驚幽夢(mèng),，清晨鵲噪晴,。兩人感情太好，以至于好像有了心靈感應(yīng),，在他回來(lái)之前,，她就覺(jué)察出了好兆頭。正用手指數(shù)著歸期,，耳邊忽然傳來(lái)有人推門的聲音,。一看那不就是她日思夜想的人嘛！可憐他面目消瘦,，風(fēng)塵仆仆,，好在他神情清朗，還是她心中的翩翩美少年,。這時(shí)已迫不及待要跟夫君訴說(shuō)相思之情了,。不過(guò)按照禮節(jié)，他們應(yīng)該先去慰問(wèn)父母,。
這是妥妥的秀恩愛(ài)啊,?？少F的是，皆源于真心真情,。袁枚曾稱贊席佩蘭的詩(shī)“字字出于性靈,不拾古人牙慧而能天機(jī)清妙,，音節(jié)琮琤”，其中“出于性靈”跟席佩蘭寫詩(shī)感情之真摯,，能夠流露天性亦有關(guān)聯(lián),。 02 乾隆四十八年（1783年），孫原湘進(jìn)京考試,，席佩蘭寫詩(shī)鼓勵(lì)他,。落第歸來(lái)后，席佩蘭又寫詩(shī)安慰他,，說(shuō)出了“人間試官不敢收,，讓于李杜為弟子”，意思是你太優(yōu)秀了,，優(yōu)秀到科舉考試都配不上你,，只能給李杜兩大詩(shī)人做弟子。這是多么美好的女子,。當(dāng)時(shí)孫原湘雖然沒(méi)考上,，但在席佩蘭的愛(ài)情世界里，他早就通關(guān)了,。 乾隆五十年（1785年）,，孫原湘又去考試，又沒(méi)考上,，席佩蘭又寫詩(shī)安慰他,。 乾隆五十三年（1788年），這一年發(fā)生的一些事,，打破了他們家庭的平靜,。席佩蘭接連失去了幾位親人，她的兒子阿安,、阿祿以及她的幼弟相繼去世,。席佩蘭過(guò)于悲痛，為此停筆一年多,。 乾隆五十五年（1790年）,，席佩蘭生下了長(zhǎng)女文筠，她認(rèn)為文筠是阿安轉(zhuǎn)世,，孫原湘在一詩(shī)題中記錄了此事：“九月晦日壬子,，余婦夜夢(mèng)阿安曳其右祛，醒而誕一女。疏眉秀目,，宛然兒也,。計(jì)兒亡日亦以壬子，咸謂兒再來(lái)矣……”可以想見(jiàn)他們一家是多么和睦,，家人之間的感情又是那么真摯,。
生活中的甜蜜，他們互相分享,，人生中的悲苦,，他們一起承擔(dān)。 乾隆五十九年（1794）,，袁枚來(lái)看孫原湘,，孫把自己的妻子介紹給袁枚認(rèn)識(shí)。在孫的眼里,，席佩蘭不僅僅是外人眼中的賢妻良母,，也是他的摯愛(ài)之人。她不應(yīng)該只是在家宅內(nèi)院操持,，她可以有自己的生命追求,。 席佩蘭以詩(shī)《上袁簡(jiǎn)齋先生》贈(zèng)給袁枚，以前,，袁枚以為她的詩(shī)是孫原湘代作,，直到那次會(huì)面，他終于見(jiàn)識(shí)到了席佩蘭的才華,。 袁枚收了席佩蘭做弟子,，還把她的小照帶回去，讓自己的女弟子孫云鳳等人題詩(shī),，孫云鳳《題席佩蘭女史拈花小照》寫道： 天然小像寫豐神,，國(guó)色無(wú)雙四座春。 夜笑西湖詩(shī)弟子,，從游不及畫中人。 席佩蘭是個(gè)多么有魅力的女子,，同為才女的孫云鳳也要說(shuō)一聲“從游不及畫中人”,。
這樣一個(gè)美好的女子，才華被人看見(jiàn),，在婚姻里又被人珍視,。她是幸運(yùn)的，而懂得珍惜的孫原湘也是幸運(yùn)的,。 03 乾隆六十年（1795年）,，席佩蘭的長(zhǎng)子結(jié)婚了。那一年，她的丈夫終于以第二名中舉,。 嘉慶十年（1805年）,，孫原湘應(yīng)進(jìn)士第，又考了第二名,。孫原湘四十多歲才做官,，不久請(qǐng)假回家，后來(lái)就沒(méi)有做官了,，去了主持書院講席,。夫妻兩人吟詩(shī)作對(duì)，夫唱婦隨,，興致來(lái)了就游山玩水,，宛若神仙眷侶。 孫原湘與席佩蘭之間,，好像不存在七年之癢之類,。隨著歲月的流逝，他們都是彼此心中最美的樣子,。
孫原湘在《盟蘭引》中言： 君子日以老,，素心日已保。 兩心如一心,，豈系顏色好,？ 吳桂君曾在詩(shī)歌《喜歡一個(gè)人》中說(shuō)：“愛(ài)情永遠(yuǎn)是兩個(gè)人的努力，而不是一個(gè)人的委曲求全,。喜歡一個(gè)人,，始于顏值，陷于才華,，忠于人品,，癡于肉體，迷于聲音,，醉于深情,。這樣在一起，才是嫁給了愛(ài)情,?！倍鴮O原湘的愛(ài)情，是兩顆心都融合在一起,，至愛(ài)至純,。 在孫原湘去世前不久，他還怕自己走后席佩蘭會(huì)很孤單,，因而擔(dān)憂地寫道： 已苦鴛鴦錦翼分,，祇留弱息慰文君。 罡風(fēng)又奪明珠去，從此孤身似片云,。 他們夫妻恩愛(ài),，固然跟家境優(yōu)渥、性情投合有關(guān),。但更重要的是他們彼此都很珍惜對(duì)方,，女方不要求男方求取仕途功名，孫原湘在妻子身上可以得到最好的慰藉,。男方也不要求女方保持花容月貌,，安于內(nèi)宅，而是尊重她的愛(ài)好與追求,。席佩蘭在男方那里始終都是值得欣賞的愛(ài)人,。 他們秀恩愛(ài)的情話，皆發(fā)自于真心,。這也許能給現(xiàn)代人的婚姻帶來(lái)一些好的啟示吧,。 -作者- 慕容藝，從事文字方面工作,，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)小文,。 |
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