對于恐懼癥、強(qiáng)迫癥,、抑郁癥學(xué)員來說,，走出癥狀的關(guān)鍵是什么呢？

大家可以思考下這個問題,，到底怎么樣就可以走出癥狀呢,？

是一個人的悟性？還是時間,？還是找對方法,？

就我自己個人的體驗來說，以上說的都不準(zhǔn)確,。走出癥狀的關(guān)鍵在于勇氣,！唯有勇氣才能讓一個人具備行動力，也唯有行動力才會讓事情發(fā)生轉(zhuǎn)變,。

我以前也是認(rèn)為悟性可以讓人擺脫煩惱,。因為我自己有禪修方面的體驗。禪修方面說“不識本心,，學(xué)法無益”,。也就是我們在悟到那個本心、自性之前的那些練習(xí),、修法都是盲修瞎練,。

所以我認(rèn)為這個悟性是非常重要的。但是后來我好像一瞥那個如來自性后,，我突然發(fā)現(xiàn),，原來所謂的開悟也是沒有的，也只是方便法,。突然明白修行為什么叫修行,，而不叫修心,！因為最后要修的是我們的習(xí)性，而不是我們的本心,。

我們的本心是本來如此,，無所從來，亦無所去,。這個習(xí)性才是修行的重點,。習(xí)性是指我們的行為習(xí)慣、思維慣性,。

比如我以前說的一個例子：我們都知道這個世界沒有鬼,，那為什么把我們放在太平間還是會害怕和恐懼？這個時候思維有用嗎,？這個對于鬼的恐懼,，就是我們的習(xí)性。那要怎么克服這個恐懼呢,？很簡單,，但也不簡單。那就是你要去直面這種恐懼,。多走幾次夜路,，慢慢就習(xí)慣了，也就克服了,。就像那些從事遺體解剖的醫(yī)生,，你說他們到太平間會恐懼嗎？據(jù)我所知,，曾經(jīng)有醫(yī)生直接在尸體旁邊吃飯,，你說他們會恐懼嗎？

他們?yōu)槭裁床豢謶帜?？無他,，就是見多了！

但是剛開始的時候能不怕嗎,？肯定會怕的,。人和人的區(qū)別就在這里了。你是隨著習(xí)性直接跑了,，還是逆著習(xí)性去面對,，這直接決定你以后的心理狀態(tài)。第一次面對可能心理會有十分的恐懼,，但是隨著面對的多了,，那個恐懼就會從十分到八分到五分，甚至到最后就毫無波瀾了。這就是改變習(xí)性最快捷的方法,！

而它的原理在我們面對癥狀的時候也是同樣適用的,。

我們許多學(xué)員在面對癥狀的時候，不管是逃避還是壓制,，反正總歸一句話,，那就是不想面對，不敢面對,。不想面對,、害怕面對的結(jié)果是什么呢？就是我們順著習(xí)性跑了,。

那個不敢面對,、那個害怕就是我們的習(xí)性反應(yīng),。那我們教的是什么呢,？就是直面它。但是這個直面是指內(nèi)心的直面,，而并一定是行為上的克制,。

用森田療法中的4個字“為所當(dāng)為”是比較準(zhǔn)確的，也比較符合“中道”,。就是干自己該干的,，不被習(xí)性牽著跑。

你能夠在內(nèi)心恐懼,、擔(dān)心的時候還去做自己該做的事嗎,？你能夠在自己內(nèi)心還焦慮不安的時候不去試圖通過思維分析來緩解自己的煩惱嗎？

能,！那你離擺脫癥狀就只是時間問題,。不能！那你就還是在重復(fù)以往的行為模式而已,。能與不能的根本是什么,？

就是勇氣！

道理明白后,，就只有一件事了,，那就是勇氣、就是行動,！

唯有行動才能讓你產(chǎn)生改變,，而唯有勇氣才能讓你敢于行動！