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從創(chuàng)作實踐來看,非虛構寫作確實是存在虛構的,也是需要虛構的,。從理論上講,它為什么需要虛構,這種虛構在非虛構寫作中有何重要理論意義,這是不得不回答的問題,。首先，它是張揚非虛構寫作“真實性”的根本需要,?！罢鎸崱被颉罢鎸嵭浴笔欠翘摌媽懽髯罡尽⒆詈诵牡囊?，也是區(qū)別于虛構寫作最鮮明的特征,。從理論上講，它是不允許虛構的,，但是在實際創(chuàng)作中,，為了更好地表現(xiàn)真實，作家會通過虛構細節(jié),、場景對話甚或心理活動等,在真實基礎上進行合理想象,從而使讀者獲得一種在場的真實感,、生命感乃至情感的代入感。也就是說,，在真實基礎上的合理想象與虛構,，其意義首先在于證實作家敘事的可信性和可靠性并獲得讀者的認可和信任，進而產生更加令人信服的真實感,。其次,，它是彰顯非虛構寫作“文學性”的內在需要。如果說“真實性”是非虛構寫作的第一屬性,毋庸置疑,“文學性”則是非虛構寫作的第二屬性,也可以說是它與生俱來的審美品性,。非虛構寫作在美國興起時之所以被命名為“非虛構小說”,，就是因為它借用小說(文學)的手法來講真實的故事,把真實故事寫得猶如小說一樣跌宕起伏、扣人心弦,、引人入勝,從而具有敘事美感和藝術性;而且,這種“小說化”或“戲劇化”敘事策略也成了非虛構寫作文學性的重要體現(xiàn),，成為非虛構寫作審美品格的自覺追求，因而也成為非虛構寫作區(qū)別于新聞報道和社會學,、人類學的調查報告等非虛構文本的重要特征,。再次,，它是凸顯非虛構寫作“思想性”的價值需要。非虛構寫作不僅僅是簡單呈現(xiàn)生活眾生相,，也不單單是通過藝術手段講好真實故事,，還要呈現(xiàn)一種整體性現(xiàn)實，以逼近人生和社會真相,抵達更高意義上的真實——生活本質的真實,?？梢?非虛構寫作是一種有深度、有見解,、有思想的寫作,。非虛構作品，只有借助虛構與想象,，“才有可能超越生活表面觸及世界的深層肌理”,才能把作品的深度帶向極致,“去證明人生的深刻的困惑”,。眼見的未必為實,即便你見到的是現(xiàn)實,也可能只是表層的、單面的現(xiàn)實,。所以,那些力圖在非虛構寫作方面有所作為的作家,永遠也不會停留于“眼見為實”的淺層次層面,。只有那些對社會展開深度觀察、形成有見地的立場觀點的非虛構作品,，方可進入生活本質的深層次，也才能走得更遠,、傳得更久,。從以上分析來看，這里的虛構顯然已經(jīng)不是形式層面的技術性“虛構”了,而是超越了形式虛構的具有形而上的哲學層面的意義了,體現(xiàn)的是一種思想認識和價值觀念,關乎作家對世界的認識,、理解和價值表達,是凸顯非虛構寫作思想性的重要倫理手段,。自非虛構寫作興起以來，關于想象問題一直存在著兩種聲音,。一種意見認為,，既然非虛構寫作的關鍵詞是“真實”,那么無論是事件、人物乃至場景和細節(jié),都應百分之百地真實,。另一種意見認為,，“生活的可能性或人性的可能性，是文學伸展的重要空間,，也是考驗創(chuàng)作主體想象能力的重要維度”,所以,非虛構寫作要有“想象性重構”,否則,人物形象會顯得呆板,缺乏必要的豐實度和立體感,敘事也“無法向生活的可能性方向挺進”,。考慮到有不少非虛構寫作為了忠于“真實”,或受到特定書寫對象,以及材料爬梳和印證的束縛限制,忽略了必要的想象性重構,只滿足于扮演“記錄員”“觀察者”的角色,我贊同非虛構寫作要有“想象性重構”的觀點,。因為如果失去了想象性重構,，非虛構寫作便無法與新聞寫作、口述實錄和社會調查等區(qū)別開來,。雖然絕對的,、無條件的實錄可以最大限度地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活的原貌,卻無法向生活的可能性方向挺進,從而喪失了鮮活的藝術意蘊與非虛構寫作應有的美學張力,。不過,在提倡非虛構寫作需要想象力和藝術重構能力的同時，不能無視非虛構寫作的“紀實”屬性,；換言之,，這種“想象力和藝術重構”應是有限的、節(jié)制的,。非虛構寫作既然是文學,，那就一定應該具有文學的某種特質。值此非虛構寫作大發(fā)展的時期,，應旗幟鮮明倡揚非虛構寫作的文學性和審美價值,。具體來說，一是要強化寫作的想象力和藝術重構能力,二是要把細節(jié)作為非虛構寫作的重要元素和支點,三是在注重個人性和真實性的前提下,非虛構寫作要注重形象的飽滿,、敘事的變化,、結構的完整、形式的和諧和立意構思的新奇,尤其是文字表達的簡潔精準,、生動優(yōu)美,以及語言的張力,、情調和韻致。如果非虛構寫作有了這些元素,它的思想和精神自然也就在里面,它的“非虛構”自然也就有力量,，同時又能給予讀者以美感了,。(摘編自陳劍暉《“非虛構寫作”概念之辨及相關問題》)村莊（梁莊）里的新房越來越多，一把把鎖無一例外地生著銹,。與此同時,，人越來越少，晃動在小路,、田頭,、屋檐下的只是一些衰弱的老人。整個村莊被房前屋后的荒草,、廢墟所統(tǒng)治,，顯示著它內在的荒涼、頹敗與疲憊,。就內部結構而言,，村莊不再是一個有機的生命體，或者,，它的生命,，如果它曾經(jīng)有過的話，也已經(jīng)到了老年,，正在逐漸失去生命力與活力,。而城市里卻擁擠著無數(shù)的農民。每年春運高峰期,，火車站里肯定有梁莊打工者的身影,，而那無數(shù)拼擠的身影也分別指向中國的無數(shù)個村莊,。當成千上萬的農民幾天幾宿在全國各地的火車站等待,在風雪里吹著,在廣場里蜷縮著,他們會是一種什么樣的心理狀態(tài)呢?幸福、渴望,？焦灼,、憤怒？對于那些打工者而言,，一年之中僅有的幾天相聚,、幾天輕松也是如此地艱難，對于遙遠的村莊而言,，那也是一年中僅有的熱鬧,、充實、滿足的時刻,。1.下列對材料相關內容的理解和分析,，不正確的一項是（）(3分)A.材料一第一處“從理論上講”是指從理論層面對創(chuàng)作實踐中出現(xiàn)的現(xiàn)象作出回答，第二處“從理論上講”和第一處含義不盡相同,。B.非虛構寫作通過“小說化”或“戲劇化”的敘事策略與新聞報道區(qū)別開來,，而非虛構創(chuàng)作的“思想性”通過“虛構”手段得以凸顯。C.生活與人性的可能性為非虛構寫作的“想象性重構”提供了重要空間,，但在這一空間中,，藝術重構應該是有限的、節(jié)制的,。D.如果非虛構寫作具有文學的某種特質,，那么它的思想和精神也就蘊含其中，其作品就自然有了力量,，能給予讀者美感,。2.根據(jù)材料內容,，下列說法不正確的一項是（）(3分)A.在尊重非虛構寫作“紀實”屬性的基礎上進行合理想象,可以使讀者獲得一種在場的真實感,、生命感乃至情感的代入感。B.材料一中列舉非虛構寫作在美國被命名為“非虛構小說”的例子,是為了提出一種提升非虛構寫作文學性的方法,。C.非虛構寫作的優(yōu)秀創(chuàng)作者不應只停留在現(xiàn)實的表層,，而應對社會展開更深層次的思索，形成有見地的立場觀點,。D.非虛構寫作者只扮演“記錄員”“觀察者”的角色,，可能導致作品人物形象呆板，而無法向生活的可能性方向挺進,。3.下列選項,，最符合材料所述“非虛構寫作”的一項是（）(3分)A.西漢司馬遷創(chuàng)作的紀傳體作品《史記·項羽本紀》B.明朝羅貫中創(chuàng)作的中國古典四大名著之一《三國演義》C.英國作家狄更斯創(chuàng)作的帶有“自傳”性質的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》D.新華社為報道香港回歸祖國寫的《別了，“不列顛尼亞”》4.根據(jù)材料,，簡要分析非虛構寫作中應如何處理“虛構”與“真實”的關系,。(4分) 5.梁鴻的《中國在梁莊》是非虛構寫作的代表作,。請結合材料，從真實性,、文學性和思想性三個角度,，對材料三進行簡要分析。(4分) 【參考答案】
1.D（“如果非虛構寫作具有文學某種特質”錯誤,。材料二最后一段原文是“如果非虛構寫作有了這些元素”,，“這些元素”不等于“某種特質”）2.B（列舉例子不是為了提出一種方法，而是為了說明“文學性”是非虛構寫作的屬性,，是它與生俱來的審美品性）3.A（B演義小說,，C部分真實的小說，D新聞作品）4.①“真實”是非虛構寫作最根本,、最核心的要素,，“虛構”必須建立在真實性的基礎上，應是有限的,、節(jié)制的,；②“虛構”是手段，目的是為了更好地逼近生活本質的“真實”,。（每點2分）5.①真實性：從反映農村,、農民工的真實境況或細節(jié)表現(xiàn)（真實層面）等角度作答即可。（1分）②文學性：從細節(jié)表現(xiàn)（文學層面）,、形象的飽滿塑造等角度作答即可,。（1分）③思想性：作者對農民的深切同情（1分），視野從梁莊拓展到對中國農民境況的深層思考,。（1分）
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