摘自：《物的理論》

作者：托馬斯·內(nèi)爾

譯者：藍江

第一章 物之流

什么是物體的動力學理論,？它是一種將物的解釋或理解為運動過程的方式,。我們可能會發(fā)現(xiàn)，有時把物體當作靜態(tài)的東西來對待是有用的,，但當我們這樣做時,，我們往往會忽視是什么創(chuàng)造、維持和改變了它們,。我們傾向于把物體當作產(chǎn)品而不是過程,。然而，忽視這一點會導致我們在理論和實踐中出現(xiàn)一些關鍵的錯誤,，我在本書的導言中討論過這些錯誤,。本章和接下來的兩章旨在扭轉(zhuǎn)這種觀點。

每個產(chǎn)品都以一個過程為前提,。所有的物都來自某個地方,，并溶入其他東西。它們只是暫時以各種形式存在著,，因為一些活動不斷地在它們中間運行,。本書第一部分試圖定義產(chǎn)生物的過程的三個一般特征，這些特征似乎適用于歷史上迄今為止我們所知道的所有物,。我再次提醒讀者,，這不是一個通論。它是我在本書中所進行的具體歷史研究的產(chǎn)物,。

我把這三個關于物的生產(chǎn)的概念合稱為“運動計量學”,，因為它們把物定義為“運動中的尺度”的行為或過程。這是一個與通常不同的關于物的觀點,。它還提供了一種更加物質(zhì)化和表演性的方式來思考定量科學在測量和排列物體時的目的,。

接下來的三章旨在對創(chuàng)造、維持和排列物的三個基本過程給出一個非常綜合的說明,。其中第一個過程我稱之為“流”,。

一、什么是流,？

物體是流動的,。它們被拋入這個世界,，被雕琢成各種形式，并再次被溶解成其他物體,。但這種運動和流的來源是什么,？

物體是被拋入運動的物質(zhì)。如果沒有能量在事物中的不斷流動,，就不會有材質(zhì)積累成穩(wěn)定的物,。能量進出準平衡狀態(tài)的轉(zhuǎn)移是允許物出現(xiàn)和持續(xù)存在的原因。這也是使它們相互區(qū)別的原因,。

在物質(zhì)實在的每個尺度上都是如此,。物質(zhì)必須流動，否則物就不會出現(xiàn)或消散,。在量子層面,，場會振動成可轉(zhuǎn)移的粒子。在經(jīng)典層面,，原子在我們稱之為分子的模式中振動,，以此類推，一直到宇宙,。據(jù)我們所知,，宇宙中沒有任何東西不從高濃度的能量流向低濃度的能量。宇宙傾向于從熱到冷的擴散,，這是所有流動,、運動和過程的來源。因此,，所有物體都在流動，因為它們是運動的,、物質(zhì)的宇宙的一部分,。

然而，我所說的穿越所有物的物質(zhì)“流”并不是一個物,。例如,，量子物理學中的真空波動，不是物,。它們不能被直接或確定地測量或觀察,，因此在我看來不是物。然而,，這也并不意味著它們是一坨未成形的物,。流是一個過程，作為一個過程,，它不是一個確定的“東西”,。一個流既不是成形的也不是未成形的,，而是不確定的。如果所有的物質(zhì)對象都是由不確定的量子過程構(gòu)成的,，那么所有的對象就永遠無法完全還原為靜態(tài)的東西,。它們的特性總是在某種程度上處于變化之中，無論多么微不足道,。即使是宏觀過程,，如氣流，也仍然是“流”,，因為它們在某種程度上是在運動,。沒有任何靜態(tài)的物被稱為物質(zhì)，因為沒有任何東西是完全靜止或靜態(tài)的,，也沒有任何東西可以在量子水平上被還原為空間或時間,。

然而，物并不像雞從雞蛋里出來那樣來自流,。首先并不存在一些沒有任何物的純粹的原始物質(zhì),，而宇宙就是從這些物質(zhì)中產(chǎn)生的。即使是我們能想到的最密集的高能狀態(tài),，即大爆炸,，也可能有一個有限的尺寸，我們在理論上可以用“普朗克單位”來測量,。普朗克單位是可以用數(shù)學方法測量的最小的物理物體,。即使在大爆炸中，流和物作為“同一”不確定過程的兩個方面而共存,。

物是通過物質(zhì)過程而產(chǎn)生的,，這些過程是與它們息息相關的，就像漩渦從下水道的水里涌出一樣,。物并不只是臨時的精神構(gòu)造,，它只發(fā)生在人類科學家的頭腦中。在最廣泛的意義上,，物是物質(zhì)在有無人類的情況下產(chǎn)生的東西,。河流是一個由流入盆地的雨水累積而成的物體，具有吸引力,。盆地里的水越積越多,，就會加深和擴大盆地，更多的水趨于聚集,，如此反復,，形成一個反饋循環(huán)。河流是在沒有人類干預的情況下創(chuàng)造的一個過程--物體。

然而,，人類可以通過在骨頭上標示刻度線來完成類似的物質(zhì)積累,。計數(shù)器可以測量一個物的“月球周期”。甚至把樹枝聚成一堆并點燃,，也可以創(chuàng)造出過程——物,，“火”。通過這種方式,，物之流積累并穩(wěn)定為相對獨特的物,。流不先于物，物也不先于流,，但兩者在“對象化過程”中一起出現(xiàn)和變化,。

物的出現(xiàn)只是因為物能夠遇到自己，或者對自己產(chǎn)生作用,。物只有在通過流以某種方式從自身分化出來時,，才能夠影響自身 。換句話說,，物只有在流能夠以相對周期性或分化的方式回到自身時,，才會成為一個物。如果不是,，它就會立即消散,，符合熵的規(guī)律。因此,，所有物都必須在某種程度上持續(xù)運動,，否則，根據(jù)定義,，沒有任何東西能夠存在或持續(xù)存在,。