前言：聽清華大學(xué)彭凱平和趙昱鯤教授的積極心理學(xué)課,，在此分享感想心得。我很怕一件壞事一而再再而三地發(fā)生,，即使換了環(huán)境換了人物,，可同樣的場景熟悉上演，我是不是真的很失??？沒有人喜歡我，沒有人會愛我了,，就這樣,，算了。我投了這么多簡歷,，為什么都沒有回音,？經(jīng)驗，經(jīng)驗,，他們只看經(jīng)驗,，為什么轉(zhuǎn)行這么的難,？我是不是一輩子就這樣了,，沒有公司要我，永遠(yuǎn)要在這個“垃圾”崗位上到老……
你有沒有過悲傷的時候,？覺得沒希望了,，完蛋了,，壞事發(fā)生都是因為我，我總是這么倒霉,，沒力氣再爭取了,，算了。這便是習(xí)得性無助,，也稱習(xí)得性悲觀,，通過后天的重復(fù)失敗經(jīng)驗產(chǎn)生的無可奈何，對現(xiàn)實失望放棄嘗試的行為狀態(tài),。是美國心理學(xué)家塞利格曼提出的,，與之相對應(yīng)，是習(xí)得性樂觀,。人其實更容易關(guān)注負(fù)面的東西,。從進(jìn)化角度來說，人類祖先面臨的危險比現(xiàn)代人多得多：猛獸,、毒果,、疾病、自然災(zāi)害等等,。壞事的發(fā)生會比好事有更嚴(yán)重的后果,，更不可逆。因此,，為了生存繁衍,，需要隨時保持警覺，注意危險,，防范壞事的發(fā)生,。人類在進(jìn)化中保留了這一特點(diǎn)，更容易注意到壞事,，而且對壞事產(chǎn)生的負(fù)面感受高于對好事產(chǎn)生的正面感受,。哲學(xué)家叔本華對此有精彩的論述，他說：“溪水只有在碰到障礙時才會卷起旋渦,，同樣的情況,，所有令我們感到不快和痛苦的事情，即刻就會被我們感覺到,。就像我們不會對身體的整體健康感到滿意,，而只會專注于鞋子夾腳的某個細(xì)微之處；對進(jìn)展順利的事情我們毫不留心,，卻時刻為雞毛蒜皮的小事而煩惱,。快樂總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們的期望，而痛苦則永遠(yuǎn)超出我們對它的想象,?！?nbsp;一粒老鼠屎壞了一鍋粥。
不是事情本身對人產(chǎn)生影響,，而是對事情的看法對人產(chǎn)生影響,。樂觀還是悲觀，不取決于你遇到的是好事還是壞事,，而是你對這些事的看法,。事實本身就是事實，不具備任何感情色彩,，是客觀存在,。悲觀的人對于壞事的解讀，認(rèn)為是永久的,、普遍的,、都是因為自己而產(chǎn)生的；而好事是暫時的,，特殊的,，跟自己沒多大關(guān)系。樂觀的人正相反,，對于壞事的解讀,，認(rèn)為是暫時的，特殊的,，跟自己關(guān)系不大,，不是我這個人不行；而好事是永久的,、普遍的,、跟自己相關(guān)的，是因為我很行,。正是由于人過多關(guān)注負(fù)面事實,，過少關(guān)注正面事實，易得出負(fù)面的評價,，所以習(xí)得性樂觀將注意力平衡,，糾正負(fù)面偏差，也看到正面的事實,，得出客觀的評價,。而樂觀并不僅僅是樂觀這個態(tài)度，更重要的是樂觀會驅(qū)動行為,，更可能采取行動繼續(xù)爭取,，從而有改變現(xiàn)實的可能,。習(xí)得性樂觀不是自我欺騙，也不是盲目樂觀,，而是強(qiáng)調(diào)事實的重要性，從負(fù)面幻想中解脫,，邏輯清晰地鏈接事物本質(zhì),。如果你容易悲觀，在遇到壞事的時候,，試著問問自己,，發(fā)生了壞事，你對此做出的解釋,，有事實依據(jù)嗎,？一件壞事發(fā)生，不一定是以后一直會發(fā)生,，也不會在生活方方面面都發(fā)生,，更不是因為你個人品格，個人價值引起的,。從削蘋果這樣的小事都做不好,，上升到對自己整個人能力的否定，問問自己,，有什么證據(jù)可以直接證明自己這個想法,，里面的邏輯順不順？
但物極必反,，中國中庸之道的智慧,，并不是越樂觀越好。過于樂觀,，也即高于事實的樂觀,，會低估風(fēng)險，提升危險性,。因此,，過于樂觀的人，可以適當(dāng)用一下習(xí)得性悲觀,，平衡認(rèn)知,。與其說樂觀還是悲觀，其實就是對于事實有客觀全面的認(rèn)識,，不被情緒,，幻想，概念裹挾,，邏輯清晰地做事情,。SpaceX和特斯拉CEO埃隆·馬斯克在2014年南加州大學(xué)的畢業(yè)典禮演講中說到：“不要通過類比去論證,，而是通過所有你認(rèn)為最本質(zhì)的事實去推理?！?/span>記得去看事實是什么,，我可以為我做些什么？悲傷的人不傷心,。
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