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漸江作品 上一篇介紹歙縣西干山時提到，西干主峰之一的披云峰是一處“頭枕山,、腳踏川”的風水寶地,，許多徽州名人的塋冢安于此峰。那么,，都有哪些名人魂歸披云了呢,？下面著重介紹幾位。 漸江（1610年-1664年）,，俗姓江,，名韜，字六奇,，為僧后名弘仁，自號漸江學人,、漸江僧,，又號無智、梅花古衲,，安徽歙縣人,，是新安畫派的開創(chuàng)者。其藝術的可貴處在于：既尊傳統(tǒng),，又主創(chuàng)新,，所謂師法自然，獨辟蹊徑,，是他藝術思想的核心,。他兼工詩書，愛寫梅竹,，但主要還是以山水畫聞名,。漸江既是“黃山畫派”大師,，又是“新安畫派”領袖。
西干山漸江和尚墓 清初推行“留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭”的“剃發(fā)令”,，漸江誓不降清，遂削發(fā)為僧,，以示反抗,。漸江墓的碑文是另一位不降滿清的歙縣名士許楚（許芳城）為其所題。
許楚為漸江和尚所題碑文
漸江作品 正如他自己所云：“敢言天地是吾師，萬壑千山獨杖藜,；夢想富春居士好,，并無一段入藩籬”。正是因為他作畫以天地為師,，師法自然,，重視精神氣質(zhì)，靈活學習他人之長,，而不落入藩籬,，所以作品富有獨特技法，充滿生活氣息和創(chuàng)造精神,。
清代漸江和尚碑刻資料
漸江墓 此種藝術境界,，除石濤外，在古人中也不多見,，故后世的大藝術家都對他推崇備至,。2017年春節(jié)期間，中國美協(xié)主席劉大偉,、安徽省美協(xié)主席張松等當代大家還專程拜謁了漸江墓,。 汪采白（1887-1940年），原名汪孔祁，字采白,，別號洗桐居士,，歙縣西溪人。汪采白家世顯赫,，他的祖父汪宗沂,，光緒二年（1876年）拜帝師翁同龢為師，光緒六年（1880年）中進士,；被曾國藩聘為忠義局編纂,，后出任李鴻章幕僚，并曾先后在安慶敬敷書院,、蕪湖中江書院,、徽州紫陽書院擔任主講，素有“江南大儒”之稱,。南派國畫大師黃賓虹,、末代翰林許承堯均出自他的門下。汪采白少承家學,，拜任教南京兩江師范學堂（今南京大學 ）的叔父汪律本為師,，五歲拜黃賓虹為師學習四書五經(jīng)，并開始練習國畫及書法,；二十一歲入兩江師范學堂國畫手工科,，拜叔父汪律本的摯友、晚清著名書法家李瑞清為師,。
汪采白作品 畢業(yè)后,，汪采白先后擔任武昌高等師范學校教授、北京師范學校教授,、南京中央大學國畫系主任,、北平藝術專科學校教授,、安徽省立第二中學校長等職,。可以說汪采白的美術教育思想影響了中國近現(xiàn)代美術史上主要的前沿美術學校,，他自己也是近現(xiàn)代新安畫派當之無愧的繼承人,。
汪采白墓
抗戰(zhàn)期間,，汪采白因拒絕日本人求購其畫作《風柳鳴蟬圖》,，被同窗好友、人民教育家陶行知贊譽為“行止有恥”,?？上陜H五十四歲就英年早逝，葬于西干山。
汪采白墓旁的采白亭匾額 貝聿玿,、許士騏（國際建筑大師貝聿銘的姐姐,、姐夫）合葬墓
貝聿玿作品 許士騏（1900-1993）,，安徽歙縣人，早年畢業(yè)于上海美專,，30年代留學法國巴黎術學院,。 歷任南京中央大學藝術系、建筑系教授,，南京師范學院美術系,、教育系教授。 作品有《魚樂圖》,、《黃岳松峰》等,。著有《人體解剖與造型美術之研究》等。
許士騏作品 延伸介紹：貝聿銘,，美籍華人建筑師,，1917年出生于廣州， 1935年赴美國留學,，先后在麻省理工學院和哈佛大學就讀建筑學,。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主,，被歸類為現(xiàn)代主義建筑,，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝廊東廂、法國巴黎羅浮宮擴建工程,、中國香港中國銀行大廈,，蘇州博物館,，近期作品有卡達杜哈伊斯蘭藝術博物館。貝聿銘榮獲了1979年美國建筑學會金獎,，1981年法國建筑學金獎,，1989年日本帝賞獎，1983年第五屆普利茲克獎,，及1986年里根總統(tǒng)頒予的自由獎章等,，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁,，也是中國銀行創(chuàng)始人之一,。
世界建筑設計大師貝聿銘為姐姐、姐夫題寫的碑文 柯慶施（1902-1965）,，安徽歙縣人,。1922年加入中國共產(chǎn)黨，是黨內(nèi)高級干部中唯一與列寧握過手的人,。新中國成立后任南京市市長,、江蘇省委書記、上海市委第一書記兼南京軍區(qū)政治委員,、華東局第一書記,、國務院副總理；中共第八屆中央委員,、中央政治局委員（八屆五中全會增選）,。
柯慶施夫婦墓 柯慶施是一個蓋棺而未定論的爭議人物，他既是一位早期參加革命的老黨員,，又是個人崇拜的始作俑者,、揣摩鉆營的投機者，還是張春橋的賞識者,。
柯慶施墓銘文 除了以上的塋冢之外,，還有一些歙縣人物葬于西干山，在此就不一一介紹了,。這些將靈魂安頓在西干山的人們,，有的堅決不降韃虜而遁入空門，有的在利益面前堅守民族氣節(jié),，有的雖為名門望族仍勤奮創(chuàng)作,，有的投身大的洪流卻難證人格純凈。 如今,，登臨西干山披云峰的人們,，除了欣賞新安大好河山和訪古探幽之外，最主要的不是評判歷史,，而是拜山朝圣,，向新安畫派的祖師和巨擘們獻上深深的敬意。 |
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