景泰陵西側(cè)的遺光寺就是一座明代太監(jiān)修建的寺廟。而且,，遺光寺的修建大概率與這里的皇親墓園有著一定的聯(lián)系。
在西山中段的大昭山下,，董四墓西邊不遠(yuǎn)處,，有一座小村莊，名叫東小府,。根據(jù)村名,，此處是埋葬明朝皇室成員的墓地，近代的考古發(fā)掘也證明,，明朝至少有兩位皇帝的多名妃子葬于此地,。距東小府村以西不遠(yuǎn)處，即是明景泰（廢）帝陵墓和娘娘府,。東小府村的一座大廟就是遺光寺,。這座寺廟背依金山大昭山，前望甕山泊,，左接青龍古道,，右連西山晴雪，確是一處風(fēng)水絕佳的寶地,。山川秀麗,，草木敷榮；禪林隱沒,，暮鼓晨鐘,。古人至此，頗多贊美之辭,。

按照民國時期的寺廟登記,，遺光寺坐落于西郊五分署董四墓東小府村一號，此廟建于明正德三年（1508）,。清康熙四十九年（1710）和光緒二十九年（1903）重修,。寺廟坐北朝南，背依金山,，原制規(guī)模較大,，有殿五進(jìn)及鐘鼓二樓、石碑三座,，一為明正德三年（1508）《敕賜遺光寺碑記》,，一為康熙四十九年（1710）《重修遺光寺碑記》，一為光緒二十九年（1903）《重修遺光寺碑記》碑,。

下面,，按照時間順序來介紹遺光寺的歷史演變。
一、鐫刻于明正德三年的《敕賜遺光寺碑記》,。碑文如下：

奉直大夫,、左春坊、左諭德,、翰林院侍講,、清宛傅珪撰文。
奉訓(xùn)大夫,、鴻臚寺左少卿,、前中書舍人,、直文華殿,、廣陽仝泰書丹并篆額,。
寺在都城之西北二十五里許，其里為太平,，隸昌平州治,，山川秀麗，草木敷榮,，真勝境也,。先為禪林，未有名焉,。及御馬監(jiān)太監(jiān)黃公新,，捐俸糾工開其基，暨名下太監(jiān)陳公貴,，撤舊易新,，承其事，請于廷,，而賜額為龍泉庵,。于時，亦未得為寺也,。正德丁卯四月,，同名下太監(jiān)張公欽、卜公亨,、張公福,，皆以祀事，駐節(jié)于斯,，因悵然相感而謂曰：“盛哉,！吾先君黃公之志美哉！吾同家陳公之心何其忠愛,，朝廷之重耶,？是庵之設(shè),，惟在祝延圣壽，鞏固皇圖,，勸化生民,，作善者也。然庵雖美,，而規(guī)模未甚廣大,，名譽(yù)未甚昭彰，吾儕可不協(xié)濟(jì)其事,，以成其美乎,？”于是各捐己貲,，增其式郭,，筑基捄墊，飾墁磨磚,，豎大勢于四隅,，立宏規(guī)于一望，廣以房櫳之森列,，崇以殿堂之巍峨,。畫棟朱桶，極鳥革翚飛之美,；高臺峻宇,，等竹苞松茂之堅。寶座森嚴(yán),，金容閃爍,，旌幢掩映，爐煙氤氳,。雜梵聲于鐘鼓,，遐邇喧聞；靄炊焰于煙霞,，朝夕繼見,。規(guī)宇煥然，一易世業(yè),，泰然奠安,。而又請敕賜為遺光寺，舉僧人宗思為覺義,，擢宗印為住持,。于戲，盛哉,！蓋至是而規(guī)模益大,，聲聞益彰,，而黃公陳公之舉，益有光矣,。夫釋氏輪回福利之說,，其來尚矣。相傳于古而大行于今,，要亦必有所見者,，今諸君子，崇之以侈其事,，其忠愛王室之心,，寧不重可取哉？吾知國朝宗社之奠安,，生民之富庶,，行當(dāng)與天地相為無窮矣。謹(jǐn)識,。
正德三年歲次戊辰春三月吉旦立石,。

由此碑文可知，遺光寺最初是一座無名小廟（庵）,，創(chuàng)建年代不詳,。大概在明朝中期的弘治年間或更早些時候，有宮中御馬監(jiān)太監(jiān)黃新來此,，出資買下這座小廟,，其后黃新名下的太監(jiān)陳貴又出資對小廟進(jìn)行重建，并奏請（弘治,？）皇帝賜名為“龍泉庵”,。關(guān)于龍泉庵的名字，其由來已不可知,。但是,，此地自古以來就以名泉著稱于世。玉泉山泉水自不待言,，據(jù)《日下舊聞考》,、《長安客話》等記載，青龍橋地區(qū)……當(dāng)時有三處名泉,，一曰玉龍泉,、二曰雙龍泉、三曰青龍泉,。（引自嚴(yán)寬《青龍橋風(fēng)土人情》）雖然泉名不一,，但均稱為“龍泉”。所以,，明代的這座“龍泉庵”應(yīng)該與此地的名泉有著一定聯(lián)系,。正德二年（1507）御馬監(jiān)黃新陳貴名下的太監(jiān)張欽,、卜亨、張福等人因祭掃西山一帶的皇親墳塋,，下榻于龍泉庵,。此時黃新已成“先君”，而陳貴尚存,。張欽等人感慨“先君黃公之志美哉,！吾同家陳公之心何其忠愛”，于是各出己貲,，大規(guī)模擴(kuò)建了龍泉庵,，并奏請正德皇帝為此廟賜名為“遺光寺”，薦舉宗思和尚為覺義（基層僧官）,，延請僧人宗印為住持,。遺光寺由此建成。
關(guān)于遺光寺名稱的含義,，沒有留下記載,。檢索百度,，“遺光”二字有以下兩種涵義：
一,、光彩照人 《后漢書·張衡傳》：“離朱唇而微笑兮，顏的礰以遺光,?！?李賢注：“遺光，言光彩射人也,?！薄段倪x·曹植》：“金華之舃，動趾遺光,?！?李善注：“言以金華飾舃，故動足而有馀光也,?！?br>二、前人遺留的恩澤 北魏酈道元 《水經(jīng)注·沔水二》：“車騎 沛國 劉季和之鎮(zhèn)襄陽也,，與犍為人李安共觀此宅（孔明宅）,，命安作《宅銘》云'天子命我於沔之陽，聽鼓鞞而永思,，庶先哲之遺光,。’”
遺光寺建在金山皇家墓園一帶,，尤其近在景泰陵之側(cè),，且為宮中太監(jiān)祭祀皇家墓地的下榻之地,，筆者認(rèn)為以第二種解釋比較貼切。
這里,，有必要介紹一下御馬監(jiān),。在明代宦官二十四衙門中，司禮監(jiān)和御馬監(jiān)最為重要,。萬歷時人沈德符說：“司禮監(jiān)為十二監(jiān)中第一署,，其長與首揆對柄機(jī)要?！R監(jiān)……所掌乃御廄兵符等項,，與兵部相關(guān)。近日內(nèi)臣用事稍關(guān)兵柄者,，輒改御馬銜以出,，如督撫之兼司馬中丞?！边@段話反映了明代中后期內(nèi)廷的實(shí)際情況：司禮監(jiān)代皇帝審批閣票,，與內(nèi)閣對柄機(jī)要，實(shí)為“內(nèi)相”,；御馬監(jiān)與兵部及督撫共執(zhí)兵柄,，實(shí)為內(nèi)廷“樞府”?！逼浯?，御馬監(jiān)還要管理草場和皇莊、經(jīng)營皇店,，與戶部分理財政,，為明廷的“內(nèi)管家”；兩度設(shè)置的西廠,，也由御馬監(jiān)提督,，與司禮監(jiān)提督的東廠分庭抗禮。所以,，御馬監(jiān)的職責(zé)絕不僅僅是養(yǎng)馬,，實(shí)際上它掌管著皇帝的禁軍親衛(wèi)，有時候還要負(fù)責(zé)儀仗和皇家的田莊,，店鋪的收入,，而且司禮監(jiān)的太監(jiān)要求知兵，會理財,，很多外派的監(jiān)軍,，都是御馬監(jiān)派人擔(dān)任。
御馬監(jiān)設(shè)有掌印太監(jiān),、監(jiān)督太監(jiān),、提督太監(jiān)各一員,，下有監(jiān)官、掌司,、典簿,、寫字等員。掌騰驤四衛(wèi)營馬匹及象房等事,。清朝以后御馬監(jiān)被裁撤,。
關(guān)于御馬監(jiān)太監(jiān)黃新，暫未找到有關(guān)此人的記載,。關(guān)于陳貴,，有資料記載，明朝正德元年四月“管理馬房御馬監(jiān)太監(jiān)陳貴”等二人“以馬房屋宇墻垣傾圮為由,，奏請開耕草場牧地,，以充修理費(fèi)用?！庇纱丝芍?，陳貴曾任“管理馬房御馬監(jiān)太監(jiān)”，能夠具名上奏議事者,，當(dāng)屬于御馬監(jiān)中有一定級別的干部,。而碑文中陳貴在黃新名下，則黃新應(yīng)是陳貴的前輩或領(lǐng)導(dǎo),。此輩太監(jiān)既經(jīng)手管理馬匹,、草料,、牧場等,，其個人財力可想而知。
碑文撰寫者傅珪是明朝弘治正德時期有名的政治家,，明史有其傳,。傅珪字邦瑞，保定清苑人,。成化二十三年進(jìn)士,。弘治中授編修，尋兼司經(jīng)局校書,。與修《大明會典》,，遷左中允，后授翰林學(xué)士,，吏部左,、右侍郎，禮部尚書,。正德十年卒,，年五十七,。死后追贈太子少保，謚文毅,。能動用皇帝身邊的文豪傅珪為遺光寺撰寫此碑文,，一來說明御馬監(jiān)太監(jiān)既有權(quán)勢又有金錢，二來也說明遺光寺的建成在當(dāng)時確是一件大事,。

二,、第二塊石碑是康熙四十九年（1710）鐫刻的《重修遺光寺碑記》，碑文如下：

重修遺光寺記
遺光寺始名龍泉庵,，初創(chuàng)時茅屋土階,，雖有青松翠柏之美，不過奉一像,、寓一僧而已,。至正德年間，太監(jiān)黃公開基址于前,，陳公增式廓于后,，而其寺遂成。原其意非求福田也,，有祝國裕民之見存耳,。迄于今不數(shù)傳，而傾圮殆盡,。今乾清宮總管兼理景山南府事高公諱御卿,，嘉陳公之存心，慨殿宇之剝落,，欣欣然勉力重修,，其感恩戴德、欲報無由之心,，后先一轍也,。我皇上德媲堯舜，道隆文武,，雖窮鄉(xiāng)僻壤,，靡不安居樂業(yè)，以圖報效,。況高公之身被弘恩者哉,？今高公因其舊制踵事增華，巍然煥然,，非復(fù)前日之景象矣,。請予述其顛末。噫！報效之心雖不在寺之興廢,，其祝國裕民之愿實(shí)見于此,。寺在都城之西北道二十五里許，□雖未獲履其地披圖而觀,，知山之秀水之流,，雖不異乎昔，而民風(fēng)土俗則大勝于昔也,?！醺D之晨鐘夕鼓,，亦足以動,。凡民之開悟若輪回福利之說，予不能知,，亦不能道也,。其有心為不可沒也，于是乎書,。
欽差會清河本裕倉監(jiān)督戶部江南司員外郎加一級戴保書丹,。
康熙四十九年四月吉日立石。

此碑記載清朝康熙年間,，乾清宮總管太監(jiān)高御卿出資重修遺光寺,。根據(jù)《大清會典》，總管太監(jiān)品銜懸殊不一,。其中：四品者為宮殿監(jiān)督領(lǐng)侍銜,，五品者為宮殿監(jiān)正侍銜，六品者為宮殿監(jiān)副侍銜,，七品者為執(zhí)守侍銜,。按此，高御卿既為乾清宮總管,，應(yīng)為四品銜,，也是太監(jiān)輩中能呼風(fēng)喚雨者。遺光寺自明朝正德年間建成,，至康熙后期已近二百年，朝代更迭,，人事代謝,，寺廟歷經(jīng)滄桑,，傾圮殆盡,。高太監(jiān)“因其舊制踵事增華,，”令遺光寺煥然一新,。

三,、第三塊石碑是清光緒二十九年（1903）的《重修遺光寺碑記》碑,。碑文如下：

重修遺光寺碑記
西山之麓有蘭若焉,，舊名龍泉庵,。迨有明正德三年始易名今額，古招提也,。峰巒回映,，松柏周環(huán)，地隔囂塵,，境稱極豐□之地□□□□□之福域也,。歲庚子，遭家中迭蕩析離居赤責(zé)東來翠華□□□鬮闃阓遷拔一空□節(jié)扈□□宮車□□□陽祥乃□慈輿□居□□祈神佑也至□□佛座傾圮,，樓舍荒涼,，梵唄音沉,，鐘魚韻寂,，層檐鳥獸□□落于□□古壁龍蛇盡銷磨于風(fēng)雨，慈親惻然燝然,，遂乃□□□□□□□□□心,，蓮座之前，稽首檀林之下,，仰資慈力,，再造□□□□□□□□國家果轉(zhuǎn)危而為安，必鼎新而革故,。于是至誠克感如愿□□海宇澄清,。龍返□□山坦蕩□駿回車，謂非□靈感所昭垂能期□□景運(yùn)乎,？謙祥等敬承慈訓(xùn),，自捐俸□，爰命□通商人周啟霖董其事,，鳩工庀材,，□營締造□□□□□□□□□□于癸□之春，凡□閱月而工竣焉,。紀(jì)昔建之舊者新之輪奐□觀名山增色,，叢林隱秀，寶相莊嚴(yán)，□慈□□□□□□照光明之界,，慈云普□□□仁壽之天,，上以祝圣朝有道之隆，□陛之□山鞏固,，下以祈慈母無疆之壽,。□□之日,，□舒長家慶□□有□□□□為記,。
欽加□書銜吏部右侍郎正白旗滿洲副都統(tǒng)總管內(nèi)務(wù)府大臣繼□立石。
□□花翎二品頂戴□□和□□□郎中事務(wù)兼參領(lǐng)廣儲司郎中繼祥撰文,。
□□□□□領(lǐng)銜□□□□□□郎中事務(wù)苑承清治篆額,。
□□□□□參領(lǐng)銜□□和□□理苑□□□庚午科文舉人鋆善書丹。
大清光緒二十九年歲次癸卯孟春之吉

雖然此碑漫漶剝落,，有不少脫字,，但是仍可大概了解到，光緒年間擔(dān)任吏部右侍郎,、內(nèi)務(wù)府大臣等重要職務(wù)的繼祿與兄弟繼祥二人因庚子之亂（1900）奉母逃難,，于途中路過遺光寺，曾在佛前發(fā)愿,，如能“轉(zhuǎn)危而為安,，必鼎新而革故”。于是回京之后,，為還前愿,，自捐俸祿，重修遺光寺,。此時距康熙年間重修遺光寺,，時間上又過去了近二百年。

以上三通石碑,，記錄了遺光寺自明朝建成至清朝末年的經(jīng)歷,。除此之外，遺光寺在歷史資料中的記錄較少,。據(jù)中國第一歷史檔案館有一則資料記載,，清朝道光八年三月廿五日，內(nèi)務(wù)府奏報,，僧錄司副印出缺,，經(jīng)甄選，由遺光寺住持杲鑑和尚補(bǔ)授僧錄司副印一職,。
僧錄司是舊時封建朝廷的中央機(jī)構(gòu)之一，掌管與僧侶等相關(guān)事務(wù)。其主官為正印,、副印,，下設(shè)左右善世、闡教,、講經(jīng),、覺義等。按清朝官制,，僧錄司品級為正六品,，嘉慶時的《欽定大清會典》規(guī)定：“僧錄司正印缺出，將副印升補(bǔ),；副印缺出,，將熟諳經(jīng)典之僧官充補(bǔ)?！?br>遺光寺住持杲鑑能夠勝任僧錄司副印之職,，可見遺光寺住持此前至少在京城的佛教界是有一定影響的。

大概在民國以后，因宗派關(guān)系（遺光寺傳賢首宗,，又名華嚴(yán)宗）,，遺光寺成為舊鼓樓大街大石橋胡同拈花寺的下院，此后寺廟住持便由拈花寺指派,，寺廟資產(chǎn)地契等均交拈花寺收存,。拈花寺原名千佛寺，建于明萬歷年間,，由定孝皇太后捐資賜建,、大太監(jiān)馮保出資建成。清雍正年間,，憲宗皇帝賜名拈花寺,，是京城赫赫有名的大廟，自明至清一直享受皇家的香供銀錢,。寺廟及僧人在京城佛教界享有很高的地位,。
1916年5月25日時任北洋政府京師警察總監(jiān)的周肇祥先生曾到遺光寺參觀游覽，留下以下筆記：
“景（泰）陵在金山西麓,，……從山間小徑行二里許抵遺光寺,，明御馬監(jiān)太監(jiān)黃新捐俸開基,。名下太監(jiān)陳貴撤舊易新，賜額龍泉庵,。正德十（二）太監(jiān)張欽等增其式廓,，又請于朝，敕賜遺光寺,，舉僧人宗恩為覺義,，宗印為住持，有正德三年記文刻石,，清宛傅珪撰,，廣陽仝泰書篆。清康熙四十九年乾清宮總管兼景山南府事太監(jiān)高御卿增修,，亦有碑,。百余年來半就荒圮，庚子后內(nèi)務(wù)府大臣繼祿及其弟繼祥修之,。惟山門內(nèi)鐘鼓樓殘破如故,，明鐘封閉樓上，不可睹,?！?br>周肇祥先生對繼祿等僅重修殿房而未修山門鐘鼓二樓頗有微詞。說他們“愚而多財,，無魄力,，……遺光小寺耳，兩樓費(fèi)幾何竟不具舉,。其遣木廠修葺,，或出于報效，惡儈偷減,，野僧復(fù)視之無輕重,，故耶?！?br>退庵大官人指點(diǎn)江山,，褒貶前人，一派英豪氣概,。然其一生廣置豪宅別業(yè),，搜購古物無數(shù)，未曾見其輸己資于萬一以貢獻(xiàn)社會,。實(shí)不足為訓(xùn),。

1928年北平特別市政府對全市寺廟進(jìn)行登記，遺光寺的記載為：遺光寺坐落西郊五分署東小府村一號,，建于明正德三年,，屬募建,。本面面積約二十畝，殿堂房屋五十五間,。管理及使用狀況為自行管理,，供佛養(yǎng)眾,。廟內(nèi)法物有木質(zhì)神佛像共三十一尊,，禮器樂器共十七件，藏經(jīng)一部,，另有明碑記一座,，康熙碑記一座，光緒碑記一座,。此時的遺光寺占地面積約二十畝,，比附近的十方普覺寺（臥佛寺）的面積還要大出不少。

1936年北平市政府的第一次寺廟總登記,，其記錄為：遺光寺（僧廟） 坐落西郊五分署董四墓東小府村一號,，建于明正德三年，屬募建,。不動產(chǎn)房基地二十余畝,，房屋五十八間；附屬耕地二頃十一畝（211畝）,，耕地上有房屋八間,。管理及使用狀況為供佛自用出租。廟內(nèi)法物有佛像四十九尊,，神偶像四尊,，禮器十六件，藏經(jīng)一部（不全）,，另有石碑三座,，水井一口，松柏槐楸樹二十株,。財產(chǎn)總計一萬五千四百五十元,。
值得注意的是，1936年登記時顯示,，遺光寺?lián)碛小案綄俑囟暿划€（211畝）,，”耕地上有房屋八間。寺廟的附屬耕地,，情況十分復(fù)雜,，有些是歷史上皇家賞賜；有些是高官巨富或信士的捐獻(xiàn),；有些是本寺和尚出資購買,；甚至有些是本地農(nóng)民帶地投充,，以避賦稅。遺光寺的附屬耕地是何種情況,，因?yàn)槿鄙儋Y料,，不得而知。
根據(jù)1936年北平市政府社會局的登記,，遺光寺時任住持為靜遠(yuǎn)和尚,，時年四十八歲（1884），光緒十七年（1891）七歲時出家,。俗姓劉名德,，山東鄒平人氏。于民國四年（1915）十月從本寺三代德浤恩師秀山和尚傳繼而接掌住持,。
此時在廟中登記的還有兩名僧人：
知客玉權(quán),，二十四歲，民國五年（1916）出家,，俗姓袁名淶庭,，大興人。
靜寮全朗,，四十二歲 光緒二十六年（1900）出家,，俗姓王名權(quán)，宛平人,。
民國三十二年（1943）住持和尚靜遠(yuǎn)圓寂,，經(jīng)賢首宗各寺公選，由全朗代理遺光寺住持,。在給社會局的推舉報告中,，賢首宗公選人士說：“遺光寺與拈花寺有歷代系統(tǒng)關(guān)系，前各住持均由拈花寺選派?，F(xiàn)遺光寺住持靜遠(yuǎn)于本年十月八日圓寂,，所遺住持經(jīng)賢首宗各寺依例公選由全朗和尚代理住持。查全朗為靜遠(yuǎn)同師法兄,，曾任拈花寺住持兼護(hù)遺光寺院務(wù)……”
然而,，1945年抗戰(zhàn)勝利后，遺光寺住持全朗和尚（同時也是拈花寺住持）因漢奸罪被判刑,，拈花寺和遺光寺住持均由量源和尚接任,。量源和尚生于光緒三十年，河北順德（邢臺）人氏,，俗姓宋,。他曾于民國十八年接替過全朗任拈花寺住持。大約是日軍占領(lǐng)時期,，全朗復(fù)辟,，再次成了拈花寺的住持,。
1947年北平市政府第二次寺廟總登記，記錄為：遺光寺 住持量源 西郊五分署東小府村一號,。

此外，山門殿后尚有兩株古楸樹,，高大蔥郁,，枝葉繁茂。附近單位圍墻內(nèi)外還有幾株古柏,，老樹虬枝,，蒼勁挺拔，均被被林業(yè)部門掛牌予以保護(hù),。
今天此寺廟雖然大部不存,，但是“遺光寺”三個字留給我的記憶永遠(yuǎn)不會消失。