作者：徐若風(fēng)

　　先擺出結(jié)論：二刷完后,，個(gè)人認(rèn)為在《鈴芽之旅》里，新海誠(chéng)拿出了目前最高的創(chuàng)作水準(zhǔn),。

　　電影的宣傳一直在說(shuō),，這是新海誠(chéng)“集大成之作”。首映看完后,，我才理解到,，這并不是說(shuō)《鈴芽之旅》像是集拼盤一樣，集齊新海誠(chéng)所有過(guò)往的優(yōu)點(diǎn),；而是新海誠(chéng)真的向前邁開(kāi)了好幾步,。這是另一種“集大成”。

　　在《鈴芽》里,，他敢于打開(kāi)自己,，敢于丟棄固有的一些特質(zhì)，向社會(huì)關(guān)懷維度的藝術(shù)創(chuàng)作去轉(zhuǎn)型,。這讓片中的情感內(nèi)核與表達(dá)深度,，都跨向了更遼闊深遠(yuǎn)的格局。

　　與此同時(shí),，這也讓它在全球的國(guó)際影壇上發(fā)出了重要的聲音,。畢竟上一次入圍柏林主競(jìng)賽、收獲大量好評(píng)的日本動(dòng)畫(huà),，還是很久以前宮崎駿的《千與千尋》,。

　　新海誠(chéng)在《鈴芽》里究竟做到了什么,，讓它成為一部突破自我之作？

　　在“災(zāi)難三部曲”的前兩部（《你的名字,?！贰短鞖庵印罚┲校潞Ｕ\(chéng)展現(xiàn)了他對(duì)“世界系”青春物語(yǔ)一以貫之的堅(jiān)持,。但《鈴芽之旅》就不太一樣了,，它的故事在某種程度上，是有點(diǎn)“反世界系”的,。

　　女主角鈴芽的人設(shè),，是遭遇童年創(chuàng)傷的311大地震幸存者。2011年3月11日,，日本東北部仙臺(tái)發(fā)生9.0級(jí)大地震,，引發(fā)了空前的大海嘯和核泄露，致使22118人死亡,。鈴芽家位于震源地,，她的母親也成了遇難者。失去至親的鈴芽,，只好與姨媽搬到日本南部的鄉(xiāng)下九州,，塵封起相關(guān)的記憶。

　　時(shí)至今日,，鈴芽已是一名高中女生,。因在上學(xué)途中偶遇了長(zhǎng)相帥氣的神秘男子，她意外來(lái)到一處廢墟,，移走了矗立其中的“要石”,，因此打開(kāi)了“往門”。打開(kāi)這扇門,，人就會(huì)在剎那間進(jìn)入到“常世”,。這里躲著“蚓厄”，這是一種會(huì)對(duì)地表進(jìn)行巨大傷害的地震源巨獸,。鈴芽打開(kāi)了這扇門,，“蚓厄”就此被放了出來(lái)。

　　由此,，鈴芽要從南到北踏足全日本去關(guān)門,，她的旅途就此開(kāi)啟。只有這樣,，才能保證數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命不會(huì)突然消逝,。

　　經(jīng)過(guò)以上對(duì)電影開(kāi)篇的描述，大家肯定能對(duì)《鈴芽之旅》產(chǎn)生初步印象。這是一個(gè)以災(zāi)難過(guò)后的痛楚與治愈為主題的青春物語(yǔ),，也是新海誠(chéng)首度嘗試公路片類型,。行至最后，勢(shì)必指向鈴芽要如何對(duì)受傷的心靈進(jìn)行自我修復(fù),。

　　相比之前的創(chuàng)作,，新海誠(chéng)這次最大的不一樣，就在于社會(huì)議題的挖掘,。如果說(shuō)《你的名字,。》《天氣之子》中的隕石,、暴雨,，還需要觀眾用聯(lián)想力，將它們作為現(xiàn)實(shí)災(zāi)害的一種銀幕隱喻,；那么《鈴芽》則是一篇直接與災(zāi)害對(duì)話的“敘事詩(shī)”。片中所有的奇幻設(shè)定,，都能在現(xiàn)實(shí)中得到對(duì)應(yīng),。

　　以下是大家看完《鈴芽》后，應(yīng)該都會(huì)有所關(guān)心的一些議題與細(xì)節(jié),。我羅列出來(lái),，并逐個(gè)進(jìn)行分析，希望能幫到你,。

　　·“往門”的寓意

　　每處廢墟里的“往門”,，都是近代日本曾經(jīng)發(fā)生過(guò)7級(jí)以上大規(guī)模地震的源頭。全片的主線,，可以被概括成是一場(chǎng)少女回溯“日本地震史”的旅程,。鈴芽每次關(guān)門，都是一次紀(jì)念與禱告,。

　　鈴芽的行進(jìn)路線：九州（現(xiàn)居地）→四國(guó)愛(ài)媛縣→神戶→東京→巖手縣（老家）,。這條路線分別對(duì)應(yīng)著：2016年的九州熊本大地震，2014年的伊予灘地震,，1995年的阪神大地震,，一百年前1923年超過(guò)14萬(wàn)人罹難的關(guān)東大地震，以及2011年的311大地震,。

　　“往門”其實(shí)還對(duì)應(yīng)著一道道“家門”與“心門”,。門里藏的，是過(guò)往的悲慟,。而門外等著的,，是人與人之間的溫暖善意，也是我們必須收拾好自己、努力活下去的信念,。

　　·草太的咒語(yǔ)

　　草太呼喚日不見(jiàn)神和土地神出來(lái)鎮(zhèn)壓“蚓厄”,，這是一段與神明溝通的咒語(yǔ)?！叭詹灰?jiàn)”指生活在地下的鼬鼠,，它們以蚯蚓為食，對(duì)“蚓厄”有震懾力,。此外,，草太也需要向土地神強(qiáng)調(diào)：人是百代之過(guò)客。

　　廢墟不只存在于現(xiàn)實(shí),，也存在于許多人的心中,。廢墟里包含了受災(zāi)幸存者的掛念，以及罹難者的記憶,。新海誠(chéng)以此咒語(yǔ),，表達(dá)對(duì)土地的敬意、對(duì)罹難者的緬懷,。

　　·“要石”的犧牲：貓咪大臣的身份

　　從片中宗像羊朗爺爺與鈴芽的對(duì)話,、與左大臣的對(duì)話，左大臣被鎮(zhèn)在東京“往門”（關(guān)東大地震后被鎮(zhèn)下）這幾處細(xì)節(jié),，我們可以綜合推測(cè)出：左大臣與大臣的前世,，有可能是一對(duì)閉門師親子，只是他們作為人類的意識(shí)已經(jīng)消散了,。大臣也許在化為“要石”之前,，還是個(gè)稚氣未脫的天真孩子，就這樣停滯了意識(shí),。

　　爺爺曾對(duì)鈴芽說(shuō),，她親手把草太變成“要石”是榮耀，并要鈴芽把他忘了,，通過(guò)他的犧牲換得幾十萬(wàn)人的安寧,。能看出來(lái)，這是個(gè)流傳下來(lái)的慣例,，每個(gè)“蚓厄”的輪回世代（每隔百年）,，都會(huì)有閉門師家族的人，要做出類似的犧牲,?！耙辈⒎鞘菑奶於档纳耢`，而是人被物化后,，成為的鎮(zhèn)壓地震的神物,。