【原】古典三段式閱讀法,，教會(huì)你閱讀西方經(jīng)典

玖弋閣 2023-03-11 發(fā)布于上海

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每個(gè)人都有自己的讀書(shū)方式，當(dāng)然有一本暢銷(xiāo)多年的經(jīng)典書(shū)籍專(zhuān)門(mén)教人怎么讀書(shū),，這本書(shū)不用說(shuō)幾乎人人知道《如何閱讀一本書(shū)》,。經(jīng)典之作，猶如高峰很難跨越,，但難,，非是不行。

《如何閱讀西方經(jīng)典》是踩在《如何閱讀一本書(shū)》肩膀上超越它的黑馬,，它的殺手锏就是容易上手,，提供了更明確的方向。如果你已經(jīng)讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》,，那么就不要放過(guò)《如何閱讀西方經(jīng)典》,，它會(huì)補(bǔ)充更細(xì)致的指導(dǎo)。如果你沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》,，那么一本《如何閱讀西方經(jīng)典》就已經(jīng)足夠了,。

蘇珊·懷斯·鮑爾是一位科普作者、歷史學(xué)者,，她撰寫(xiě)這本書(shū)就想解決一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你心靈饑渴時(shí),，沒(méi)有足夠的教育，不知道怎么閱讀那些可以充實(shí)你的書(shū)籍時(shí),，這本書(shū)可以成為你的圭臬,。

書(shū)的前四章是關(guān)于古典三段式閱讀法理念、方法,，是總攬性的內(nèi)容,，后面第五章到第十章，分不同類(lèi)型的書(shū)籍內(nèi)容（小說(shuō),、戲劇,、科普、歷史等）討論如何閱讀,，并且在每章最后附上十幾篇相關(guān)著作的例子,，讓讀者有一個(gè)對(duì)照范本——完成三段式閱讀后,，能獲得什么。

01
古典三段式閱讀法

西方古典教育是博雅通識(shí)教育,，所傳授的是自由七藝：語(yǔ)法，修辭,，邏輯,，數(shù)學(xué)，幾何,，音樂(lè),，天文。和中國(guó)古代的君子六藝頗有類(lèi)同,。

古典教育對(duì)個(gè)人而言,，最重要的莫過(guò)于修身養(yǎng)性。性情是人一生需要陶冶的東西,，也是一生探索的東西,。

古典教育有三個(gè)階段分別是掌握事實(shí)、分析事實(shí),、表達(dá)觀點(diǎn),。在獲得基本主題知識(shí)后，進(jìn)入第二個(gè)階段分析事實(shí),，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解,，并且評(píng)估是否是自己需要的知識(shí)。最后,，將有價(jià)值的知識(shí)消化成自己的思維方式,，形成自己的觀點(diǎn)。

作者認(rèn)為經(jīng)典著作的閱讀是古典教育的一部分,，于是從學(xué)習(xí)的三個(gè)階段入手,，將閱讀同樣分為三個(gè)階段去解說(shuō)。每個(gè)階段都有各自閱讀的小目標(biāo)和小問(wèn)題,。

在說(shuō)明古典三段式閱讀之前,，作者特別提醒讀者，不要去嘗試所謂的快速閱讀,，即便它有那么點(diǎn)好處,，更多的是形成不良習(xí)慣，比如時(shí)不時(shí)回讀,。西方經(jīng)典著作有部分是有深度的,，這些深度內(nèi)容壓根不適合快速閱讀。歸根結(jié)底,，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣要循序漸進(jìn),，同時(shí)安排要休息合理,。

古典三段式閱讀法包含：通讀階段，將大致內(nèi)容概述成一句話(huà),，記錄閱讀中的問(wèn)題,，寫(xiě)出書(shū)籍大綱；邏輯閱讀階段,，解決閱讀中遇到的重點(diǎn)難點(diǎn),，總結(jié)書(shū)籍結(jié)果，找出作者寫(xiě)作目的,，評(píng)價(jià)目的是否達(dá)成,；最后是修辭階段，分析作者說(shuō)明了什么,，是否說(shuō)服讀者,。

光有閱讀也是不行的，好記性不如爛筆頭,，在三階段過(guò)程中要配合相適應(yīng)的筆記,。

通讀階段，多是記錄特定語(yǔ)句和內(nèi)容難點(diǎn),、內(nèi)容概述,。邏輯階段就涉及感想的表達(dá)，以及提出問(wèn)題,。最后階段,，進(jìn)一步作出解答。

好書(shū)不能只讀一遍,，因此在古典三段式閱讀法中,，書(shū)要讀三遍，越讀越薄的三遍,。

第一次讀一本書(shū),，不用掌握作者的每一個(gè)觀點(diǎn)。通過(guò)瀏覽扉頁(yè),、封底,、序言、目錄,，初步了解書(shū)籍內(nèi)容,。做筆記的時(shí)候，不要注重于大量細(xì)節(jié),，要概括,；對(duì)于內(nèi)容疑問(wèn)的地方，寫(xiě)下問(wèn)題，記錄自己的感想和思考,。

第一遍讀完后,，把概述性摘要整理成一個(gè)非正式的大綱，即目錄表,。為這本書(shū)取標(biāo)題：主標(biāo)題（書(shū)主題）+副標(biāo)題（這書(shū)用來(lái)干什么）

第二遍就進(jìn)入了邏輯閱讀階段,，這時(shí)候?qū)?biāo)記難點(diǎn)的地方進(jìn)行重讀，挖掘書(shū)的結(jié)構(gòu),。理清作者寫(xiě)書(shū)的目的,。作者是否成功地表達(dá)了意圖。

最后一遍修辭閱讀階段,，閱讀的速度要快于前兩個(gè)階段了，主要在分析作者傳遞的信念,，想讓讀者做什么,，相信什么，是否達(dá)到目的,。

可以說(shuō)作者提煉出了精讀書(shū)籍的精髓,，能讓讀者很容易地完美復(fù)刻這個(gè)過(guò)程。

02
小說(shuō)三段式閱讀法

小說(shuō)作為一種藝術(shù)形式,，給予讀者幻想空間,。在這章中，作者大致列舉了小說(shuō)發(fā)展的歷史,，對(duì)不同小說(shuō)在歷史上的評(píng)價(jià)做了粗略的介紹,。

在介紹小說(shuō)的三段式閱讀法上，依據(jù)小說(shuō)的獨(dú)特性,，細(xì)化了相應(yīng)的不同問(wèn)題,。這些細(xì)化的內(nèi)容，對(duì)小說(shuō)研究很有幫助,，甚至可以說(shuō)研究多了,，興許就會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了。

在第一遍通讀時(shí),，針對(duì)小說(shuō)提出的問(wèn)題是：主角是誰(shuí),？重要的事件是什么？人物是否在某個(gè)節(jié)點(diǎn)變化了,？是什么事情造成主角行為差異,？需要額外做的是制作人物清單，甚至家譜,。

第二階段,，就要問(wèn)故事背景是以真實(shí)世界為參照的嗎？如果是想象的世界,，作者這么寫(xiě)的意圖是什么,？主角有什么想要的,？主角真正想要的是什么？有什么阻礙嗎,？反派是典型的壞人嗎,？作者用哪個(gè)視角來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的？如果換個(gè)視角會(huì)有什么不一樣,？故事里有隱喻嗎,？開(kāi)頭和結(jié)尾如何？

第三階段,，就要靜下來(lái)想想,，故事是否引起了讀者的共鳴。小說(shuō)是否有反思性,，作者是否受到時(shí)代的影響,。作者想傳遞的價(jià)值觀，讀者是否接收到,，是否贊同,？

這些問(wèn)題都圍繞小說(shuō)故事里的主角和世界進(jìn)行，幫助讀者更深地理解小說(shuō),。那么,，讀歷史書(shū)又會(huì)怎么做呢？

03
歷史三段式閱讀法

歷史和小說(shuō)不同,，小說(shuō)極盡所能去虛構(gòu)去美化夸大,，歷史書(shū)永遠(yuǎn)是忠于歷史事件，偶爾的小花樣也不過(guò)是為了更突出歷史本身,。

歷史的意義在于給后人借鑒,，給后人提供更多的思考角度。歷史涉及的范圍非常廣,，政治史,、思想史、社會(huì)史都是它的范疇,。因此在提出閱讀問(wèn)題時(shí),，視野要更宏大。

通讀階段,，主要還是圍繞歷史事件提問(wèn)：發(fā)生了什么,，有誰(shuí)在場(chǎng)。困境是什么,，造成原因是什么,。書(shū)中的人物是進(jìn)步還是倒退？記得要制作編年表。

第二階段,，需要判斷作者的主要論斷有哪些,。作者試圖回答的問(wèn)題是什么，采用了什么資料,，提供了什么證據(jù),。作者的證據(jù)是否支持答案，有沒(méi)有偏誤謬誤,。作者是否有專(zhuān)業(yè)資質(zhì)呢,？書(shū)籍是什么類(lèi)型的？

第三階段,，要明確作者寫(xiě)書(shū)的目的,，是否向讀者揭示了歷史前進(jìn)的動(dòng)力？是否解釋了為什么事情變得糟糕,？人們的自由意志在中間有發(fā)揮作用嗎,？著作是不是發(fā)現(xiàn)了什么社會(huì)問(wèn)題？和過(guò)去的著作比,，這本有什么異同？讀者是否被說(shuō)服,？或者同樣的內(nèi)容下,，讀者會(huì)有不同的結(jié)論？

每個(gè)階段提出的問(wèn)題層層遞進(jìn),，讓思考從淺薄到深刻,，回頭就能發(fā)現(xiàn)一本歷史書(shū)被吃得透透的。