我們都做過(guò)夢(mèng),，有時(shí)夢(mèng)里的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合,，甚至與清醒時(shí)的感覺(jué)差不多,。但即使夢(mèng)中的感受再真實(shí)，夢(mèng)也總會(huì)有醒來(lái)的,。

在夢(mèng)醒來(lái)后,，大多數(shù)人都會(huì)多多少少地認(rèn)為，夢(mèng)境或許與我們的現(xiàn)實(shí)生活有一定的關(guān)聯(lián),。人們對(duì)于未知的東西總是充滿了好奇,，希望時(shí)時(shí)得到生命軌跡的預(yù)示，預(yù)兆,，預(yù)言,。所以對(duì)夢(mèng)境就特別執(zhí)著，然而夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)真是有關(guān)聯(lián)的嗎,？

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德寫(xiě)過(guò)一本叫做《夢(mèng)的解析》的書(shū),。是解析夢(mèng)的心理學(xué)著作，其中的理論對(duì)當(dāng)今醫(yī)學(xué),、教育等領(lǐng)域都具有重要,、深遠(yuǎn)的影響，甚至引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類(lèi)文明,。那么關(guān)于夢(mèng)境,，佛教又是如何看待的呢？

夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)是有關(guān)聯(lián)的,，第一種來(lái)自煩惱與想象,。所謂日有所思，夜有所夢(mèng),，思維的夢(mèng)大都和平常生活有關(guān),，諸如感情、情緒的不安,，小自生活的細(xì)節(jié),，大至工作上的各種狀況，都可能會(huì)夜入夢(mèng)中,。

這種夢(mèng)境,，常有男女感情、朋友交往,，甚至爭(zhēng)吵,、激辯等情形發(fā)生。其實(shí)只是說(shuō)明我們的內(nèi)心沒(méi)有安全感,、負(fù)面的信息很多,，積壓在我們的心里,。所以，我們不要認(rèn)為這是對(duì)我們的懲罰,。

我們可以多修心,，療愈我們的心態(tài)，多念佛,、多誦經(jīng),，幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧。多修一修保持內(nèi)心安詳和諧的狀態(tài),，不要總是被負(fù)面的信息所引導(dǎo),。

第二種來(lái)自關(guān)系密切的人，或者曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,。舉凡天下一切的夢(mèng)境,，不外是憶念、意想所成,，無(wú)想則無(wú)因,，無(wú)因則無(wú)夢(mèng)，這種想夢(mèng)有時(shí)是前世業(yè)因的作用,。

一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子,，常年在外，家中的老母思念成疾,，這種種的訊息會(huì)傳達(dá)到這游子的夢(mèng)境,，一般說(shuō)這是母子連心，這也是想夢(mèng)的一種,。又譬如很久以前認(rèn)識(shí)的某一個(gè)人,，或過(guò)去做過(guò)的某一件事、吃過(guò)的一碗飯或一盤(pán)菜,，平時(shí)根本未曾記憶,，卻忽然在某一個(gè)夢(mèng)境中出現(xiàn)。

或者睡覺(jué)的時(shí)候經(jīng)常夢(mèng)到已故的親人,，佛教講究因緣,，而夢(mèng)境本身就是一種因緣，往往和我們的妄想有關(guān),。親人離世,，自己倍加想念，白天時(shí)常想到,，睡覺(jué)的時(shí)候自然就會(huì)夜有所夢(mèng),。

我們白天所生出來(lái)的所有意思,，比如思念,、冥想,、悲傷等等，在佛教看來(lái)都是一種妄想,。正是由于白天我們所生起的種種妄想,，所以晚上才會(huì)有所夢(mèng)，從佛教來(lái)說(shuō),，也是一種因緣,，而夢(mèng)境也是一種起妄念的正常現(xiàn)象,。

第三種包括了世俗中的玄幻夢(mèng)境,，甚至可能夢(mèng)見(jiàn)諸佛菩薩，如果一個(gè)人從此后,，便對(duì)這種夢(mèng)中的境界始終放不下,，這也是增加執(zhí)著煩惱之事。對(duì)于這類(lèi)玄幻的夢(mèng),，我們應(yīng)以平常心看待才是,。如果特別執(zhí)于此，不僅于解脫無(wú)益,，還特別容易著相,，而不利于修行。

《阿毘達(dá)磨大毘婆沙論》里面記載：“說(shuō)五緣見(jiàn)所夢(mèng)事……由曾更,，謂先見(jiàn)聞?dòng)X知是事,。或曾串習(xí)種種事業(yè)今便夢(mèng)見(jiàn),。三由當(dāng)有,，謂若將有吉不吉事，法爾夢(mèng)中先見(jiàn)其相,。四由分別,，謂若思惟希求疑慮即便夢(mèng)見(jiàn)。五由諸病,，謂若諸大不調(diào)適時(shí),，便隨所增夢(mèng)見(jiàn)彼類(lèi)?！?/span>

喜愛(ài)發(fā)脾氣的人,，入夢(mèng)以后，就會(huì)產(chǎn)生沮喪,、嫉妒,、激動(dòng)等種種不平的現(xiàn)象，在夢(mèng)中甚至還與人相罵，大打出手,。先天帶有憂郁氣質(zhì)的人,，落落寡歡，做的夢(mèng)常常是失望,、氣餒,、苦悶、憤懣等等無(wú)可奈何的奇情異狀,，這就是把煩惱帶到床上的人,。

樂(lè)天派的人，睡著好不容易做了一場(chǎng)夢(mèng),，做的夢(mèng)大抵也是得意的事,，充滿興奮驚奇，因此睡前應(yīng)保持好心情,，才能做個(gè)好夢(mèng),。

白天我們背負(fù)的煩惱已經(jīng)夠多了，有的人不能放下,，還要繼續(xù)把它帶入夢(mèng)中去溫故而知新,，實(shí)在是太辛苦了。心中無(wú)事一床寬,，經(jīng)常保持一顆無(wú)事的心,，必能享受沒(méi)有夢(mèng)魘的輕寧！

人生本來(lái)就是此有故彼有的一場(chǎng)夢(mèng)境,。而我們還要執(zhí)著夢(mèng)中夢(mèng),，君子怎么能被一個(gè)夢(mèng)左右人生，直下?lián)?dāng),，不懼未來(lái),，不念過(guò)往。內(nèi)心慈悲,，無(wú)我利他,，一心向佛，可以解決我們很多人生的煩惱,。