《道德經(jīng)》第六十二章 

[原文]

道者,，萬物之奧,，善人之寶，不善人之所保,。美言可以市尊,，美行可以加人。人之不善,，何棄之有,？故立天子，置三公,，雖有拱璧以先駟馬,，不如坐進此道。古之所以貴此道者何,？不曰：求以得,，有罪以免邪？故為天下貴,。

道者,，萬物之奧：道啊，潛藏著天地萬物深而又深的奧秘......

善人之寶：道啊,，是所有一切追求生命真理,、追求至真至善至美的人們取之不盡用之不竭的無上寶藏......

不善人之所保：道啊，對于那些不知道追求生命真理,、被各種貪嗔癡慢疑所迷惑而沉淪于苦海的人們,，仍然在慈悲地滋養(yǎng)著他們的生命，一直在悄悄地守護著他們的生命而從來沒有離開過一步.......

美言可以市尊：積極美好的言辭可以給自己和他人帶來正能量,，利益自己,，也利益他人；

美行可以加人：優(yōu)雅高潔的行為可以提升和增長人的德性,，并能影響和感化周圍的人們,；

人之不善，何棄之有,？所以,，矢志追求與道合一的修道者，對于［善人］和［不善人］沒有分別執(zhí)著之心,，皆心懷慈悲而平等待之,，何棄之有？善者善之,，不善者亦善之,，德善也，信者信之，不信者亦信之,，德信也.....

故立天子,，置三公，雖有拱璧以先駟馬,，不如坐進此道,。所以，即使如天子般尊貴,、三公般尊崇,，有享不完的錦衣玉食、榮華富貴,，也不如靜坐觀心,，抱中守一，于虛極靜篤中體悟大道合于大道.....

古之所以貴此道者何,？從古至今那么多的圣賢之人為什么這么珍視,、尊貴于道呢？

不曰：求以得,，有罪以免邪,？不是有這樣的說法嗎？通過精進修道而最終悟道,、證道,、成道之人，就獲得了最終極的自由和解脫,，與天地同參,，與萬物同化，連死神都拿他毫無辦法,，哪里還有什么解脫不了的罪過呢,？

故為天下貴。正是因為如此,，所以天底下再也沒有比修道,、悟道、證道,、成道更尊崇,、更尊貴的事了。

感恩老子

感恩《道德經(jīng)》