以往討論帶鉤說到,，所謂“吳鉤”，兵器史著作通認是春秋時吳王闔閭下令打造的一種小型刀具,，而且還說是刀刃為曲線形,。此說的依據(jù)是漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》中的一個故事：

闔閭既寶莫邪，復命于國中作金鉤,，令曰：“能為善鉤者,，賞之百金?！眳亲縻^者甚眾,，而有人貪王之重賞也，殺其二子,，以血舋金,，遂成二鉤，獻于闔閭,，詣宮門而求賞,。王曰：“為鉤者眾而子獨求賞,，何以異于眾夫子之鉤乎？”作鉤者曰：“吾之作鉤也,，貪而殺二子,，舋成二鉤?！蓖跄伺e眾鉤以示之：“何者是也,？”王鉤甚多，形體相類,，不知其所在,。于是鉤師向鉤而呼二子之名：“吳鴻，扈稽,，我在于此,，王不知汝之神也?！甭暯^于口,，兩鉤俱飛著父之胸,。吳王大驚,，曰：“嗟乎！寡人誠負于子,?！蹦速p百金，遂服而不離身,。

吳王闔閭帶鉤及銘文

（浙江紹興西施山）

也就是說,，吳王命國人作“金鉤”，他還言定要為鉤之精品“善鉤”頒賞,。居然有一個貪賞的鉤匠,，殺死了自己的兩個兒子取血舋鉤，打造成二鉤后獻給了吳王,。鉤匠討賞,，吳王問他的鉤有何特別之處，舉起一大把鉤問哪是他打的鉤,。吳王的鉤實在太多了,，而且形狀大小又都差不多，鉤匠自己也分辨不出來,。情急中的鉤匠對著一堆鉤呼喊兩個兒子的名字,，呼聲剛停，就見有兩鉤自己飛到了鉤匠胸前,。吳王很是吃驚,，賞鉤匠百金,，從此就佩上這雙鉤不再離過身。

這個故事,，許多人認為說的是傳說中的兵器吳鉤,。沈括在《夢溪筆談》中說，“唐人詩多有言吳鉤者,。吳鉤,，刀名也，刃彎,，今南蠻用之,，謂葛刀”。唐顏師古注《漢書·韓延壽傳》“作刀劍鉤鐔”,，說“鉤亦兵器也,，似劍而曲，所以鉤殺人也”,。秦始皇陵兵馬俑坑出土過短刀,，被認為就是吳鉤。刀兵吳鉤于史于實可能真有其形,，可吳人那兩件用人血淬出來的鉤卻斷不能是刀劍之類,。理由有如下五端：

一是吳有了寶劍莫耶，又命國中作“金鉤”,，東周時代罕見將兵器稱“金”什么的,。

二是吳王問話時“舉眾鉤以示之”，不大像是舉起了很多的刀讓人看,。

三是“王鉤甚多,，形體相類”一語，一個王不必用那么多的刀吧,，好刀不在新,，慣用為佳。

四是“兩鉤俱飛著父之胸”一語,，顯然飛至鉤匠胸間的兩鉤,，不應(yīng)當是刀，應(yīng)當是更輕巧的隨身物件,。

五是吳王愛兩鉤“服而不離身”一語,，也不大像是指刀劍。

雙鉤即是雙子帶鉤,，并非刀劍之類,。如果再將故事回放一遍，其中情節(jié)要點應(yīng)當是這樣的：吳王得到了莫耶劍，又令國中造金帶鉤,，要評出帶鉤精品頒賞,。一個貪賞的鉤匠殺死自己的兩個兒子取血舋鉤，打造成雙鉤獻給吳王,。雙鉤混雜在眾鉤之中,，吳王的帶鉤很多，形狀大小都差不多,。吳王舉起一大把帶鉤讓鉤匠看,，鉤匠也分辨不出來，他對著一堆帶鉤呼喊兩個兒子的名字,，有兩鉤自己飛到了他的胸前,。吳王賞鉤匠百金，從此就佩上這雙子帶鉤不再離過身,。

曾在西安遇到浙江曹錦炎先生,，講他釋讀吳王闔閭銘文帶鉤，帶鉤自銘為“丩”（鉤）,，曹先生也說吳鉤當是帶鉤,。又讀漢后詩章，所云吳鉤顯然與兵器無關(guān),。如晉張載《登成都白菟樓詩》,，詩里這樣說到吳鉤:

借問楊子舍，想見長卿廬,。

程卓累千金,，驕侈擬五侯。

門有連騎客,，翠帶腰吳鉤。

鼎食隨時進,，百和妙且殊,。

披林采秋橘，臨林釣春魚,。

黑子過龍醢,，果饌踰蟹蝑。

芳荼冠六清,，溢味播九區(qū),。

人生茍安樂，茲土聊可娛,。

這是一幅美味飄香的場景,，那“翠帶腰吳鉤”描繪的，不應(yīng)當是殺氣洶洶的少年，顯然是說他們的腰帶上佩用的是吳地特產(chǎn)的帶鉤,。

又讀南朝鮑照《結(jié)客少年場行》,，是這樣提及吳鉤的：

失意杯酒間,，白刃起相仇。

追兵一旦至,，負劍遠行游,。

去鄉(xiāng)三十載，復得還舊丘,。

說完了“錦帶佩吳鉤”,，又說“負劍遠行游”，我還是以為吳鉤是系帶的鉤,。又見到有銘吳王鉤和越王鉤,，是一種小型帶鉤，應(yīng)當是帶上的附鉤,，是一種佩物鉤,，或許正是佩劍鉤。當初吳王闔閭有了莫耶劍,，需要佩劍的鉤,，于是就有了那個獻鉤的故事。

說吳鉤為兵器,，主要出自唐人詩文,。顏師古注《漢書》，李白寫《結(jié)客少年場行》,，一個吳鉤讓他們分不出究竟了,。