大量失意文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿,，紛紛將目光投向自然，借物言志,。文人畫的代表人物主要有王維,、文同、蘇軾,、清初四僧,、吳門畫派等。

盆景藝術(shù)的文人樹這一概念是由文人畫派生而來,，也就是說文人樹必須要有“文人畫”的特性,。有文人、文人畫的清高,、孤傲,！文人樹的主要特征：高傲、枯瘦,、殘缺,。

健碩、直昂,、豐腴的獨(dú)桿盆景,，只能叫獨(dú)桿樹或者叫高桿樹，這種“健康”的樹欠缺一種“病態(tài)”的內(nèi)涵和意境,。

文人樹必須要有一種意境,，宣泄一種情緒,，吐露一種幽憤。

因此在中國(guó)古代的文人畫中,，樹木大多都是主干瘦勁,，枝葉疏朗，鮮有矮壯豐滿的樹形,。這是中國(guó)文人的審美取向所致,，瘦中更見風(fēng)骨與精神。

最具藝術(shù)價(jià)值的文人樹是飽含“悲劇”意境的“病”樹,。

這個(gè)結(jié)論可從文人畫中得來：文人畫到了清代達(dá)到了鼎盛,，涌現(xiàn)了許多頂極畫家，最突出的是“四僧”,，而“四僧”中又以八大山人,、石濤最為突出，他們身為明末遺民,，在書畫中寄寓國(guó)破家亡之痛,，筆法恣肆、放縱,、簡(jiǎn)括,、凝練，造形夸張,，意境冷寂,。他們的畫中樹都是枯朽殘破的。

有人認(rèn)為文人樹必須是獨(dú)桿,，兩根以上的都不能叫文人樹了,。其實(shí)，文人樹最主要的藝術(shù)特征應(yīng)該是看它是否能以樹言志,，是否飽含文人畫的審美特征,，如果它滿足了高傲、枯瘦,、殘缺的文人畫要求,，多一兩根樹也應(yīng)無妨。