世間的生活有太多的雞毛蒜皮,，紛紛擾擾。一旦陷入其中,，真是難以自拔,。如果我們有足夠的胸懷去包容，則猶如“天空飄來幾個字,，那都不是事兒,?！?/p>

奚旁日月,，挾宇宙？為其吻合,，置其滑涽,，以隸相尊。                                              ——《齊物論》莊子
譯文:同日月并明,，懷抱宇宙,，和萬物吻合一體，是非混亂之置不同,，把卑賤和尊貴等同起來,。

“旁日月，挾宇宙”與“天地與我并生,，萬物與我為一”的意思相同,，胸懷裝得下天地宇宙萬物。

一旦拋棄了物論是非,，萬物一齊,，人類社會不再有所謂高低貴賤的分別，那就是未來的理想的、大同的社會,。

不僅胸懷全人類,，也胸懷天下宇宙，這樣的人怎么會汲汲于眼前的一絲一毫得失,，區(qū)區(qū)小利無法打動他,，榮華富貴也無法誘惑他。

孰知不言之辯,，不道之道,？若有能知，此之謂天府,。                                              ——《齊物論》莊子
譯文:誰能通曉不用語言的辯論,，不用稱說的很深的道理呢？若有誰能知道,，就可稱得上是天然的府庫,。

佛家講“是非以不辯為解脫”，對錯不一定有定論,，有時越辯越亂,。爭辯之言難免有些偏頗，甚至難以自圓其說,。

“大辯不言”,，真正的“辯”者，無須通過言論來表述,。

真正的道沒有什么名稱,，也是沒有理由的。真正得道的人,，也不會標榜自己已經(jīng)得了道,。

大道是默默地存在著的，不用言說,，不事張揚,，刻意彰顯示人的“道”就不是真正的“道”。

注焉而不滿,，酌焉而不竭,，而不知其所由來，此之謂葆光,。                                    ——《齊物論》莊子
譯文:無論注入多少東西,，它都不會滿溢。不論取出多少東西,，它也不會枯竭,。而且也不知這些東西源流自何處,，這就叫做潛藏的光明。

百川東到海,。不管有多少的流水匯入其中,，也不見大海漫溢。自大海里不停歇地舀水,，一擔一車,，海水似乎不增不減，永遠也取不完,。

《道德經(jīng)》也講人修養(yǎng)的境界要達到“曠兮其若谷”,，虛懷若谷。心中空空洞洞,，像山谷一樣,，深不見底。虛空的胸懷不帶偏見,，對相異的見解不予置評,、排斥，才能容納萬事萬物,，無所不包,。

具有寬廣的胸懷，才不會斤斤計較于小事小節(jié),，一切以大局為重,，才能站的高，望的遠,。