在家封控的日子,，雖然足不出戶,，可幸的是還有電視劇和書的陪伴，才不至于太過無聊,。

《覺醒年代》這部劇是中國為紀(jì)念共產(chǎn)黨成立100周年拍的,，劇中講述的是中國早期革命領(lǐng)袖人物,，帶領(lǐng)新中國不斷進步的故事,。

不得不說，在這部劇中,，人物發(fā)生的故事,，很貼近六七十年代人們的真實生活，幾位早期革命代表人,，都比較接地氣,，他們不講空話，只做實事,。

雖然偶爾會發(fā)生一些小插曲,，家庭內(nèi)部也會有一些矛盾,，但正因如此，才把人物塑造得有血有肉,，還比較具有親切感,，一下子拉進了大人物和普通百姓的距離。

就拿陳獨秀來說,，他本人雖然在革命運動上做出許多貢獻,，但是當(dāng)時的年代正處于兵荒馬亂，外敵帶來的戰(zhàn)爭和壓迫,，讓中國百姓受盡磨難,。

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在家庭和救國之間，陳獨秀不得已做出選擇,，為了救國,，經(jīng)常顛沛流離，冒著被抓的危險,，在改革的道路上禹禹獨行,。

徐光壽對《覺醒年代》中的陳獨秀頗為認(rèn)可，他說:“雖然在身高和外形上跟真實人物有一定的差異,，但氣質(zhì)上卻很接近,，將陳獨秀這個形象拿捏得很穩(wěn)。

劇中的陳獨秀是中國的新思潮之首領(lǐng),，毛澤東曾評價他:“陳獨秀是五四運動時期的總司令,，整個運動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的”。

可見陳獨秀帶給毛澤東的影響是巨大的,，他本人也受到陳獨秀新思想的啟發(fā),，也開始走新的改革之路。

故事的起因,，是在1915年5月的這一天,，袁世凱與日本政府簽訂了“21條”喪權(quán)辱國的條約，這讓陳獨秀等思想清醒的愛國人士,，深感憤恨和恥辱,。

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在那個民眾思想還處于，腐朽狀態(tài)的大環(huán)境下,。陳獨秀作出了一項重大的決定,，他號召一些具有新時代思想的有為青年，開展救國的新道路,。

陳獨秀認(rèn)為要想從根本上解決問題,，就要喚醒民眾的心，使民眾意識得到覺悟,，只有如此,，才能陸陸續(xù)續(xù)的引入新思想和新文化,。

為此在1915年9月15日，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年雜志》,，提倡白話文,，把語言換成通俗易懂的文字，方便人們理解,，可以更好地傳播新思想和新文化,。

陳獨秀的新文化運動，主要有六個主旨,。

1,、自主的，而非奴隸的

2,、進步的,，而非保守的

3、進取的,，而非隱退的

4,、世界的，而非鎖國的

5,、實利的,，而非虛文的

6、科學(xué)的,，而非想象的

總的來說,，就是科學(xué)和民主的思想覺悟，他相信憑借這六個宗旨,，一定能夠喚醒民眾的救國意識,。

陳獨秀的《新青年》雜事一發(fā)表，就收到了來自四面八方人民群眾的支持,，李大釗也從《新青年》中嗅到了青春的味道,。

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早在之前陳獨秀跟一群志同道合的朋友談到，要想使國家改造,，就要先改造人,，即人的思想。

還說到中國要想強大,，僅僅按照舊方法是不行的,，只把舊房子推倒是不夠的,，更重要的是要挖掉其腐朽的根源,。

后來陳獨秀在蔡元培的邀請下，坐上了北大的文科教授的位置,，他一邊創(chuàng)辦新青年雜志,，一邊上課教書育人,。

當(dāng)時的北大也是亂象不斷，自從蔡元培接手之后,，就把北大管理得規(guī)范有序,，腐敗之事也越來越少。

《新青年》雜志在北京發(fā)展得很好,，陳獨秀倡導(dǎo)的新文化運動,，在北大頗受歡迎，但同時也招來了一些,，來自古板迂腐老教授們的反對和彈壓,。

他們覺得陳獨秀倡導(dǎo)的新思想是在破壞傳統(tǒng)文化，甚至覺得陳獨秀沒有上過學(xué),，因此沒有資格擔(dān)任北大的文科教授,。

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當(dāng)時最大的一個矛盾就是，舊文化一黨總是,，跟陳獨秀倡導(dǎo)的新文化沖突不斷,，兩個派類你爭我斗，誰也分不出勝負,。

雖然白話文要比文言文更通俗易懂,，但是也缺少凝練深刻的意思，古典文學(xué)雖然精煉,，但普通大眾普遍都看不懂,，自然不利于傳播。

針對此現(xiàn)象,，蔡元培就表示,，舊文化和新文化各有各的利弊，他倡導(dǎo)百家爭鳴,，百花齊放,，新舊文學(xué)交替。誰也不可能離開誰單獨存在,。

之前還沒有流行影視的時候,，文化都是以紙媒、報刊,、書籍等形式傳播,。

21世紀(jì)的今天，是電子產(chǎn)品興起的時代,，隨著短視頻,、自媒體的流行，人們學(xué)習(xí)的渠道也變得多樣化,，不在拘泥于一種方式,。

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所以說,，時代是向前不斷發(fā)展的，哪怕時代再怎么變化,，那些經(jīng)典的文化還是會有人翻看和學(xué)習(xí),，而大眾文學(xué)也同樣也受大家歡迎。

但這并不是說新的就一定比舊的好,，無論新舊,，我們都可以從中學(xué)到知識，關(guān)鍵是看你怎么選擇,。

比較時代在發(fā)展,，我們不可能一直停留在原地，還是要不斷改進,，在保留舊文化的基礎(chǔ)上,，挖掘新的思想。

只有這樣,，我們看待事物才會更全面,、更客觀。

我常常在想,，即便當(dāng)時陳獨秀沒有創(chuàng)辦《新青年》雜志,，沒有發(fā)揚民主和科學(xué)，也會另有其人為中國的發(fā)展找新路子的,。

比如李大釗,、蔡元培,、胡適這些人,，他們總會不斷摸索出一條新的路。

而給予他們踏上這條路的能量,，恰恰是由那條充滿希望的路鋪成的,。

總之,，向著希望前進，是不會有錯的,。

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