【臣】等謹(jǐn)案樂律表微八卷

國朝胡彥升撰彥升字竹軒徳清人雍正庚戌進(jìn)士官定陶縣知縣是書凡度律二卷審音二卷制調(diào)二卷考器二卷其糾正古人之謬如謂十二律相生終于中呂其復(fù)生黃鐘之清聲以為中呂之徴夷則之角者淮南所謂變宮生徴變徴生商變商生羽變羽生角變角生宮也【按變宮生徴謂徴音由宮音之變而生非七律中之變宮律也變徴變商皆仿此淮南子天文訓(xùn)自以應(yīng)鐘防賔為和繆不名變宮變徴也】其聲由五音之變生非由中呂之?dāng)?shù)生若欲由中呂還生黃鐘則其數(shù)有所不足五音相生窮于角其又生變宮遞相生以至中呂之為角者淮南所謂角生姑洗姑洗生應(yīng)鐘應(yīng)鐘生防賔也其音由律生非由角之?dāng)?shù)生若欲由角更生變宮再生變徴則其數(shù)有所不盡故十二律相生不計余數(shù)五音相生不計變音其論甚正葢旋宮之法清濁以漸而清極則反濁濁極則反清亦一定之理中呂為宮其黃清之為徴者在?音則黃鐘之半音在管音則太蔟之半音由絲竹之生聲取分各有不同但取高下之相協(xié)不必計其數(shù)之損益者盡與不盡也必欲數(shù)之適盡則京房之六十律錢樂之三百律杜佑之十二變律蔡西山之六變律皆有不盡之?dāng)?shù)可謂求通反滯矣古人止十二律旋宮最為簡便即如琴之七?每?必有三準(zhǔn)其音皆與全?散音合簫笛六孔并出音孔為七而四字髙吹即五合字髙吹即六此其聲之髙下清濁自然相應(yīng)豈假于變律耶至于變宮變徴二音本在五音之外故以變目之京房因中呂還生黃鐘不及原數(shù)別名執(zhí)始轉(zhuǎn)生四十八律后世因之遂有變律之説縱黃鐘變律與正律有分然必不能獨成一聲彥升是論可謂精且審矣彥升又謂荀朂十二笛是古人遺法今但作黃鐘大呂二笛而十二畢具其法黃鐘笛用黃林太南姑應(yīng)防七律大呂笛用大夷夾無中黃林七律作大呂笛之法但以黃鐘笛相較其黃林二律之孔無所那移余四孔及出音孔皆下黃鐘笛半孔其七調(diào)除黃林二調(diào)相同外其大夾中夷無五調(diào)合黃鐘笛之七調(diào)為十二律調(diào)較古人之云六十調(diào)及八十四調(diào)者亦為簡易可從在近代講樂諸家猶為有所心得者也乾隆四十六年六月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總　?！」佟境肌俊?a target="_blank">陸費墀