日照藍(lán)田種玉里，月映潺溪貴金山

 徽州曾有諺語(yǔ)：“不是篁墩不姓程，不是藍(lán)田不姓葉,。”徽州作為一個(gè)“移民”社會(huì),，其成員大多來(lái)自中原地區(qū),。雖然中原地區(qū)是古代的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化中心但不可避免的也成為了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)場(chǎng),。歷史的規(guī)律告訴我們，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)總會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)的人口的遷移,?！痘罩莞尽吩涊d：“又半皆官于此土，愛其山水清淑,，遂久居之,，以長(zhǎng)子孫焉?！蓖瑫r(shí)根據(jù)明嘉靖年間程尚寬的《新安名族志》所記載：“新安（徽州）名族共84,，追本朔源，大約有80%以上來(lái)自中原地區(qū)且多為世家大族之后,?！彼{(lán)田村祖顯然也符合這個(gè)規(guī)律。

*補(bǔ)充：徽州氏族明以前可考氏族有57,，主要有程,、汪、吳,、胡,、王、李,、方八大姓（徽州八大姓）,。加上洪、余,、鮑,、戴、曹,、江,、孫等姓（新安十五姓）以徽州第一大姓汪姓在歙縣分布有20處、休寧38處,、婺源14處,、祁門17處、黟縣11處、共100處之多,。

漢至元?dú)v代遷徽大族情況表

遷徽大族原籍情況表

官大司農(nóng),，配王姬母

  藍(lán)田位于安徽省黃山市歙縣溪頭鎮(zhèn)潺溪繞村而過(guò),，藍(lán)田最初因潺溪而得名原名為潺田。以潺田為歷史的宗族主體是吳氏和楊氏而葉氏則是后居潺田并逐漸發(fā)展為地域旺族的：六朝時(shí),，一位叫葉敷澤的陜西藍(lán)田人來(lái)到歙州任通判到任一月而卒,，其子葉福新因守父親墓而居住在歙城。福新子葉孟,，后梁天保末（576-580）途徑潺田,，因慕潺田之山水遂居住于此，葉氏入住藍(lán)田后,，為紀(jì)念先祖葉敷澤（藍(lán)田葉氏始祖孟公的祖父）曾任陜西藍(lán)田縣尹,，并因舊名“潺”字“淺俗不韻”，遂易村名“潺田”為“藍(lán)田”,，附名“種玉里”（因陜西藍(lán)田縣出藍(lán)田玉而得名）補(bǔ)充：《幼學(xué)瓊林·婚姻類》所云：“藍(lán)田種玉,，雍伯之緣”，典出《搜神記》：楊伯雍事母至孝,，又供茶水救濟(jì)行人,，一天有一位老翁給了他數(shù)升石子讓他耕種并對(duì)他說(shuō)此石子可種出美玉，可得良緣,。翌年楊伯雍果然得白碧玉五雙,，取徐氏女,。后藍(lán)田定“種玉里”，亦希望子孫后代不忘前人“種玉”之期望,。于是從這時(shí)起葉氏登上了潺田的歷史舞臺(tái),。

  葉孟因慕潺田之山水遂攜帶妻子家眷隱居于此，自己入朝為官直至唐貞觀年間告老還鄉(xiāng)后回到潺溪定居,。葉氏愛慕徽州是有歷史傳統(tǒng)的,，我們翻看藍(lán)田葉氏統(tǒng)宗譜可以發(fā)現(xiàn)：從被孔子贊為；“近者悅,，遠(yuǎn)者來(lái)”的楚國(guó)大夫沈諸梁（藍(lán)田葉甚至新安葉都源于沈姓）被楚平王封為葉公,，葉姓從此得（*補(bǔ)充：1931年洛陽(yáng)出土的西周青銅器“沈子它簋（guǐ）蓋”亦可佐證，此觀點(diǎn)系作者觀點(diǎn),。另一說(shuō)為周武王同母弟聃季食采于沈因封沈氏,，傳九世諸梁公為楚國(guó)葉縣尹百姓稱葉公”是為得姓始祖?！緛?lái)源史料《新唐書《宰相世系表》】）而葉公沈諸梁也被葉姓尊為葉姓始祖。直至葉公28世孫葉績(jī),，在南朝劉宋元嘉年間（424-435）到新安做官遂安家至此,，是新安葉氏始祖；34世孫葉茂官至歙縣丞,、新安郡守也安家至此,，為再遷新安葉氏始祖、所以葉氏與徽州一直有著密切的聯(lián)系,。（下圖為沈子它簋（guǐ）蓋,，圖來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如侵刪,。）

特色建筑

  汪氏節(jié)孝坊：位于村東側(cè)水口外,，為三樓四通天柱式，茶源石質(zhì)地,，系著名鹽商葉天賜于乾隆二十二年（1757）為其母（葉熙鼎繼妻汪氏）請(qǐng)旌,，乾隆二十七年（1762）建造，坊之中額正面鐫“松虬雪古”,，背而鐫“梅冷冰香”,，下正反皆刻“旌表葉熙鼎繼妻汪氏節(jié)孝之坊”。

  “林茶木典”是徽商的傳統(tǒng)行業(yè),，也是明清時(shí)期利潤(rùn)較大的四個(gè)行業(yè),。在這四大行業(yè)中以鹽業(yè)利潤(rùn)最為豐厚：在清朝時(shí)揚(yáng)州從事鹽業(yè)的徽商擁有資本白銀4000萬(wàn)兩，而當(dāng)時(shí)清朝國(guó)庫(kù)存銀僅7000萬(wàn)兩,。曾作為清乾隆年間揚(yáng)州鹽綱總商會(huì)長(zhǎng)的葉天賜就是萬(wàn)千徽州鹽商的一員,。葉天賜幼年喪母,，少年時(shí)期由母汪氏養(yǎng)大成人。在創(chuàng)業(yè)成功之后為紀(jì)念其母的養(yǎng)育之恩為其母修建了汪氏節(jié)孝坊,。

  汪氏19歲下嫁葉熙鼎為繼妻,，成親—年零三個(gè)月夫歿，其時(shí)已懷葉天賜在腹三個(gè)月,，汪氏含辛茹苦,，終將天賜撫養(yǎng)成人。為報(bào)母恩,，葉天賜遂在藍(lán)坡公土墩包了一包家鄉(xiāng)土,，跟人下?lián)P州做生意,后做了揚(yáng)州鹽綱總商，以布衣交官府,，為母請(qǐng)旌造了這座神坊

  王姬葉母墓：為藍(lán)田葉氏始遷祖葉孟與夫人蕭氏合葬墓,，位于村中王家坦，建于唐開元年間,。孟公諱文進(jìn),，字尚魯，官拜大司農(nóng),，為戶部尚書,。夫人蕭氏為梁興王之女梁武王蕭衍的曾孫女。梁王曾敕贈(zèng)金匾在冢且歷代免征賦稅?，F(xiàn)在墓垣門上的匾額是由明萬(wàn)歷年間太仆寺卿,，兩浙巡鹽御史葉永盛題“王姬葉母”。1988年重修,，原牌匾毀于文革,，重修匾為梓坑裔孫、時(shí)年83歲的葉石樵先生手書,，本里顯章派裔孫葉元誠(chéng)刻,。墓垣內(nèi)“敕墓重修碑志”由葉元焜所書，江功?？?。

其墓碑所云：

“梁故葉母興王之女蕭氏孟婆之墓”

  如來(lái)佛柱：為村口辟邪而設(shè)置。如來(lái)佛柱底座為方形青石板,，厚十五公分,。“雍正乙已年（1725）程氏立?！敝敻惨簧徎铐斏w,，形似文峰塔（巖寺）。文革曾被推倒折斷,，2000年修復(fù),，有部分尋找未果,，遂以水泥澆灌之。