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數(shù)學(xué)的靈魂在于其“嚴(yán)格性”,,也是其困難所在,,大部分人止步于此

 老胡說科學(xué) 2023-02-02 發(fā)布于江蘇

嚴(yán)格性是怎樣被介紹到數(shù)學(xué)分析里面的?這是一個(gè)復(fù)雜的問題,,因?yàn)閿?shù)學(xué)的實(shí)踐已經(jīng)有了相當(dāng)大的變化,,特別是在從微積分的創(chuàng)立到20世紀(jì)初期這一段時(shí)間里,雖然在一定意義下,,對(duì)于什么是正確的合邏輯的論據(jù),,基本的判據(jù)并沒有變,但是,,需要我們做這種論證的環(huán)境,,甚至在一定程度上,做這種論證的目的,,卻在隨時(shí)間而改變,。1700年代,與約翰·伯努利和丹尼爾·伯努利,、歐拉和拉格朗日這些人相關(guān)的數(shù)學(xué)分析,,其方法的缺少基礎(chǔ)的清晰性,在以后的時(shí)期中,,招來了批評(píng)也得到了彌補(bǔ),。到1910年左右,對(duì)于如何使得數(shù)學(xué)分析中的論證嚴(yán)格已經(jīng)出現(xiàn)了一般的共識(shí),。

數(shù)學(xué)所包含的不僅有計(jì)算技巧,,還有描述幾何對(duì)象的重要特性的方法和世界現(xiàn)象的模型等等。所有做數(shù)學(xué)研究的數(shù)學(xué)家,,都受到過如何得出嚴(yán)格的論證來論證自己的結(jié)論的訓(xùn)練。這些結(jié)論通常表述為定理,,也就是關(guān)于一些事實(shí)的命題,,同時(shí)也關(guān)心對(duì)這些命題作論證,即證明定理為真,。

下面是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子:每一個(gè)正整數(shù),,若能被6整除,也必能被2整除,。沿著6的倍數(shù)的表往下看:{6,,12,,18,24……},,就可以看到,,其中每一個(gè)數(shù)都是偶數(shù),這使得很容易就會(huì)相信這個(gè)命題,。關(guān)于這個(gè)命題的一個(gè)可能的論證如下:因?yàn)?可以被2整除,,所以,每一個(gè)可以被6整除的數(shù),,必定可以被2整除,。

這樣一個(gè)論證算不算一個(gè)徹底的證明,讀者可以各有看法,。因?yàn)榭吹竭@個(gè)論證以后,,可以提出這樣的問題即,這是否總是真的:如果 a,,b,,c是三個(gè)正整數(shù),而且 c 可以被b整除,,b可以被a整除,,則c也一定可以被a整除嗎?到底什么是整除性,。什么是整數(shù),?數(shù)學(xué)家處理這些問題的辦法是:對(duì)概念作精確的定義,把這些定義的基礎(chǔ)放在數(shù)量有點(diǎn)少的未定義的名詞上,。例如可以定義,,所謂數(shù)n可以被數(shù)m整除,當(dāng)且僅當(dāng)存在一個(gè)整數(shù)q,,使得qm=n,。利用這個(gè)定義可以給出一個(gè)更精確的證明:若n可被6整除,則對(duì)某個(gè)q有n=6q,,從而n=2(3q),,這就證明了n可以被2整除。這樣,,可利用整除性的定義來證明,,只要被6整除的定義成立,則可以被2整除的定義也成立,。

從歷史來看,,數(shù)學(xué)家們會(huì)滿足于不同水平的嚴(yán)格性。數(shù)學(xué)的結(jié)果和方法時(shí)常已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用,而沒有如剛才概述地那樣完全的論證,,特別是那些新的快速發(fā)展著的數(shù)學(xué)思想的總體是這樣,。在有些古代文化中,例如在埃及文化中,,已經(jīng)有了乘法和除法的方法,,但是這些方法的論證則從未流傳下來,而且特別可能的是這種形式論證并沒有存在過,。很可能是,,這些方法被接受,只是因?yàn)樗鼈児苡?,而不是因?yàn)樗鼈冇袕氐椎恼撟C,。

到了17世紀(jì)中期,歐洲從事研究的數(shù)學(xué)作者,,都很熟悉由歐幾里得的《幾何原本》所提供的嚴(yán)格的數(shù)學(xué)論證的范本了,。那是一種演繹的,或者說是綜合的論證方法,,是一種更加幾何化的論證方法,。雖然按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來看,歐幾里得的論據(jù),、假設(shè)和定義并不完全嚴(yán)格,,但基本的思想是清楚的:從清楚的定義和所公認(rèn)的基本思想出發(fā)來一步一步地導(dǎo)出定理(或稱命題),而不引入任何外加的東西,。這種幾何論證的經(jīng)典模型,,廣泛地用于對(duì)于數(shù)論、解析幾何和力學(xué)的推理,。

本文討論的是分析中的嚴(yán)格性,。分析一詞的意義是一直在變化著的。它本來有古老的來源,,而到1600年左右,,這個(gè)詞指的就是利用未知量(現(xiàn)在會(huì)寫成x的東西)來進(jìn)行計(jì)算或者求長(zhǎng)度這一類的數(shù)學(xué)。換言之,,它與代數(shù)有密切的關(guān)系,,雖然這個(gè)概念被笛卡兒等人輸入到幾何學(xué)里去了。然而在18世紀(jì)的進(jìn)程中,,這個(gè)詞變得與微積分有關(guān)了,,而微積分成了分析技巧的應(yīng)用的主要用武之地。當(dāng)談分析中的嚴(yán)格性時(shí),,主要就是討論與微分學(xué)和積分學(xué)有關(guān)的數(shù)學(xué)的嚴(yán)格性。在17世紀(jì),,牛頓和萊布尼茲為微分學(xué)和積分學(xué)制定了對(duì)立的方法,,他們就這樣把相當(dāng)數(shù)量的早前這兩個(gè)方面的工作綜合了,、推廣了,這兩個(gè)方面就是關(guān)于曲線的切線和法線,,還有曲線所包圍的區(qū)域的面積,。這些技巧非常成功,于是很快地就被推廣到各個(gè)方向,,最值得注意的是力學(xué)和微分方程,。

這項(xiàng)研究的共同的關(guān)鍵特點(diǎn)是無窮量的使用,在某種意義下,,這里涉及制定一個(gè)方法來把無窮多個(gè)無窮小的量合并,,以得到有限的答案。例如,,設(shè)把一個(gè)圓周作(數(shù)量很大的)等分,,就是標(biāo)記出許多等距離的點(diǎn),然后把這些點(diǎn)連接起來,,并與圓心連接,,成為許多三角形。這些三角形的面積之和就逼近了圓的面積,,而分點(diǎn)用得越多,,逼近就越好。讓我們想象有無窮多個(gè)這樣內(nèi)接的三角形,,每一個(gè)的面積都"無限的小",。但是因?yàn)榭傮w涉及把無窮多個(gè)無窮小加起來,還是有可能得到有限的正的總量,。這里涉及的無窮的量是“真正的”無窮小,,還是只不過是“潛在的”無窮小0?如果有什么東西是真正的無窮小,,那它是不是就是零呢,?亞里士多德學(xué)派的作者一直害怕真正的無窮小,這方面的抱怨在那時(shí)是很普遍的,。

牛頓,、萊布尼茲和他們的追隨者們提出了一些數(shù)學(xué)論據(jù)來證明這些做法的合理性,然而引入技巧的推理是關(guān)于無窮小的對(duì)象,、極限過程,、無窮和等等,這就意味著微積分的創(chuàng)造者們?cè)谒麄兊耐评碇惺窃陂_辟新的基礎(chǔ),,而由于所用的名詞意義含混,,由于在作出一個(gè)結(jié)論的同時(shí),似乎也完全能夠得到其他的結(jié)論,這些推論的可理解性時(shí)?!搬пЭ晌,!薄K麄冇懻摰膶?duì)象包括無窮?。幢戎苯咏?jīng)驗(yàn)過的量無窮地小的量),、消失著的量的比(即形如0/0的分?jǐn)?shù),或者趨近于這種分?jǐn)?shù)),、無限多個(gè)正量的有限和,。特別是泰勒級(jí)數(shù)表示,引起了許多這類問題,。所謂泰勒級(jí)數(shù)就是:一個(gè)函數(shù)可以這樣寫成一個(gè)級(jí)數(shù),,使得如果把這個(gè)級(jí)數(shù)就看成是函數(shù)時(shí),在給定的點(diǎn)x=a處它會(huì)給出相同的值,、相同的變率(即一階導(dǎo)數(shù)),、相同的任意階高階導(dǎo)數(shù):

例如,

早期的論證中還有一個(gè)問題,,就是對(duì)于所討論的名詞,,不同的作者有不同的用法。從這種缺乏清晰性還產(chǎn)生了其他問題,,因?yàn)樗谏w了許多問題,。可能其中最重要的是一個(gè)論據(jù)在某個(gè)情況下失效,,而很類似的論據(jù)在另一個(gè)情況下又完全能行,。到了一定的時(shí)候,在把分析加以推廣時(shí)就會(huì)出大問題,。分析在最終還是變得完全嚴(yán)格了,,這些困難都解決了,但是這個(gè)過程很漫長(zhǎng),,一直到20世紀(jì)初才完成,。

下面是這種在最開始的時(shí)候就出現(xiàn)的困難的例子,這是萊布尼茲的一個(gè)結(jié)果,。設(shè)有兩個(gè)變量u和v,,而當(dāng)另一個(gè)變量x在變化時(shí),它們每一個(gè)都在變,。記x的無窮小變化為dx,,即x的微分。微分是一個(gè)無窮小量,,看成一個(gè)幾何量,,例如看成長(zhǎng)度,。想象把它與其他的量按通常的方式或組合或比較(因?yàn)閮蓚€(gè)長(zhǎng)度可以相加,可以有比等等),。當(dāng)x變成x+dx時(shí),,令u和v分別變成u+du和v+dv。萊布尼茲做出了這樣的結(jié)論:uv將要變成

所以

他的論據(jù)粗略地說是這樣的:

把右方按照正規(guī)的代數(shù)展開,、化簡(jiǎn),會(huì)給出

但是dudv這一項(xiàng)是二階無窮小,,比起一階無窮小來說是消失的小(vanishingly small),,用現(xiàn)代語言來說就是高階無窮小,所以可以作為0來處理,。這里的問題有一個(gè)側(cè)面,,就是在處理無窮小時(shí)出現(xiàn)了不相容的情況。再例如,,如果想求出y=x^2的導(dǎo)數(shù),,這里的計(jì)算正相應(yīng)于上面的計(jì)算(把(x+dx)^2展開等),得到dy/dx=2x+dx,。然后,,把右邊的dx當(dāng)作0來處理,而左邊的dx又似乎是看作無窮小的非零量,,因?yàn)椴蝗痪筒荒苡盟鼇碜鞒龜?shù),。所以,它是零還是非零,?如果不是,,又怎么繞過這里的明顯的不相容性?

在稍微更加技術(shù)性的層次上,,微積分要求數(shù)學(xué)家一再地處理:當(dāng)分子和分母都趨近0甚或真正為0時(shí),,形如dy/dx的比的"最終值"問題。在我們的陳述里,,又一次使用了萊布尼茲的微分記號(hào),,雖然對(duì)于牛頓也發(fā)生了同樣的問題,不過記號(hào)與概念上稍有區(qū)別,。當(dāng)牛頓講到變量時(shí),,他總認(rèn)為變量是依賴于時(shí)間的,例如他力求考慮在消逝(evanescent)的量——就是消失地小的增量下所趨近的值,。一組無法消除的混淆正是來自這樣一個(gè)思想,,即變量是處在變化過程中,不論是隨時(shí)間變化或者隨其他變量而變化,。這就是說,,我們考慮的是趨近一個(gè)給定的值的變量所取的值,,但對(duì)于究竟什么叫"趨近"又沒有一個(gè)清晰的概念。

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