司馬光的《資治通鑒·唐紀(jì)三十》中,，有這樣一段記載：方士張果（亦即民間傳說中的張果老）自稱懂神仙道術(shù)，并騙人說自己在堯帝時(shí)代就做過侍中,，至今已有數(shù)千歲,。張果常常來往于恒山之中，從武則天當(dāng)朝以來,，朝廷多次征召而他不至,。開元二十二年（元734年）恒州刺史韋濟(jì)又向朝廷推薦，唐玄宗就派中書舍人徐嶠持璽書去迎接,。這一年二月的某一天,，張果來到東都，被人用轎子抬入宮中,，受到唐玄宗的隆重接待,。

首先我們需要指出的是，這一年的唐玄宗已經(jīng)是49歲的人了,。49歲在今天或許還屬于“人到中年”,，來日方長(zhǎng)的年齡，但在人均壽命不超過60歲（有研究者認(rèn)為約59歲,，也有研究者認(rèn)為只有29歲）,，20位皇帝的平均壽命只有46歲的大唐，這年歲無疑已經(jīng)很不小了,。在這樣的人生階段,，唐玄宗或許已經(jīng)隱約聽到了死神的腳步，因此,，對(duì)于生命的留戀,，對(duì)帝王生活的不舍，變得一天天強(qiáng)烈起來,。所以,，一旦聽說有人懂神仙道術(shù),，并且自己已經(jīng)有上千歲，喜不自禁,，希望從他那里獲得延年益壽的法術(shù)或者仙丹之類,，完全在情理之中。

也不僅是唐玄宗有這樣的想法,，事實(shí)上歷代帝王之人中,，懷揣長(zhǎng)生不老夢(mèng)想的，遍地都是：2000多年前,，秦始皇剛打下了一片江山,，就派出了五百童男童女往東海求取長(zhǎng)生不老之藥，為后代封建帝王率先作出了科幻探索的表率,；半個(gè)世紀(jì)后,，即位時(shí)才22歲的晉哀帝立即時(shí)不我待地開始追求永生，煉丹術(shù)大師葛洪寫的專著《抱樸子》,，成為了他的案頭的必備之物,；若干年后，曾經(jīng)嘲笑過秦始皇漢武帝晚年追求長(zhǎng)生不老的偽科學(xué)行為的唐太宗,，在自己的晚年居然也迷上了煉丹延命之術(shù),，并最終因?yàn)槁灾卸静恢紊硗觥?/span>

一言以蔽之：帝王都愛神仙?？蛇@都是為什么呢,？這是因?yàn)椤捌仗熘履峭跬粒释林疄I莫非王臣”,，帝王之人擁有整個(gè)天下,，其富與貴不是他人所能比擬的，他們能夠極盡視聽之娛,，享盡美色與物質(zhì),，過上天底下最為風(fēng)光、最為愜意的生活,。因此,，對(duì)于眼前的這個(gè)世界，他們有太多的不舍,，窮盡一切可能延長(zhǎng)生命，也就成為他們最為希望的事兒,。即便是年輕之時(shí)懷有雄圖大略,，成為歷史上最有作為的帝王的人，一旦他們進(jìn)入人生的后半程,，其想法也會(huì)發(fā)生變化,。而這樣的變化,，恰恰給那些所謂方士與煉丹家們，提供了施展騙術(shù)的機(jī)會(huì),。

在今天的我們看來,，也無論是侯生、徐福,，還是張果,，他們的騙術(shù)難說高明。難說高明,，卻騙倒了像秦始皇,、唐太宗、唐玄宗這樣的智商肯定在“中人”之上的帝王,，反映的是作為人,，都有“寧在世上挨，不往土里埋”的貪生拍死的普遍心理,，以及作為帝王之人對(duì)人世間相對(duì)說來更為強(qiáng)烈的眷戀——地位,、權(quán)力、美色,、美味,、華堂等等對(duì)任何人的吸引力都毫無疑問。而在這樣強(qiáng)烈的心理的作用之下,，讓他們的智商降低到零的地步,。與這形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)于那些溫飽都很成問題,，度日如年的窮苦之人來說,，長(zhǎng)生不老的吸引力就沒那么大了，也因此,，侯生,、徐福與張果他們絕對(duì)不會(huì)把忽悠的重點(diǎn)放到他們身上。什么原因,？因?yàn)樗麄儗?duì)生死太過清醒也無利可圖,。

順便說一句，張果死后,，一些好奇的人上奏說他尸體雖在,，而靈魂已飛升成仙，唐玄宗非但沒有改變自己的想法,，反而因此更加相信神仙,。