一舉動周身俱要輕靈,。尤須貫串,。氣宜皷盪。神宜內歛,。無使有缺陷處,。無使有凹凸處。無使有斷續(xù)處,。其根在腳,。發(fā)於腿,。主宰於腰。形於手指,。由腳而腿,、而腰、總須完整一氣,。向前退後,。乃能得機得勢。有不得機得勢處,。身便散亂,。其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然,。凡此皆是意,。不在外面。有上則有下,。有前則有後,。有左則有右。如意要向上,。卽寓下意,。若將物掀起，而加以挫之之力,。斯其根自斷,。乃壞之速而無疑。虛實宜分淸楚,。一處有一處虛實。處處總此一虛實,。周身節(jié)節(jié)貫串,。無令絲毫間斷耳。
【解】練拳時一舉一動。凡應動之姿式,。手足俱要輕靈（卽不用勉強力）身子略有騰空意思,。又應含有活潑意思。毫無迂滯而極順熟,。一套拳由頭至尾,。貫串而不中斷,。卽是一氣呵成之謂。在練拳中,。身軀任何部份於動作時,。應表現(xiàn)輕巧而非浮滑。靈活而非虛渺,。夫輕靈者,。輕中而含有勁於其間。與浮而無倚之輕者不同,。靈者含有機警智慧,。與虛渺無根者又不同。然動作旣得輕靈之妙,。應注意其貫串,。貫串者不斷之謂也。如長江大河,。滔滔不絕,。綿延之意。
【解】氣宜鼓盪。呼吸卽氣之表現(xiàn),。鼓盪似湖中之水,。隨微氣而鼓盪。一起一伏,。輕微而有次序,。神宜內歛。靜心凝神,。用意思將精神收聚入內,。斯為內歛。所謂氣者,。對於人體則不外呼吸,。太極拳之所謂氣者卽內功。除呼吸之外,。尚有一種體內之養(yǎng)氣,。該氣混和於血球間之氣。俗稱氣功,。太極拳之練此種氣,。非徒然或勉強可得。必先練意,。從意之修養(yǎng),。而至於自覺自悟,。窮神達化之氣功。生理學所謂人體之血球,。當其運行時,。有一種無體之氣。此卽養(yǎng)氣,。常與血球相扣而行,。設無此種養(yǎng)氣之存在。則血不能行,。此氣乃人體有生具來之純然正氣,。凡練拳者。能功致於意氣相生,。延年益壽之效寓焉,。口鼻之呼吸雖在動之時,。倘能保持與安靜時無大差別,。則體內之氣用之不竭矣。神者,。意之表現(xiàn),。心之徵象。心露於目,。故一舉動均自心生,。所謂心為令。氣為旗也,。在舉動之瞬息間,。心之所欲。盡現(xiàn)於神,。神露則必為敵所知,。故致力於修養(yǎng)時。亦應保藏精神,。
無使有缺陷處。無使有凹凸處,。無有斷續(xù)處,。
【解】練拳宜求圓滿。不可參差不齊,。又不可忽高忽低,。宜緩慢平均不停。不使中間有斷,。
其根在腳,。發(fā)於腿,。主宰於腰。形於手指,。由腳而腿,、而腰、總須完整一氣,。向前退後,。乃能得機得勢。
【解】練法須上下相隨,。勁自足跟起,。行於腿。達於腰,。由脊而膊行於手指,。周身一氣。用時進前退後,。上至手,。下至步。無處不得力,。其勁乃不可限量,。
「根」者。立身之根基卽馬步,?！秆拐摺Ｈ梭w上下相接連之部位也,?！钢浮拐摺u兩手之指也,。
有不得機得勢處,。身便散亂。其病必於腰腿求之,。上下前後左右皆然,。凡此皆是意。不在外面,。
【解】病不在外面,。全在意內。意不專,。則神不聚,。步法不得當。卽不能得機得勢,。不得勢,。手腳亂矣,。不論練拳推手或敵對。如馬步不堅固,。則不得勢,。甚至於手足無措。身勢散亂,。其致敗之病,。在於腰腿。腰當纛,。纛者,。兵之司令旗也。腰之運用不靈活,。猶兵之失其主宰,。鮮有不亂者。腰之重要可知矣,。所以求尾閭中正,。馬步不大不小。站步適當,。兼顧四面八方,。如有不得力處。非關外在形式,。皆由心不專也,。
有上則有下。有前則有後,。有左則有右,。如意要向上。卽寓下意,。若將物掀起,。而加以挫之之力。斯其根自斷,。乃壞之速而無疑,。
【解】凡與人對敵。上部有受敵之虞,。則下部亦有防敵之需,。進攻之際。亦須作後退之備,。或前方不能進迫,?？蓮尼岱絺室u,。左邊須防衛(wèi)。右邊亦需警戒,?！赣猩蟿t有下」。此卽人攻我上,。須防其下,。我攻其上。預擊其下,?；蚬テ渖险摺嵱麆悠湎?。而乘虛襲之,。「有前則有後」,。攻旣向前,。須先防中敵之計。故預備後退,。亦進可攻退可守之意也,。「有左則有右」,。左顧右盼也,。我向敵正面攻擊。如失中央突破之機,。則當謀左右奇兵抄襲,。所謂左重則左虛。而由右擊之,。當對敵時,。敵方之根基。亦猶我之馬步,。設其根基穩(wěn)固,。若徒以巨力推之。殊不容易,。故欲向上部擊之,。當先注意其下部。運用機智,。使其下部動搖,。或誘敵進步。乘時突然攻其上,。則對方之根基旣動,。當可迎勁而倒。譬如欲拔起一樹,。茍徒抱其幹,。可將之掀起乎,。必也先鋤其根,。令其盤據(jù)於混土之根旣鬆且斷。則略微力移其重心,。勢必傾倒而無疑矣,。此言與人搭手。先將彼動搖,。立足不定,。猛力一推卽倒。
虛實宜分淸楚,。一處有一處虛實,。處處總此一虛實。
【解】練拳與對敵,?？偛浑x一虛一實。虛能實,。實又能虛,。人不知我。妙在其中矣,。
全部太極拳之精華奧妙,。盡在虛實二字之運用。馬步有虛實,。肩肘掌指有虛實,。身形轉換變化。亦含虛實,。處處分淸,。自然運用自如。然虛實在練拳時,。則易領悟,。惟施之於推手或敵對。則非經名師指導,。再下苦功,。實難領略也,。緣練拳之知虛實。乃自我之虛實,。推手及敵對之虛實,。則須有知彼功夫矣。
在練拳而論,。凡動之聚者為實。至對敵之虛實,。瞬息萬變,。殊非筆墨可能揭橥。
周身節(jié)節(jié)貫串,。無令絲毫間斷耳,。
【解】全身骨節(jié)順合連貫。氣須流通,。意無間斷,。
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