我對高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)思考---推薦人:胡陽新 湖北省巴東縣第二高級中學(xué) 李國翠 郵編:444324 詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣,,而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng),所以自1993年詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來,,就深受廣大中學(xué)語文教師好評,。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱,詩歌鑒賞題的得分率一直偏低,。以前詩歌鑒賞的復(fù)習(xí),,往往強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分辨題型、明確試題選項(xiàng)常見的錯(cuò)誤方式,、掌握一定的解題技巧等,。怎樣才能在平時(shí)的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力,,學(xué)生在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)我對詩歌教學(xué)的體會(huì),我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要應(yīng)該注意以下幾點(diǎn): 一,、 了解鑒賞詩歌的重要性 ?。ㄒ唬⒛芘囵B(yǎng)和提高學(xué)生想象能力 想象力是一種創(chuàng)造性思維,。想象能力是學(xué)生學(xué)習(xí)各科知識以及今后發(fā)展深造的基礎(chǔ),,是創(chuàng)造的前提條件,是從小學(xué)就開始培養(yǎng)的一種基本能力,。詩歌中的想象豐富而大膽,,如李白詩中的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,;王維詩中的“明月松間照,,清泉石上流”。李清照詩中的“莫道不消魂,,簾卷西風(fēng),,人比黃花瘦”;毛澤東詩中“紅雨隨心翻作浪,,青山著意化為橋”,,“山舞銀蛇,,原馳蠟象”等詩句,,都能讓人神思飛揚(yáng),浮想聯(lián)翩,。多讀詩,,多鑒賞這樣的好詩,無疑能培養(yǎng)和提高學(xué)生想象和聯(lián)想的能力,。 ?。ǘ⒛芘囵B(yǎng)和提高語言表達(dá)能力 近幾年的高考詩歌賞析題,,全國卷及各省市卷均要求考生要用文字來表述,,也就是說要學(xué)生用通順流暢的語言,概括表達(dá)出自己對詩歌的思想內(nèi)容,、人物形象,、語言表達(dá)技巧等方面的看法。高考對詩歌賞析的考查已不再以選擇題的形式出現(xiàn),,而都采用文字作答的形式來考查,。它要求學(xué)生不能“只可意會(huì),,不可言傳”,要能把“茶壺里的餃子”倒出來,。心里琢磨好了的,,嘴里要說得出來,筆下還要寫得出來,。不僅要讀懂,,弄清楚,還得句子通順,,語言表達(dá)準(zhǔn)確,,才能得較高的分?jǐn)?shù)。 筆者認(rèn)為,,對文學(xué)作品的欣賞,,是建立在對語言理解的基礎(chǔ)上的。高中學(xué)生處于基礎(chǔ)教育的最高層次,,已經(jīng)儲(chǔ)備了一定的語文基礎(chǔ)知識,、語言知識和人生閱歷,這些是欣賞詩歌的前提和條件,。但與小說,、散文、戲劇相比較而言,,詩歌又有它的特殊性,。篇幅短小,意蘊(yùn)深刻,,敘事簡練,,情感內(nèi)斂,它雖立足于現(xiàn)實(shí),,但又往往高于現(xiàn)實(shí),。詩人大多采取避實(shí)就虛的形式,或濃縮歷史,,或觀照未來,,或挖掘內(nèi)心,學(xué)生很容易造成對詩歌理解的隔閡感,。在語文教學(xué)中,,對于詩歌的學(xué)習(xí)和考查,無論是著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì),、增強(qiáng)其知識的邏輯性,,還是為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)品質(zhì),塑造完美人格,,都顯得尤為重要,。詩歌鑒賞都是語文教學(xué)的重要組成部分,。 二、 鑒賞詩歌中存在的問題 從近幾年的高考試卷中詩歌鑒賞答題情況來看,,題目的難度都不算太大,,但學(xué)生答題屢屢失誤,主要原因是:① 考生對詩歌特點(diǎn)認(rèn)識不足,,把握不準(zhǔn),;② 綜合分析能力不夠,思路不清晰,;不能用簡潔明快的語言表達(dá)鑒賞的內(nèi)容,,③ 存在答題的形式不規(guī)范等,這樣勢必導(dǎo)致不是漏項(xiàng)就是言不由衷或者錯(cuò)答,。 ?。ㄒ唬⒀圆挥芍?nbsp; 部分學(xué)生因受語言表達(dá)能力的限制,,在答題時(shí),,沒有辦法將自己所想的內(nèi)容用恰當(dāng)?shù)恼Z言加以描述,也許想得很完整,,而答題卻很糟糕,,犯了言不由衷、似是而非的錯(cuò)誤,。 ?。ǘ?dāng)作讀后感 有的學(xué)生誤把對詩歌的語言,、形象,、技巧的初步鑒賞,對詩歌的思想內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)當(dāng)作讀后感來寫,,進(jìn)行闡發(fā)性的理解和發(fā)揮,,這也是不符合初步鑒賞和評價(jià)的要求的。 何謂鑒賞,?鑒賞就是鑒別、賞析,。賞析出詩歌意境好壞的原因,,關(guān)鍵要把握住詩句本身的含義,結(jié)合詩人的生活實(shí)際進(jìn)行分析,,或者從詩句本身的語言信息中分析出詩所蘊(yùn)涵的思想感情,,而不是置詩句于一邊,大談自己的感受,,或引申出一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡發(fā)性的議論,。 ?。ㄈ⒃u定式鑒賞 有學(xué)生只根據(jù)題目要求,,評定式鑒賞,,脫離原文,簡單一筆,,象老師寫操行評語一樣進(jìn)行回答,,寥寥幾句,缺少對原文的準(zhǔn)確分析,,這樣的鑒賞雖緊扣了題目要求,,但由于脫離了原文,評定式的句子沒有了依據(jù),,分析也是不全面的,。 這類答題的錯(cuò)誤在于沒有領(lǐng)悟到詩歌的意境,掌握詩歌鑒賞的本質(zhì),。 ?。ㄋ模⒁?jīng)據(jù)典 有的學(xué)生在考試時(shí)生怕鑒賞不全面,,竭盡鑒賞之能事,,潛心鉆研,引經(jīng)據(jù)典,,與原詩進(jìn)行分析比較,,難免掛一漏萬。 在分析時(shí),,顯然只采用了比較的方法,,將原詩的內(nèi)容與其他詩句加以比較,但又沒有揭示內(nèi)在的“妙處”,,其實(shí)等于沒有分析,。在分析過程中,由于對所旁證的詩句理解不全面,,往往容易失誤,。再說,初步的鑒賞指的是“對作品的形象,、語言,、技巧、思想內(nèi)容作概要的賞析,,無須引經(jīng)據(jù)典,,也不需要拿題目以外的作品進(jìn)行比較,只需對作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞”。顯然,,引經(jīng)據(jù)典式的鑒賞是沒有必要的,,只能是畫蛇添足。 ?。ㄎ澹?、缺乏分析 在鑒賞詩歌時(shí),學(xué)生往往將詩句當(dāng)著一個(gè)個(gè)例子,,只用于證明自己的某些觀點(diǎn),,缺少結(jié)合詩句本身進(jìn)行分析,觀點(diǎn)與例子之間只是一種水與油的關(guān)系,,觀點(diǎn)脫離詩句本身,,詩句成了觀點(diǎn)的外衣,顯然違背了詩歌鑒賞的規(guī)律,。 三,、鑒賞詩歌的具體解決方法: (一),、 反復(fù)誦讀,、激發(fā)想象: 古人常說"熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟",,韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道:"口不絕吟于六藝之文",。由此可見,大量誦讀,、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感,、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫,、富有感情的誦讀中,,詩的韻味、詩的意境,、詩的情感才能被深刻地品味出,。讀之同時(shí),還需展開想象,。想象是引發(fā)情感的橋梁,,在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面,在感悟中體味作者的詩情,,這樣,,作者就把我們的精神帶入了一個(gè)新的境界。 ?。ǘ⒎e累、運(yùn)用鑒賞知識 1,、 文體知識: 中國的古典詩詞博大精深,。鑒賞古詩,如果沒有掌握一定的詩詞文體知識,,就有可能盲目而被動(dòng),。首先,應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識,,不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭,,還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò);其次,,還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解,,諸如句法、用韻,、對仗,、詞牌、曲牌等知識,。再次,,還要充分把握詩詞特點(diǎn):高度的概括性、生動(dòng)的形象性,、強(qiáng)烈的抒情性,、鮮明的音樂性。 2,、詩歌內(nèi)容 不同類別的詩歌在表情達(dá)意,、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn),按表達(dá)方式,,可分為敘事詩,、抒情詩、哲理詩,;按格律,,可分為古體詩、近體詩,;按語言,,可分為四言、五言,、七言,、雜言等;按內(nèi)容,,可分為山水田園詩(寫景詩),、詠物詩,、邊塞詩、詠懷詩,、詠史詩等,。 ①,、山水田園詩:山水田園詩屬于寫景詩的范疇,,側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語",,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感,,或借景抒情,或情景交融地表達(dá)作者的思想感情,。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明,、謝靈運(yùn)、謝脁,、孟浩然,、王維、楊萬里等,。當(dāng)然,,李白、杜甫,、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作,。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后,天氣晚來秋,。明月松間照,,清泉石上流。竹喧歸浣女,,蓮動(dòng)下漁舟,。隨意春芳歇,王孫自可留,。"通過對山間清幽美景,、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述,,詩人勾勒了心中理想的社會(huì)境界,,表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情,充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫,,畫中有詩"的特點(diǎn),。 ②,、詠物詩:詠物詩的特點(diǎn)是托物言志,。鑒賞詠物詩,,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄,,更需要我們在讀解時(shí)用心體味,。如于謙的《石灰吟》:"千錘萬鑿出深山,,烈火焚燒若等閑,。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間,。"這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,,詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?nbsp; ?、邸⑦吶姡菏⑻茣r(shí)期的邊塞詩,,豪邁奔放,、一往無前,代表人物如高適,、岑參,;而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷,代表人物如范仲淹,。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌,,鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征,然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情,。如岑參的《逢入京使》:"故園東望路漫漫,,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,,憑君傳語報(bào)平安,。"反映戍邊將土思親的心曲,事情雖小,,情意卻深,。 ④,、詠懷詩:如果說寫景詩是借景來抒情的話,,詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感,,發(fā)而成詩,,即為抒懷。鑒賞這類詩詞,,首先要了解作者寫的是什么事,,然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷,。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,。何當(dāng)共剪西窗燭,,卻話巴山夜雨時(shí)。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事",,闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷,,后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂,,這是進(jìn)一步抒懷,。 ⑤,、詠史詩:詠史詩多以簡潔的文字,、精選的意象,融合對自然,、社會(huì),、歷史的感觸,或喟嘆朝代興亡變化,,或感慨歲月瞬息變幻,,或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,,蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識,。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等,。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范,,詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊,,抒發(fā)了對歷史,、人生的深沉感慨。時(shí)光不再,,英雄易逝,,而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎,,更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情,。 3、詩人風(fēng)格 由于作家的生活經(jīng)歷,、感情氣質(zhì),、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào),、氣派和趣味,,這就形成了作品的不同風(fēng)格,。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄健,;張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉,;孟浩然詩風(fēng)的語淡者味重、恬靜渾??;王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng);王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚,;李白詩風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫; 高適,、岑參詩風(fēng)的雄渾奇拔;韋應(yīng)物詩風(fēng)的清新典雅,;韓愈詩風(fēng)的氣勢磅礴,、奇特新穎,;賈島詩風(fēng)的蕭瑟悲愁,;李賀詩風(fēng)的憂郁激憤,;元稹詩風(fēng)的艷麗淺近,;白居易詩風(fēng)的平白清新,;劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗;李商隱詩風(fēng)的清麗俊逸,;杜牧詩風(fēng)的含蓄綽約,;李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩,;歐陽修詞風(fēng)的清麗明媚;范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯,;晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡,;蘇軾的曠達(dá)豪邁;柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻,;黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的自然流暢,;秦觀詞風(fēng)的情真意切;李清照詞風(fēng)的婉約凄切,;楊萬里詞風(fēng)的新鮮活潑,;陸游詩風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢,;辛棄疾詞風(fēng)的氣勢雄壯,;姜夔詞風(fēng)的精心刻意,、清妙秀遠(yuǎn)等等。我們應(yīng)通過自己的鑒賞活動(dòng),,加強(qiáng)對作家作品的感性認(rèn)識,,從而歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。了解詩人的風(fēng)格,,有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情,。 4,、語言特點(diǎn) 語言是詩歌的載體,分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié),。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言,,才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價(jià)和鑒賞,。(1)清新。其特點(diǎn)是用語新穎,,不落俗套。(2)平淡,,也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,,或用白描,不加修飾,,顯得真切深刻,,平易近人,。(3)絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻,、絢爛的文采,奇幻的情思,。(4)明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵,,一語破的,。(5)含蓄。其特點(diǎn)是意在言外,,常常不是直接敘述,,而是曲曲折折地傾訴,言此而意他,,或引而不發(fā),,或欲說還休,讓讀者去體味,。(6)簡潔,。就是干凈利落,言簡意賅,。 5,、詩歌意象 意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情,。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意,這是鑒賞成功的重要因素,。 例如,我們可以從"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,,惟見長江天際流"中所描繪的"孤帆""遠(yuǎn)影"等意象中,,感悟到作者由渡口相送以至"遠(yuǎn)影"消盡,而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情,。再如,,"今宵酒醒何處,楊柳岸,,曉風(fēng)殘?jiān)?quot;中,,通過"楊柳"、"曉風(fēng)",、"殘?jiān)?quot;等意象所傳達(dá)出來的傷別情懷,,歲寒三友(松、竹、梅),、菊花象征人高潔的品格,,桃花象征美人,鳥象征自由等等,。另外,,還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣,"望月懷遠(yuǎn)",、"傷春悲秋"、"見流水則思年華易逝",、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等等諸如此類的符合我國傳統(tǒng)的審美特點(diǎn),。 6,、表現(xiàn)手法 詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),我們要了解一些常見的藝術(shù)手法,。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述,、議論、 抒情四種表達(dá)方式,,這其中描寫,、抒情是考查的重點(diǎn),。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式有直抒胸臆,、借景抒情,、寓情于景、情景交融等的分別,。詩歌的結(jié)構(gòu)形式,,常見的首尾照應(yīng),層層深入,,先總后分,,先景后情,過渡,、鋪墊,、伏筆等。 主要的修辭手法有:"對偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"等,,其他寫作技巧包括:賦比興,、襯托、對比,、渲染,、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑,、聯(lián)想想象,、語序倒置等。學(xué)生對這些手法都應(yīng)了解,,以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手,。 7、抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,。 (三),、靈活運(yùn)用答題技巧 學(xué)生在回答主觀鑒賞題時(shí)要重視"三注意": 首先要注意題目,有些題目本身就具提示性:象楊炯的《從軍行》,、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》,、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等,。 其次要注意作者,,一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩作,例如蘇軾,、辛棄疾的豪放詞,,柳永、秦觀的婉約詞,,李白的浪漫主義詩作,,王維的" 詩中有畫 "等等。注意到這一點(diǎn),,對整體鑒賞很有好處,。 再次要注意注釋,注釋雖短短一二句,,卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景,,那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容,;有時(shí)介紹相關(guān)詩句,那是在暗示你本詩的用典或意境,。有時(shí)介紹作者,,那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格,。所以,我們一定要仔細(xì)研讀注釋,! 可以這樣說,,做到了"三要",詩歌鑒賞就成功了一半,。 以上主要從詩歌的內(nèi)容,、形式以及答題技巧幾方面,對詩歌鑒賞進(jìn)行了粗略的談?wù)?。我相信,,同學(xué)們只要對詩歌饒有興趣, 掌握一定的規(guī)律方法,,克服功利主義思想,,摒棄為做題而做題的做法,就一定能打開詩歌鑒賞的大門,,在平時(shí)的學(xué)習(xí)和高考中游刃有余,。 總之,在平時(shí)的詩歌鑒賞過程中,,我們只要把握好古典詩歌和現(xiàn)代詩歌以上的鑒賞方法和技巧,,做到因詩制宜、因題制宜,,靈活運(yùn)用,。那么我想,不管是現(xiàn)代詩歌還是古典詩歌,,無論是平時(shí)閱讀還是考試,,我們就會(huì)自如應(yīng)付了。
|