子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅姷盟剂x,，祭思敬,，喪思哀，其可已矣,?！?br>

   子張?jiān)唬骸皥?zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡?！?/p>

   子夏之門人問交于子張,。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”對曰：“子夏曰?可者與之，其不可者拒之,?！?/p>

   子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能,。我之大賢與,，于人何所不容？我之不賢與,，人將拒我,，如之何其拒人也？”

   子夏曰：“雖小道,，必有可觀者焉,，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也,?！?/p>

   子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能,，可謂好學(xué)也已矣,。”

   子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！?/p>

   子夏曰：“百工居肆以成其事,，君子學(xué)以致其道?！?/p>

   子夏曰：“小人之過也,，必文?！?/p>

   子夏曰：“君子有三變：望之儼然,，即之也溫，聽其言也厲,?！?/p>

   子夏曰：“君子信而后勞其民；未信,，則以為厲己也,，信而后諫；未信,，則以為謗己也,?！?/p>

   子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也,?！?/p>

   子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退,，則可矣,，抑末也。本之則無,，如之何,？”

   子夏聞之，曰：“噫,！言游過矣！君子之道,，孰先傳焉,？孰后倦焉？譬諸草木,，區(qū)以別矣,。君子之道，焉可誣也,？有始有卒者,，其惟圣人乎？”

   子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕,。”

   子游曰：“喪致乎哀而止,?！?/p>

   子游曰：“吾友張也，為難能也,，然而未仁,。”

   曾子曰：“堂堂乎張也,，難與并為仁矣,。”

   曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也,，必也親喪乎,！”

   曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也,，其他可能也,；其不改父之臣,，與父之政，是難能也,?！?/p>

   孟氏使陽膚為士師，問于曾子,。曾子曰：“上失其道,，民散久矣。如得其情,，則哀矜而勿喜,。”

   子貢曰：“紂之不善,，不如是之甚也,。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉,?！?/p>

   子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也人皆見之,，更也人皆仰之,。”

   衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué),？”子貢曰：“文武之道,，未墜于地，在人,。賢者識其大者,，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉,，夫子焉不學(xué),，而亦何常師之有?！?/p>

   叔孫武叔語大夫于朝,，曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂?。

   子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩,，窺見室家之好,。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入,，不見宗廟之美,，百官之富,；得其門者或寡矣。夫子之云,，不亦宜乎,！”

   叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也,！仲尼不可毀也,。他人之賢者，丘陵也,，猶可逾也,；仲尼，日月也,，無得而逾焉,。人雖欲自絕，其何傷于日月乎,？多見其不知量也,。”

   陳子禽謂子貢曰：“子為恭也,，仲尼豈賢于子乎？”

   子貢曰：“君子一言以為知,，一言以為不知,，言不可不慎也！夫子之不可及也,，猶天之不可階而升也,。夫子之得邦家者，所謂立之斯立,，道之斯行,，綏之斯來，動(dòng)之斯和,。其生也榮,，其死也哀，如之何其可及也,？”