商朝為何被稱之為“殷”，古今學(xué)者的主流觀點(diǎn),，在于盤庚遷都殷地,，“殷”為地名，即如今的河南安陽,，在此建都270多年,，于是就以商都所在之地——“殷”或“殷商”來指代商朝，比如《尚書·盤庚》記載“盤庚遷于殷,，民不適有居”,。

《史記·殷本紀(jì)》與《尚書》大不相同，司馬遷只說帝舜封契（商契）于“商”,，其余一概沒有提及“商”,，哪怕成湯滅夏建立新朝時，但通篇都將商朝稱之為“殷”,。比如盤庚遷殷之前,，“帝太甲修德，諸侯咸歸殷”,，帝雍己時“殷道衰,，諸侯或不至”，帝太戊時“殷復(fù)興,，諸侯歸之，故稱中宗”等,。換言之,，司馬遷更認(rèn)可“殷朝”之說，而不是“商朝”,，故而將商朝國史命名為《殷本紀(jì)》,，至于“商”如何變?yōu)椤耙蟆保抉R遷沒有明確解釋,。

然而,，甲骨文上卻發(fā)現(xiàn)反常現(xiàn)象,，不僅推翻了司馬遷對商朝的稱呼,，而且還表明“殷”極有可能與地名無關(guān)，即《尚書》可能也搞錯了,。

首先,，商人一直自稱“商”,，從未自稱過“殷”

迄今為止，一共發(fā)現(xiàn)的17萬片甲骨文中,，里面充斥著“入商”,、“天邑商”等的記載，但沒有一條“入殷”,、“天邑殷”等的記載,。

上個世紀(jì)，甲骨文大師羅振玉在《殷墟書契考釋序》考證指出：“史稱盤庚以后,，商改稱殷,，而遍搜卜辭，既不見'殷’字,，又屢言'入商’……可知文丁,、帝乙之世，雖居河北,，國尚號商,。”

總之,，商朝一直自稱為“商”,，從未自稱過“殷”。其實,，從成湯到紂王,，商朝一直沒有斷絕，完全沒有道理因為都城遷到殷地,，就將國號“商”改為“殷”,。況且，盤庚之前商朝多次遷都,，也未見更改國號,，憑什么遷到殷地就更改國號？

以周朝觀之,，說商朝更換國度就更換國號,，也沒有說服力。周朝也有過多次遷都,，但始終沒有更改國號,。周朝國號之周，起源于陜西寶雞周原,，但周人多次遷都,，比如定都過西安（豐鎬，宗周）,、洛陽（成周）,，周朝國號卻依然是“周”,，并未因為遷都而更換國號。

可見,，司馬遷稱商朝為“殷朝”,，并將商朝國史命名為《殷本紀(jì)》，無疑錯的離譜,，正確的稱呼當(dāng)是《商本紀(jì)》,。至于盤庚遷殷之后的稱“殷”，無論自稱還是他稱都不可信,，甲骨文上從來都沒有自稱過“殷”,，而商朝作為霸主，其他諸侯也不敢稱其為“殷”,。

其次,，周人如何稱呼商朝，出現(xiàn)了詭異一幕

對一個政權(quán)的稱呼,，往往存在“自稱”與“他稱”的差別,，商朝自稱“商”，而周朝對商朝的稱呼,，卻出現(xiàn)了詭異的一幕,。

在傳世文獻(xiàn)中，講述武王伐紂的《尚書·牧誓》稱為“商”,，但在周公輔佐成王時的相關(guān)文獻(xiàn),，比如《康誥》、《酒誥》等,，都是“殷”與“商”并用,。然而，這種文獻(xiàn)為后世手抄傳世,，不能保證手抄過程中沒有根據(jù)后世的認(rèn)知而改“商”為“殷”,，因此通過傳世文獻(xiàn)無法確認(rèn)周人何時稱商朝為“殷”。

相較于傳世文獻(xiàn),，考古文獻(xiàn)有著無可置疑的可信度。根據(jù)考古出土的文獻(xiàn)記載,，比如利簋（武王征商簋）,、何尊、康侯簋,、宜侯夨簋（周康王分封宜侯,，見上圖，銘文中有“王省武王,、成王伐商圖”）等,，至少在周康王時,，西周普遍稱呼前朝為“商”。

然而西周中期后,，無論是考古文獻(xiàn),，還是傳世文獻(xiàn)，普遍以“殷”來稱呼商朝,。

可見,，周朝對商朝的稱呼，起初稱之為“商”,，后來不知道發(fā)生了什么變化,，慢慢開始稱之為“殷”，最終在西周中期后形成普遍認(rèn)知,。

第三,，甲骨文上反常現(xiàn)象,，“殷”僅出現(xiàn)五次

根據(jù)史書對“殷”的記載,，無論怎么描述，“殷”對商人都極為重要,。按照正常邏輯,，既然殷地如此重要，都城所在之地,，那么在甲骨文上必然經(jīng)常出現(xiàn)才對,，然而殷字在甲骨文上只出現(xiàn)五次，青銅器上出現(xiàn)一次,，且似乎與地名沒有關(guān)系,。

根據(jù)學(xué)者唐際根的考證：甲骨文所見“殷”字均是獨(dú)字或兩個字，沒有語句環(huán)境,，無法確定具體所指,；青銅器二祀邲（bì）其卣（yǒu）所見“王令邲其兄（貺—kuàng）麗殷于夆”，同樣意思不明,，但肯定不是國名,。

甲骨文中殷字出現(xiàn)如此之少，且含“殷”的內(nèi)容往往不成句,，似乎不是太重要,，無疑說明“殷”不太可能是都城所在的地名。

第四,，甲骨文殷字的本義,，或揭開稱“殷”真相

從考古發(fā)現(xiàn)的商代文獻(xiàn)來看，至少還沒有發(fā)現(xiàn)“殷”是地名的證據(jù),，既然如此周人為何稱商朝為“殷”呢,？甲骨文殷字或揭開了周人稱“殷”的真相,。

如果從殷字字形（下圖）上來看，由“?”和“殳”構(gòu)成,，如今主要有二種解釋,，都含有負(fù)面意思：

一是像個挺著大肚子的人，旁邊一只手拿著小棒或針之類的東西,，可理解為一人手拿著針給一個身患腹疾的大肚之人進(jìn)行治療,，因此殷字體現(xiàn)了兩種意思，即得病與治病,。

二是古文“身”是大腹便便的貴族,，“?”相當(dāng)于反“身”，表示貴族的身份已經(jīng)反過來了,，即失去了貴族的身份,；右邊之“殳”代表奴役。因此,，殷字代表失去貴族身份而被奴役之人,。

商朝滅亡之后，武王,、周公,、召公等都曾有過反思，勸誡大家吸取前朝教訓(xùn),，比如周公的《尚書·酒誥》,，就是希望大家吸取商人嗜酒的教訓(xùn)而頒布的禁酒令。周人希望從商朝滅亡吸取教訓(xùn),，那么從殷字來看,，將商朝稱為“殷”無疑是非常適合。那么,，這是不是周人稱“殷”的真相,，帶有對商朝的否定與蔑視？

總而言之,，就目前所知來看,，商朝的“殷”之稱呼，不太可能是地名,，本義更應(yīng)該是一種需要警戒的狀態(tài),，一個值得吸取的教訓(xùn)，周公希望通過稱呼商朝為“殷”達(dá)到勸誡周人的目的,，始于周公輔佐成王期間，普及于西周中期后,。

值得深思的是,，由于周代史料相對豐富,，周人稱商朝為“殷”之余，也有大量稱“商”的相關(guān)史料保存了下來,，讓我們知道“商”與“殷”都指代商朝,，那么商朝如何稱呼夏朝？如今找不到“夏”的原因,，是不是夏朝的本來名稱,，早已被商人、周人的他稱扭曲的面目全非,？

參考資料：《唐際根：何以是“商”朝,？》、《史記》,、《尚書》等