《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》訪(fǎng)談 

書(shū)家簡(jiǎn)介

殷旭明 號(hào)：遲齋、藕廬、藕葉草堂,。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員,、江蘇省青年書(shū)協(xié)理事、江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家,、揚(yáng)州市書(shū)協(xié)副主席,、高郵市書(shū)協(xié)主席，高郵市新聞書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),，高郵市書(shū)法院院長(zhǎng),，二級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)——“蘭亭獎(jiǎng)”獲得者,，中國(guó)書(shū)協(xié)“國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書(shū)法·第四屆全國(guó)青年書(shū)法創(chuàng)作骨干高研班”成員,，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社社員，南京印社社員,，北京人文大學(xué)書(shū)法學(xué)院特聘教授,，中國(guó)·西太湖劉海粟夏伊喬藝術(shù)館書(shū)法研究員。

“興來(lái)灑素壁,，揮筆如流星”

——殷旭明訪(fǎng)談

□本報(bào)記者 黃俊儉

黃俊儉：從你的草書(shū)作品榮獲第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)至今,，已過(guò)去了10多年的時(shí)間，在此期間你的草書(shū)風(fēng)格發(fā)生了哪些變化,？

殷旭明：要談自己的草書(shū)風(fēng)格變化其實(shí)有點(diǎn)難說(shuō)清楚的,，因?yàn)檫@是隨著學(xué)習(xí)的不斷深入、眼界的擴(kuò)展,，以及審美取向的變化自然變化的,。第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)的草書(shū)作品風(fēng)格，主要還是小草展大書(shū)寫(xiě),，盡管章法是明清立軸條幅章法,，但結(jié)字特征還是王字、《書(shū)譜》草字風(fēng)格,，加入以牽絲與連綿,，而筆法多是一搨直下的展大寫(xiě)法。不過(guò)書(shū)寫(xiě)還是加強(qiáng)了雄強(qiáng)的筆勢(shì)及虛實(shí)節(jié)奏,，體現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果是崩決沖迸之風(fēng),，豪放蒼勁之氣。其兩三年間,，我的草書(shū)作品用筆多是爽利勁健且字形夸張,、墨法飛揚(yáng)，總體是激越昂揚(yáng)的一種風(fēng)格氣息,。但缺點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,，由于用筆速度的過(guò)快而顯草率,，筆法單一使得線(xiàn)質(zhì)耐看度不夠，草書(shū)結(jié)字空間打開(kāi)的還是不夠,，還是拘于小草結(jié)構(gòu),，痛快有余而沉著不夠。認(rèn)識(shí)到這一缺點(diǎn)后,，我注重了大草的臨寫(xiě),，《古詩(shī)四帖》《自敘帖》寫(xiě)過(guò)一陣兒。后來(lái),，看看全國(guó)書(shū)壇上寫(xiě)這兩個(gè)的太多,，又想到明清，可自己又不想在結(jié)字上學(xué)明清,，只想晉唐,，后又對(duì)日本“三筆三跡”臨寫(xiě)一陣兒。想想要走一條別人沒(méi)走過(guò)的路太難了,，要形成自己面貌的草書(shū)風(fēng)格也太難了,，怎么辦呢？我就自己“瞎想”：章法與字法分開(kāi)學(xué),，然后組裝,。靠某家風(fēng)格不取該家結(jié)字法,，如我學(xué)黃山谷草書(shū)章法而不學(xué)其結(jié)字法,。格調(diào)不在明清而著意晉唐,，有與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)而努力不受展覽體影響,。于是，從2010年起,，我的草書(shū)努力實(shí)踐的一種方法是風(fēng)格取山谷,、懷素意味，而字法取晉唐草書(shū)結(jié)字法,，這種組合創(chuàng)作,，使得初看似山谷風(fēng)，細(xì)看卻不似,。這樣的實(shí)踐在2014年的首屆“江蘇書(shū)法獎(jiǎng)”中獲得評(píng)委專(zhuān)家的認(rèn)可與肯定,，評(píng)委會(huì)給我獲得首屆“江蘇書(shū)法獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)的八尺整張大草作品的評(píng)語(yǔ)是：“此作筆墨造型生動(dòng)，大氣淋漓,，用筆伸展自如,，方圓兼施，墨色對(duì)比強(qiáng)烈,。作者以草書(shū)的圓筆為主要基調(diào),，其間糅合歷代草書(shū)大家的各種筆法,，并以宋代黃庭堅(jiān)的草書(shū)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行草書(shū)語(yǔ)言的重新整配，初步形成了自己的草書(shū)構(gòu)架和筆墨語(yǔ)言,?！睆拇酥螅腋訄?jiān)定了在這種草書(shū)創(chuàng)作實(shí)踐中前行,，不斷嘗試各種風(fēng)格的嫁接與糅合,，以期形成自己既具有較高辨識(shí)度，又符合傳統(tǒng)書(shū)法審美的草書(shū)風(fēng)格語(yǔ)言,。

黃俊儉：你擅長(zhǎng)行草書(shū)創(chuàng)作,，尤其是癡迷于草書(shū)，你認(rèn)為草書(shū)創(chuàng)作需要注意哪些問(wèn)題,？

殷旭明：草書(shū)創(chuàng)作與其他書(shū)體創(chuàng)作需要注意的問(wèn)題有許多相同處,，必須解決四個(gè)方面的問(wèn)題：

一、字法,。也就是字的結(jié)構(gòu)間架,。趙孟頫云：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工,，蓋結(jié)字因時(shí)相傳,，用筆千古不易?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了筆法是第一性的,。對(duì)于當(dāng)代人學(xué)習(xí)書(shū)法而言，我還是贊同啟功先生的觀(guān)點(diǎn)：用筆何如結(jié)字難,。意思是說(shuō)筆法當(dāng)然重要,，對(duì)于當(dāng)代人學(xué)習(xí)書(shū)法，結(jié)字是首先要解決的問(wèn)題,。字法的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)訓(xùn)練好了,，可以達(dá)到兩個(gè)目的。一是可以了解掌握結(jié)字的共性特點(diǎn),，使得我們?cè)跁?shū)寫(xiě)任何一個(gè)字的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)造型不準(zhǔn),、字勢(shì)不圓、不符合結(jié)字美學(xué)的問(wèn)題,，既便書(shū)寫(xiě)時(shí)有一筆出現(xiàn)偏差也會(huì)在下一二筆中補(bǔ)救回來(lái),，從而達(dá)到隨性生發(fā)不逾矩，因此字法訓(xùn)練尤為重要,。二是幫助形成個(gè)性結(jié)體而體現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格,，為以后逐漸形成個(gè)性書(shū)風(fēng)有極大幫助。一件書(shū)法作品不同的結(jié)字法表現(xiàn)出不同的作品格調(diào)與氣息,，如一個(gè)人從他的言談舉止透露出的氣質(zhì)一樣,。草書(shū)在此基礎(chǔ)上還要解決草法問(wèn)題,，要熟記草法、精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě),。一件草書(shū)作品草法是否精準(zhǔn)是判斷其水平高下的一個(gè)重要方面,。

二、筆法,。草書(shū)分小草,、章草、大草,、狂草,，不同草體筆法也不同，大體小草一搨直下筆法居多,，章草,、大草、狂草則篆籀筆法和多種筆法結(jié)合使用,。用筆能力是衡量書(shū)家書(shū)寫(xiě)水平高下的重要標(biāo)準(zhǔn),，在草書(shū)創(chuàng)作中多種筆法的掌握運(yùn)用十分重要，必須做到八面出鋒,。筆法關(guān)鍵在用筆,、運(yùn)筆，個(gè)性書(shū)風(fēng)的形成,，很大程度上是原于個(gè)性化的運(yùn)筆方法,，并通過(guò)個(gè)性結(jié)字法而形成個(gè)人風(fēng)格。

三,、章法,。草書(shū)創(chuàng)作最難讓人找不到規(guī)律的就是章法。草書(shū)作品創(chuàng)作時(shí),，運(yùn)筆,、結(jié)字和用墨都要服從于章法，并在章法的管束之下臻于極致,，方能產(chǎn)生佳作。章法的核心作用是統(tǒng)一,、變化,、協(xié)調(diào)。章法的處理能力反映作者的創(chuàng)作能力,，是包括書(shū)寫(xiě)的書(shū)法審美,、筆墨技巧功力的綜合體現(xiàn)。章法是可以通過(guò)刻意訓(xùn)練,、有意安排,，加上自身藝術(shù)直覺(jué)逐漸形成下意識(shí),，并通過(guò)不斷書(shū)寫(xiě)實(shí)踐而達(dá)到自然流露的。具體到創(chuàng)作一幅作品的章法考慮有這么幾點(diǎn)：一是意在筆先,。我們?cè)诖_定用什么幅式,、用何種書(shū)體創(chuàng)作時(shí)，首先要在腦海中估計(jì)字的大小,、行列等情況,，正如蔡邕《書(shū)論》說(shuō)：“欲書(shū)先散懷抱，任情恣性,，然后書(shū)之,。”王羲之云：“夫欲書(shū)者,，先乾研墨,，凝神靜思，預(yù)想字形大小,、偃仰,、平直、振動(dòng),，令筋脈相連,，意在筆前，然后作字,?！边@些都說(shuō)明，先謀后動(dòng)的重要性,。二是行氣貫通,。章法的行氣貫通，就是分布“累成行,，綴成篇”,，以字字之間、行行之間的氣脈通暢,，貫穿整篇,，使作品氣韻生動(dòng)。蔣驥在《續(xù)書(shū)法論》中說(shuō)：“篇幅以章法為先,，運(yùn)實(shí)為虛,，實(shí)處俱靈；以虛為實(shí),，斷處仍續(xù),。”這表明書(shū)法作品中行氣的重要性,。三是節(jié)奏虛實(shí),。注重書(shū)寫(xiě)時(shí)的節(jié)奏感,，同時(shí)把握各種對(duì)比：如墨色變化帶來(lái)的虛實(shí)對(duì)比、筆畫(huà)的長(zhǎng)短粗細(xì)對(duì)比,、字的大小肥瘦對(duì)比,，行的直線(xiàn)、斜線(xiàn),、曲線(xiàn)對(duì)比等,。四是落款。落款又叫題款,，是正文以外的交待性文字,。它雖在作品中處于“配角”地位，但可對(duì)正文起說(shuō)明,、發(fā)揮,、補(bǔ)救、點(diǎn)睛的作用,。不能忽視它的重要性,。五是蓋印章。首先要用專(zhuān)業(yè)篆刻家制的印章,，這樣才能為作品加分,，重點(diǎn)是紅印章與白紙、黑字色彩對(duì)比強(qiáng)烈,，不但具有裝飾和襯托作用,，而且能起到調(diào)節(jié)疏密、補(bǔ)救虛實(shí),、消除平板,、穩(wěn)定平衡等重要作用。

四,、墨法,。墨色運(yùn)用對(duì)于草書(shū)作品尤其重要，是作品產(chǎn)生點(diǎn)線(xiàn)面變化,、節(jié)奏變化,、虛實(shí)變化的重要手段。在展廳時(shí)代下,，擅用墨法的草書(shū)作品更具視覺(jué)沖擊力,、更能吸人眼球。因此,，墨法學(xué)習(xí)運(yùn)用不可或缺。

以上四個(gè)方面既是草書(shū)創(chuàng)作要著重解決和注意的問(wèn)題,，也是其他書(shū)體一樣要解決和注意的問(wèn)題,。

黃俊儉：朱自清在《論雅俗共賞》一書(shū)中,，對(duì)于“從現(xiàn)代立場(chǎng)來(lái)了解傳統(tǒng)”的目標(biāo)進(jìn)行解釋時(shí)說(shuō)：“所謂現(xiàn)代的立場(chǎng)，按我的了解,，可以說(shuō)就是'雅俗共賞’的立場(chǎng),，也可以說(shuō)是偏重俗人或常人的立場(chǎng)，也可以說(shuō)是近于人民的立場(chǎng),?！蹦敲矗阏J(rèn)為在書(shū)法藝術(shù)方面如何做到雅俗共賞,？對(duì)于草書(shū)作品,，如何使觀(guān)者能“百讀不厭”？

殷旭明：我覺(jué)得在雅俗共賞中,，“雅俗”兩字要分兩個(gè)方面先來(lái)說(shuō)明一下,，一個(gè)方面指欣賞者的雅和俗，這里的“雅”是指文藝從業(yè)者或者說(shuō)文藝方面的專(zhuān)家,、專(zhuān)業(yè)人士,；“俗”則是指普通百姓或者說(shuō)人民群眾，區(qū)別于非專(zhuān)業(yè)人群,。另一方面的“雅俗”是指藝術(shù)作品本身的雅與俗,，這里的“雅”是指高雅的、正大氣象的,、清新脫俗的藝術(shù)作品,，“俗”是指低俗的、庸俗的,、媚俗的藝術(shù)作品,。從藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，我們提倡高雅,，摒棄低俗,、庸俗、媚俗,、低級(jí)趣味,。因此，藝術(shù)作品本身“雅”就是雅,，“俗”就是俗,，不能共賞。書(shū)法更是如此,。林散之先生曾說(shuō)過(guò)：“字有百病,，唯俗病難醫(yī)。”再說(shuō)觀(guān)者角度的雅俗共賞,，從字面意思理解,，雅俗共賞就是形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗,，各種文化程度的人都能夠欣賞,。前面說(shuō)過(guò)對(duì)于低、庸,、媚俗的作品也許迎合了不具審美能力的俗人,，但雅人（專(zhuān)業(yè)人士）是不能欣賞的，所以這里的雅俗共賞的作品只能是高雅的作品,。對(duì)于高雅的作品,，雅人是肯定能欣賞的，能否共賞的是俗人（常人）,。這里就有個(gè)審美參照的問(wèn)題,，于常人來(lái)說(shuō)，對(duì)于書(shū)法,，也就是他們口中說(shuō)的毛筆字,，他們的審美參照大多以美術(shù)字、方塊字為參照依據(jù),，所以一件書(shū)法作品寫(xiě)得整潔,、布白均勻，所寫(xiě)文字大多能認(rèn)識(shí),，且用筆流暢,。對(duì)他們來(lái)說(shuō)認(rèn)為是好的、美的,、賞心悅目的作品,。這就局限了書(shū)體與書(shū)風(fēng)，大體只能是楷書(shū),、行書(shū)（行楷）,、隸書(shū)，并且是雅正書(shū)風(fēng),，而草書(shū)和篆書(shū)因不識(shí)而不能完全欣賞,，更別說(shuō)風(fēng)格了。因此,，常人能共賞的書(shū)法藝術(shù)只能是基礎(chǔ)層面的,，即處于寫(xiě)字層面的多，更高層次則需要一定的書(shū)法修養(yǎng)才能欣賞,。從人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史來(lái)說(shuō),，藝術(shù)的發(fā)展是多元化,、多層次。層次不一樣,，審美要求就會(huì)不一樣,。所以,，書(shū)法藝術(shù)的雅俗共賞是有局限的,。要做到最大程度的雅俗共賞，我覺(jué)得要注重兩個(gè)方面：一是在書(shū)寫(xiě)主題性,、政治性,、說(shuō)明性強(qiáng)的文字內(nèi)容時(shí)，選擇書(shū)體上要有一定要求,，以能讓廣大人民群眾讀懂與欣賞為主的楷,、隸、行書(shū)體為主,。二是培養(yǎng)樹(shù)立書(shū)法審美,。藝術(shù)源于生活高于生活，凡是藝術(shù)應(yīng)該都是小眾的,。書(shū)法藝術(shù)兼具實(shí)用性與藝術(shù)性,，更具文化屬性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心,，所以沒(méi)有一定的文藝素養(yǎng),，以及對(duì)中國(guó)書(shū)法沒(méi)一點(diǎn)涉獵是很難感受到書(shū)法真正的精神內(nèi)核和藝術(shù)美感的。這就需要我們書(shū)法工作者多做引導(dǎo),、示范,、普及工作。通過(guò)舉辦展覽,、開(kāi)設(shè)書(shū)法美學(xué)講座,，引導(dǎo)幫助廣大人民群眾形成正確的書(shū)法審美觀(guān)，來(lái)欣賞不同書(shū)體不同風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)作品,。有了這樣的基礎(chǔ)才有可能觀(guān)賞中國(guó)書(shū)法最為玄妙的草書(shū)作品,。對(duì)于草書(shū)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，只有技術(shù)精湛,、筆墨精深,、情感豐沛、思想深邃,，體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué),、美學(xué)精神境界的草書(shū)作品，才能使觀(guān)者“百讀不厭”,。

黃俊儉：你今后的創(chuàng)作目標(biāo)是什么,？

殷旭明：我今后的創(chuàng)作目標(biāo)還是致力于草書(shū)的探索與研究,。做到五體兼修，著重要補(bǔ)篆,、隸的課,。以前，我臨習(xí)篆,、隸的時(shí)間相比其他書(shū)體要少,。強(qiáng)化篆、隸研習(xí)只是手段,，目的是為草書(shū)創(chuàng)作豐富技法,。同時(shí)，還要加強(qiáng)文化修為和理論素養(yǎng),，以期通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì),，在今后的草書(shū)創(chuàng)作中，尤其大草方面能盡快形成屬于自己的草書(shū)風(fēng)格,，并在此風(fēng)格基調(diào)上做深做強(qiáng),。

黃俊儉：謝謝你接受我的采訪(fǎng)。

殷旭明作品

（訪(fǎng)談發(fā)表于2022年12月7日出版的《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》第十版）

黃俊儉,，《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編輯,、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。著有《書(shū)法訪(fǎng)談錄》《軍旅書(shū)家訪(fǎng)談錄》,，曾在南寧、蘇州,、揚(yáng)州,、廈門(mén)，以及馬來(lái)西亞舉辦個(gè)人書(shū)法展,。