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亞當(dāng)斯密曾說：“不管是販夫走卒還是達(dá)官顯貴,，我們在這個世界上辛苦勞作,，來回奔波是為了什么,？ 所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富,、權(quán)力和名聲的追求，其目的到底何在呢,？歸根結(jié)底,，是為了得到他人的愛和認(rèn)同而已”。 那么我們在看看我們文化中那些對立的事物：美麗,、善良,、高貴、真實等等無一不是肯定性信息,，而它的反面什么“假惡丑之類”無一不是否定性信息,。 因此我們發(fā)現(xiàn)，對于人的內(nèi)心深處來說,，叫什么名稱并不重要,，重要的是它是否代表了對我說：YES！ 回到馬斯洛的五個需求層次中去,，你會發(fā)現(xiàn)每一個層次都是與“YES”有關(guān)—— 生理需求是為了滿足于我們的身體預(yù)設(shè)的目標(biāo),， 安全需求是為了滿足我們生命體的存在，危害我們安全的不就是對我們說：NO 的嗎,？ 愛的需求更是在尋找一個符合自己的審美的,、甚至于我們是在尋找另外一個自己、在尋找一個對自己的身心靈說“YES”的對象,， 自尊需求也是如此,，自我實現(xiàn)的需求更是如此。 當(dāng)我們把自己作為評價世界的尺度,，所以我們會丈量出兩個截然對立的世界出來,，那些對我們說“YES”的代表美好，那些對我說“NO”的代表丑惡,，而我們痛苦的根源就是：我們會時常在“YES”和“NO”之間掙扎,。 當(dāng)我們用自身去丈量世界 古希臘哲學(xué)家總結(jié)說：人是萬物的尺度。這句話說得很深刻,，我們?nèi)司褪怯米约喝フ闪渴澜?，用自己去劃分世界的?br>因此，人類的文化概括起來就是四個字：二元對立,。 一切事物都被分成了對立的兩個世界：好的,、壞的；美的,、丑的,；善的、惡的；高矮,、長短,；天堂、地獄,；高級的,、低級的；高貴的,、低賤的等等——這些事物都是以二元對立的方式存在著的,。 人類的文化屬性里面自然帶有的二元性，而二元對立就是人類的矛盾和沖突的根源,，也是我們個人內(nèi)心痛苦的根源,。 如果有一種超然的思想或文化主張可以彌合世界的二元矛盾，或人內(nèi)心深處的二元矛盾,，那么他的思想就會被人們供奉起來,。 老子的思想、王陽明心學(xué),、佛家的空性思想被很多人信奉,。 原因無非都是因為這些思想都有一個共同的主題：消除我們文化中的二元對立、消除我們心靈深處的二元矛盾帶來的沖突和痛苦,。 道家的二元辯證和逍遙游狀態(tài)是為了超脫二元對立,，王陽明的不動心的智慧，為什么不動心,？為什么要天人合一,，為什么佛家頓悟空性思想？度一切苦厄,？就是因為二元矛盾會讓我們產(chǎn)生沖突和痛苦,。 開悟的狀態(tài)、禪的狀態(tài)都是一致的,，就是擺脫原有的二元矛盾狀態(tài),，人內(nèi)  |
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