?千年前的兩大棋手,，為后世圍棋發(fā)展確定了兩個(gè)方向

圍棋在其誕生早期一般被認(rèn)為是一種游戲,，并沒有人將圍棋看作一門技藝來進(jìn)行鉆研，雖然也有弈秋等史料中記載的圍棋高手,，但是并沒有公認(rèn)的棋圣,，也沒有專門的圍棋比賽。

直到兩晉時(shí)期,，隨著儒家文化的衰弱以及玄學(xué)的興起,，圍棋在和佛教、道教等文化發(fā)生聯(lián)系后逐漸成為士大夫們最熱衷的娛樂項(xiàng)目之一,，并逐漸被賦予文化內(nèi)涵,，從游戲變成了技藝。

到了南朝時(shí),，隨著統(tǒng)治者對于圍棋的喜好日甚一日,，圍棋的發(fā)展也逐漸走上了正軌，其中尤其以棋手品級系統(tǒng)的建立為標(biāo)志,，在南朝人們會用一,、二、三品形容棋手的水平,，其中的一品棋手更是被尊為棋圣,。

在劉宋南齊年間,，有幾位棋手名噪一時(shí),，他們的棋風(fēng)也為后世圍棋的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

首先是當(dāng)時(shí)位列一品的王抗，他在劉宋時(shí)期便名噪一時(shí),，戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)各路高手,，宋明帝劉彧喜愛圍棋，便將其招入宮中陪自己對弈,。

由于劉彧水平有限,，因此他要用去掉了七八道的小棋盤與人過招，王抗雖然看到其破綻百出,，但也只能故意下錯(cuò)棋,，讓劉彧獲勝。

到了南齊時(shí)期王抗終于被官方正名并授予了一品的段位,，那時(shí)齊高帝還專門為他和另一名弈道高手褚思莊安排了擂臺賽,，在這場比賽中兩人鏖戰(zhàn)至深夜才分出勝負(fù)，艱難取勝的王抗疲倦不抗當(dāng)即回去休息了,，而褚思莊則在棋盤前思索棋局一直到第二天天亮,。

由此我們可以看到相比于王抗的天賦異稟，褚思莊是更愿意在棋道上下功夫的那一個(gè),，最終上天也沒有辜負(fù)他的努力,，幾年后褚思莊終于擊敗了王抗成為了一品棋手，自然而然地他也成為了其他棋手挑戰(zhàn)的對象,。

在一眾挑戰(zhàn)者中,，給褚思莊造成最大挑戰(zhàn)的是另一名當(dāng)時(shí)的高手夏赤松，在王抗是一品棋手的時(shí)候,，他便和褚思莊并列為二品棋手,，兩人對于圍棋的理解并不相同，因此棋路風(fēng)格也大相徑庭,。

夏赤松和王抗一樣都是天賦型選手,，有著優(yōu)越的大局觀，因此他總能在布局階段占據(jù)極大優(yōu)勢,，而褚思莊雖然反應(yīng)稍慢,，但是刻苦的他有著豐富的對局經(jīng)驗(yàn)和驚人的專注力，因此總能在后續(xù)的收官階段逆轉(zhuǎn)局勢,，兩人也為世人留下了許多精彩的對局故事,。

此后他們也成為了“天賦型”和“刻苦型”棋手的代表，這也是圍棋棋手們兩種不同的發(fā)展模式,，直到如今棋手們依然可以根據(jù)自身?xiàng)l件選擇適宜的路線,，并在對局中各擅勝場，這也算的上是一場延續(xù)千年的較量了,。