行氣通經(jīng)是氣功鍛煉的基本要求,，按此法學(xué)練，可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血,，加速內(nèi)氣循任,、督及十二經(jīng)脈通暢運(yùn)行，培養(yǎng)人體之精,、氣,、神，又可避免練功出偏差,，為初學(xué)者易于掌握而有效之靜功功法,。實(shí)踐證明，本所氣功門(mén)診部對(duì)不少?lài)?yán)重慢性病患者按此功法鍛煉,，不久即可出現(xiàn)氣通“大,、小周天”，并隨之食欲增進(jìn),，睡眠安寧,，從而逐漸治愈多年頑疾,，恢復(fù)健康。

本功法分為六步依次進(jìn)行,。六步功法是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一的整體,，每一步又互相銜接，一環(huán)扣一環(huán),，必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行鍛煉,，在練功全過(guò)程中，通過(guò)“調(diào)身”,、“調(diào)息”,、“調(diào)心”的自我鍛煉，要求做到意,、氣,、形，內(nèi)三合,。意息相隨,，以意引氣疏通全身經(jīng)絡(luò)，最后進(jìn)入恬淡虛無(wú)之境界,，“與天地同體”,。這是本功法之特點(diǎn)與要求?，F(xiàn)將六步功法分述如下：

一,、端正姿勢(shì)，全身放松

練功開(kāi)始,，首先要求心情舒暢,，大腦安靜，以一念代萬(wàn)念,，排除雜念,，思想集中于練功，同時(shí)按練靜功的姿勢(shì)要求,，做到端正準(zhǔn)確,，主要是：頭正身直，虛靈頂勁,，舒胸拔背,，沉肩墜肘，松腰落胯,，脊柱成軸,，兩腋松開(kāi)，舌抵上腭,，面帶笑容,，兩眼垂簾,，鼻尖對(duì)臍等等。接著進(jìn)行全身放松,，先可用手輕輕拍打頭部,、胸部、腰腹及手臂大腿,，使之放松,，或可用震顫手腳之法引導(dǎo)全身放松，繼則意息相隨,，以意引導(dǎo)全身逐步逐段地放松,，從頭至腳，由表及里,，使全身皮膚,、肌肉、神經(jīng),、血管,、臟腑等都放松。同時(shí),，意想那一部位放松時(shí),，呼吸亦隨之配合，呼吸自然,，吸氣時(shí)想靜,，呼氣時(shí)想松。通過(guò)這樣放松法的訓(xùn)練,，使內(nèi)氣得以運(yùn)行,，可感到周身輕松舒適，從而逐步產(chǎn)生氣感,，而且由于心里只有想著全身放松這一念頭而代替了其他千萬(wàn)念頭,，故還可使雜念逐步排除，使大腦逐步入靜,，從而有利于練功入門(mén),，又可避免出偏差。實(shí)踐證明,，不少練功出偏差者,，其原因之一都由于不懂得或沒(méi)做到全身放松之故，以致當(dāng)內(nèi)氣自丹田發(fā)動(dòng)以后出現(xiàn)氣機(jī)亂竄或憋氣,、胸悶等弊,，所以我們認(rèn)為練六步功的第一步，必須做到端正姿勢(shì),，要求做到既有勁又有松,，而且要求使全身都能放松（首先是使頭部放松,，即大腦，五官都放松）,，這是本功法必須學(xué)會(huì)的第一步,。這一步功法對(duì)神經(jīng)衰弱、失眠,、高血壓,、震顫性麻痹、中風(fēng)后遺癥等都有一定的療效,。

二,、三線貫氣，降濁升清 

在學(xué)會(huì)全身放松的基礎(chǔ)上,，接下來(lái)是進(jìn)行三線放松結(jié)合貫氣法的訓(xùn)練,，以行氣和降氣。即把身上濁氣自上而下降,，并排出體外,。所謂濁氣，即病氣或病理信息,，通過(guò)練功,，把身上濁氣往下降，這樣,，清陽(yáng)之氣才能得以上升,，即所謂“降濁升清”。其功法是以意念配合呼吸,，呼吸自然,。呼氣時(shí),，意想全身濁氣分三線自頭部往下貫,，第一線是由頭部降至胸、腹部沿足三陰經(jīng)往下降至腳心涌泉穴出去,；第二線是由頭部降至兩肩兩手臂,、雙手指沿手三陰經(jīng)出去；第三線是由頭部降至背部沿足三陽(yáng)經(jīng)至雙腿,、雙腳跟,、雙腳趾出去。每一線各可做三至五次,，體虛血壓偏低者做一次即可,，不宜多做。通過(guò)本功法訓(xùn)練,，可使全身進(jìn)一步放松,，濁氣得以下降,。練功后可使人周身輕松，頭腦清爽,，對(duì)于頭昏腦脹,、血壓高者練此功法，尤有降血壓,、清晰頭目之功效,。所以本功法不僅具有防病、治病的作用,，而且本身是一種行氣法,。通過(guò)訓(xùn)練，可貫通經(jīng)絡(luò)之氣,，為行氣通經(jīng)創(chuàng)造有利條件,，同時(shí)又是防止練功出偏差(氣往上沖)的一種功法。

三,、丹田呼吸,，調(diào)息調(diào)氣

1.首先要求把自然呼吸變?yōu)樯睢⒙?、?xì),、勻的腹式呼吸，并由順腹式呼吸逐步進(jìn)入逆腹式呼吸,，然后結(jié)合內(nèi)視丹田,，吸氣時(shí)意想氣吸至丹田，呼氣時(shí)意想氣呼自丹田,，通過(guò)這樣鍛煉,，從而逐漸使“氣聚丹田”。

2.意氣相隨,，吸氣時(shí)意想氣由命門(mén)吸至丹田,，呼氣時(shí)意想氣由丹田呼至命門(mén)，進(jìn)行十余次后,，然后反過(guò)來(lái)用逆腹式呼吸法,，吸氣時(shí)意想氣由丹田吸至命門(mén)，呼氣時(shí)意想氣由命門(mén)呼至丹田,。這樣,，使丹田與命門(mén)之氣逐漸銜接溝通，使真氣逐漸在丹田部位聚集,，并與命門(mén)聯(lián)接,，逐步形成丹田及丹田與命門(mén)之間一開(kāi)一闔的呼吸運(yùn)動(dòng)，丹田部位就會(huì)逐漸產(chǎn)生發(fā)熱或有一氣團(tuán)得氣感，使丹田之氣逐漸旺盛,、充實(shí)與調(diào)動(dòng)起來(lái),，為氣通“大、小周天”打下基礎(chǔ),。這一功法對(duì)消化道疾病有一定療效,。

四、真氣運(yùn)轉(zhuǎn),，練精化氣

在丹田呼吸的基礎(chǔ)上,，接著訓(xùn)練這一功法：

1.吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸上至丹田、神闕,，呼氣時(shí)意想氣由神闕呼至丹田,、會(huì)陰穴。如此一吸一呼,，一上一下,，使會(huì)陰、丹田,、神闕連成一氣,，使丹田之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。

2.呼吸時(shí)意想丹田之氣,，在丹田周?chē)\(yùn)轉(zhuǎn),，可由左至右，由下而上,，由小至大,，然后相反地左右運(yùn)轉(zhuǎn)，使丹田之氣逐漸轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),。

3.吸氣時(shí),，意想氣由會(huì)陰穴吸入，同時(shí)結(jié)合提肛收縮,，使氣上行至兩腎命門(mén),，再到丹田略停一下再呼氣，呼氣時(shí),，意想把氣呼至?xí)幯?。如此,，隨著氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),，使會(huì)陰、命門(mén),、丹田三者連成一環(huán),，意氣相隨地運(yùn)轉(zhuǎn)。這種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，古人稱(chēng)為“練精化氣法,?！蓖ㄟ^(guò)本功法鍛煉，不僅可使丹田之氣進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起來(lái),，而為氣循任,、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)打下良好基礎(chǔ)，而且對(duì)于循環(huán)系統(tǒng),、消化系統(tǒng),、泌尿系統(tǒng)等的疾病，都有一定的治療作用,。

以上三種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法,，一般可進(jìn)行二至三十次左右，就會(huì)逐漸感到丹田,、命門(mén),、會(huì)陰等部位發(fā)熱或跳動(dòng)感，甚至還可以感到有一股熱氣流在運(yùn)轉(zhuǎn),，進(jìn)而即可通“小周天”,，出現(xiàn)體內(nèi)真氣明顯地循任、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán),。

五,、升降開(kāi)闔，練氣化神

本步功法是在上一步功真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上,，使內(nèi)氣進(jìn)一步運(yùn)轉(zhuǎn),，達(dá)到升、降,、開(kāi),、闔，從而使氣通“大,、小周天”,，進(jìn)而達(dá)到“與天地同體”之境界，是六步功之高峰階段,。而練功至本階段時(shí),，不僅內(nèi)氣旺盛，循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)行通暢,，而且此時(shí)呼吸進(jìn)一步緩慢,，大腦進(jìn)一步入靜，功練得好的,，則意,、氣,、形三者融合一體，進(jìn)入恬淡虛無(wú)境界,。古人稱(chēng)此功法為“練氣化神”的一種功法,。其法是：

1.以意引氣，中宮直透,。吸氣時(shí)意想氣由會(huì)陰穴吸入,，上至丹田、膻中,、廉泉,、百會(huì)，然后稍停一下再呼氣,；呼氣時(shí),，意想氣由百會(huì)穴呼至廉泉、膻中,、丹田以至?xí)幯?，如此隨氣機(jī)上下升降，中宮直透,，從而進(jìn)一步為氣通“小周天”打下基礎(chǔ),。不少人練功至此法后即可氣通“小周天”。

2.升清降濁,，周天運(yùn)轉(zhuǎn),。吸氣時(shí)意想自身清陽(yáng)之氣由腳后跟吸上，循足三陽(yáng)經(jīng)上行至頭頂百會(huì)穴,，稍停一下然后呼氣,；呼氣時(shí)意想自身濁陰之氣由頭頂百會(huì)穴循任脈和手足三陰經(jīng)下行至手心勞宮穴和腳心涌泉穴。另一練法是循經(jīng)絡(luò)運(yùn)行方向升降,，吸氣時(shí)意想自身之氣由腳心涌泉穴吸入,，沿足三陰經(jīng)上至?xí)帯⒌ぬ?，然后稍閉一下氣再呼氣,；呼氣時(shí)，意想氣由丹田呼至膻中,，再分至雙手三陰經(jīng)至雙手指又稍閉一下氣再吸氣,；吸氣時(shí)，意想氣由雙手指三陽(yáng)經(jīng)吸氣上行至頭部印堂穴,、百會(huì)穴,，稍閉一下氣，再呼氣,；呼氣時(shí)意想氣由百會(huì)穴呼至背部沿三陽(yáng)經(jīng)下至雙腿雙腳跟,、腳趾,，然后稍停一下再吸氣,。如此一吸一呼,、一升一降的升機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，使清陽(yáng)之氣上升,，濁陰之氣下降,，通過(guò)一定鍛煉，即可出現(xiàn)真氣自動(dòng)通“大周天”,，自覺(jué)感到氣循自身十二經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán),。此功法不僅對(duì)于清陽(yáng)之氣不升、濁陰之氣不降所形成的頭昏腦脹等氣機(jī)紊亂,、陰陽(yáng)不和之癥,，具有升清降濁、調(diào)和陰陽(yáng)之治療作用,，而且可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血,，溫養(yǎng)全身臟腑、肌肉,、筋骨,、皮毛，通利全身關(guān)節(jié),，對(duì)于某些呼吸系統(tǒng),、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng),、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)以及退化性病變等的疾病都具有一定治療作用,。

3.丹田開(kāi)闔，與天地同體,。練功至此階段時(shí),，大腦高度入靜，周身之氣更加通暢運(yùn)行,，此時(shí)可以意引氣,，吸氣時(shí)可存想內(nèi)氣自丹田部位如電波樣慢慢擴(kuò)大，輸布全身,，并擴(kuò)散體外,，乃至放大如整個(gè)宇宙之大，然后稍停一下再呼氣,。呼氣時(shí)則又存想氣如電波般一圈圈逐步縮小至全身及至丹田,，結(jié)成一小球狀。如此一呼一吸,，逐步形成丹田部位一開(kāi)一闔的運(yùn)動(dòng),。另方面,，在進(jìn)行數(shù)次之后，亦可采用呼氣時(shí)存想內(nèi)氣放大松開(kāi),，吸氣時(shí)存想內(nèi)氣縮小關(guān)闔的相反的訓(xùn)練方法,。通過(guò)這種丹田開(kāi)闔的訓(xùn)練，使周身之氣,，由表及里,，由里及表，通暢運(yùn)行,，并與天地之氣融合相接,；以吸取天地之精氣，呼出體內(nèi)之濁氣,，即所謂達(dá)到“與天地同體”,、“天人相應(yīng)” 的境界，而練至此時(shí),，呼吸進(jìn)一步緩慢,，大腦進(jìn)一步入靜，雜念完全消失,，此時(shí)可感到自身絡(luò)脈通暢,，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，周身溫暖或輕飄飄感,，頭腦異常清晰,。如此鍛煉，即所謂練氣化神,，功練得好的,，可內(nèi)視感覺(jué)自身經(jīng)絡(luò)之氣之運(yùn)行，或出現(xiàn)“覺(jué)明”,，或外視感覺(jué)自身氣化之神光罩輝,。這樣練下去就會(huì)逐漸使自己功夫向高深階段發(fā)展。

六,、養(yǎng)氣存神,，練神還虛，復(fù)命歸根

這步功法的內(nèi)容是養(yǎng)功和收功,，通過(guò)前五步功法的鍛煉,，把自身內(nèi)氣調(diào)動(dòng)起來(lái)，并很好地循全身經(jīng)絡(luò)通暢運(yùn)行以后,，接下來(lái)就要善于涵養(yǎng)和回收“元?dú)狻?、“元神”，使之能很好地回歸儲(chǔ)存于“丹田”而不致耗散,，即所謂“復(fù)命歸根”,。反之,，如果不重視本步功法的鍛煉，使 “元?dú)狻?、“元神”不能很好歸根于丹田,，因而必將影響前五步功的練功效果。有些人練功后反而感到疲勞,，甚至練功多年而身體不顯得健壯,，其原因之一,，就是由于不懂得“練養(yǎng)相兼”之意義與不善于養(yǎng)功收功之故,。所以進(jìn)行本步功法的訓(xùn)練，不僅可鞏固與提高前五步功的練功效果,，而且還有利于“精,、氣、神”的培養(yǎng),，使 “真氣”更加旺盛,，精神更加充沛。這步功法的特點(diǎn),，在于要求靜養(yǎng),，做到進(jìn)入“恬淡虛無(wú)”的境界，亦即所謂“練神還虛”,。具體做法：

1.在練完第五步功以后,，讓呼吸恢復(fù)到自然狀態(tài)并逐漸緩慢下來(lái)，意念逐步淡薄下來(lái),，此時(shí)可意想自身周?chē)酥劣钪嬷畾?，隨自己呼吸如電波一樣一圈一圈縮小，慢慢回歸于丹田,，在丹田處又逐漸縮小,，最后以至于消失。此時(shí)大腦高度入靜,，進(jìn)入虛空境界,。在練本功法時(shí)，雙手可疊放在下丹田部位,，掌心朝里,，右手在左手之外。也可合掌于膻中,，然后再放在下丹田部位,。

2.在練上述功法數(shù)分鐘后，神意進(jìn)一步寧?kù)o,，只有一個(gè)練功的意念輕輕地想著丹田,，讓元?dú)?、元神養(yǎng)育于丹田，呼吸亦逐漸更加緩慢,，氣功練得好的,，可進(jìn)入“胎息”階段，只有“鼻息微微,，若存若無(wú)”的內(nèi)呼吸,。此時(shí)大腦處于一無(wú)所念的高度入靜狀態(tài)，并可感到“只見(jiàn)光孤,，不見(jiàn)我身”,，進(jìn)入古人所謂的“忘形以養(yǎng)氣，忘氣以養(yǎng)神,，忘神以養(yǎng)虛”的高深階段,。而練功到此時(shí)，可感到周身異常溫暖舒適,，精,、氣、神異常充沛,，心情異常愉快,。

3.在養(yǎng)功十至十幾、二十分鐘后即可收功,。收功時(shí)可先聳肩晃頭,，擺動(dòng)身體，舒展手足,，然后用雙手做一手勢(shì),，將兩手掌向上舉過(guò)頭，然后手掌向下向里環(huán)抱丹田,，意想自身周?chē)畾?，隨著手勢(shì)收回歸丹田。呼吸隨之配合,，即把自身周?chē)畾夂粑恋ぬ?，這樣進(jìn)行三、五次,，然后做浴面,、揉眼、摩頭,、擦耳,、叩齒、搗海等動(dòng)作多次，還可按摩腰部,、手足身體幾次,，即可起身結(jié)束練功。

以上六步功的練功全過(guò)程時(shí)間,，以一小時(shí)左右,，超過(guò)一小時(shí)亦可?？筛鶕?jù)個(gè)人不同情況順其自然地進(jìn)行鍛煉,。總之,，只要持之以恒的按上述六步功循序漸進(jìn)地進(jìn)行自我鍛煉,，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律性,，則不難在較短時(shí)間內(nèi)做到學(xué)而有成,，獲得行氣通經(jīng)之成效,，使氣通“大,、小周天”，進(jìn)而使自己功夫提高一步,，做到以意行氣,，發(fā)揮人體自我調(diào)節(jié)生理機(jī)能，以達(dá)防病治病,、健康長(zhǎng)壽之目的,。