靜養(yǎng)行氣六步功(上)----林海

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    靜養(yǎng)行氣六步功

    林海（上海氣功研究所所長） 

    靜養(yǎng)行氣,，以通周天，是練靜功的基本要求,，也是氣功鍛煉向最高深境界發(fā)展的關(guān)鍵,。古今練功家在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了許多功種功法。我們在整理研究古今各家有關(guān)靜功功法的基礎(chǔ)上,，結(jié)合自己多年的練功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，提出靜養(yǎng)行氣六步功法。按此法學(xué)練,，可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血,，加速內(nèi)氣循任督及十二經(jīng)脈通暢運(yùn)行，培養(yǎng)人體之精,、氣,、神，又可避免練功出偏差,。實(shí)踐證明,，不少嚴(yán)重慢性病患者按此法鍛煉，即可出現(xiàn)氣通大,、小周天,，并隨之食欲增加，睡眠安寧,，從而逐漸治愈多年頑疾,，恢復(fù)健康。

　　本功法分為六個步驟依次進(jìn)行,。全套功法是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,，每一步都互相銜接，一環(huán)扣一環(huán),。因此,，練功時必須循序漸進(jìn)。通過調(diào)身,、調(diào)息,、調(diào)心的自我鍛煉，要求做到意,、氣,、形三合。即意息相隨,，以意引氣,，疏通全身經(jīng)絡(luò)，最后進(jìn)入恬淡虛無,，“與天地同體”之境界,。這是本功法之特點(diǎn)與要求。現(xiàn)將六步功法分述如下,。

   1.端正姿勢,、全身放松

　　練功開始,，首先要求心情舒暢，大腦安靜,，以一念代萬念,，排除雜念，思想集中,。按練靜坐和站樁的姿勢要求,，做到頭正身直，虛靈頂勁,，含胸拔背,，沉肩墜肘，松腰落胯,，脊柱成軸,，兩腋松開，舌抵上腭,，面帶笑容,，兩眼垂簾，鼻尖對臍等,。接著進(jìn)行全身放松,，即先用手輕輕拍打頭部、胸部,、腰腹及手臂,、大腿，使之放松,，或可用震顫手腳之法引導(dǎo)全身放松,；繼則意息相隨，以意引導(dǎo)全身逐步逐段地放松,，從頭至腳,，由表及里，使全身皮膚,、肌肉、神經(jīng),、血管,、臟腑等都放松。同時,，意想那一部位放松時,，呼吸亦隨之配合，呼吸自然,，吸氣時想靜,，呼氣時想松,。通過這樣的放松訓(xùn)練，使內(nèi)氣得以運(yùn)行,，可感到周身輕松舒適,，從而逐步產(chǎn)生得氣感。于此同時,，由于意念全身放松而代替了其他雜念,，故還可使雜念逐漸排除，使大腦逐漸入靜,，從而有利于練功入門,，又可避免出偏差。實(shí)踐證明,，不少練功出偏差者,，其原因之一，就是由于不懂得或沒做到全身放松,，以致當(dāng)內(nèi)氣自丹田發(fā)動后,，出現(xiàn)氣機(jī)亂竄或憋氣、胸悶等,。所以我們認(rèn)為練六步功的第一步,，必須要求做到端正姿勢，既有勁又有松,，使全身放松,，首先是大腦、五官放松,。這是本功法必須學(xué)會的第一步,。這步功法，對神經(jīng)衰弱,、高血壓,、震顫麻痹、中風(fēng)后遺癥等都有一定的療效,。

   2.三線貫氣,、降濁升清

　　在學(xué)會全身放松的基礎(chǔ)上，接下來是進(jìn)行三線放松結(jié)合貫氣法的訓(xùn)練,，以行氣和降氣,。即把身上濁氣自上而下降，并排出體外,。所謂濁氣,，即病氣或病理信息。通過練功,，把身上濁氣往下降,，這樣,，清陽之氣才能得以上升，即所謂“降濁升清”,。其法是以意念配合呼吸（自然呼吸）,，呼氣時，意想全身濁氣（病理信息）分三線自頭部往下貫：第一線是由頭部降至胸,、腹部,，沿足三陰經(jīng)往下至腳心涌泉穴出去；第二線是由頭部降至兩肩,、雙手指,，沿手三陰經(jīng)、三陽經(jīng)出去,；第三線是由頭部至背部,，沿足太陽經(jīng)至腰、髖,、雙腿,、雙腳跟、雙腳趾,。一般人每一線可各做3—5次,，體虛、血壓偏低及婦女經(jīng)期者,，做2—3次即可,。通過本功法訓(xùn)練，可使全身進(jìn)一步放松,，濁氣得以下降,。練功后可感周身輕松，頭腦清爽,。對于頭昏腦脹,、血壓高者練此功法，有降血壓,、清頭目之功效,。所以本功法具有防病、治病的作用,，又是防止練功出偏差（氣往上沖）的一種行氣法,，通過訓(xùn)練，可貫通經(jīng)絡(luò)之氣,，為行氣通經(jīng)創(chuàng)造有利條件,。

   3.丹田呼吸,、調(diào)息調(diào)氣

　　這步功法是使真氣在丹田（指腹部丹田）部位開始聚集,、充實(shí)與發(fā)動的要領(lǐng),，也是練內(nèi)丹的功法之一。歷代氣功家都很重視練丹田之氣,，只有丹田之氣充實(shí)旺盛,，并調(diào)動起來，才能循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通暢運(yùn)行,。否則,，就談不上行氣通大、小周天,。故本功法亦為氣功鍛煉的基本功,。其法是：

　　首先要求把自然呼吸變?yōu)樯睢⒙?、?xì),、勻的腹式呼吸，并由順腹式呼吸逐步進(jìn)入逆腹式呼吸,。然后結(jié)合內(nèi)視丹田,，吸氣時意想氣吸至丹田，呼氣時意想氣呼至丹田,，從而逐漸形成氣聚丹田,。接著是意氣相隨，吸氣時意想氣由命門吸至腹部丹田,，呼氣時意想氣由腹部丹田呼至命門,，在各進(jìn)行12—18次后，反過來用逆腹式呼吸法,，吸氣時意想氣由丹田吸至命門,，呼氣時意想氣由命門呼至丹田。這樣,，使丹田與命門之氣逐漸銜接溝通,，真氣逐漸在丹田部位聚集，并與命門聯(lián)接,，逐步形成丹田及丹田與命門之間一起一伏的呼吸運(yùn)動,，從而使腹部丹田部位逐漸產(chǎn)生脹、熱或有一氣團(tuán)的得氣感,，進(jìn)而把腹部丹田之氣逐漸聚集,、充實(shí)與調(diào)動起來，為氣通大,、小周天打基礎(chǔ),。

   4.真氣運(yùn)轉(zhuǎn)、煉精化氣

　　在腹部丹田呼吸的基礎(chǔ)上,，接著訓(xùn)練這一功夫,。這是進(jìn)一步使真氣在腹部丹田聚集,、充實(shí)與發(fā)動之要領(lǐng)，也是氣通小周天乃至大周天的要領(lǐng),，又是煉精化氣的基本功,。在練此功法時，要求做到逆腹式呼吸,，并做到意息相隨,。其法是：

　　（1）吸氣時意想氣由會陰穴吸上至腹部丹田,、神闕,，呼氣時意想氣由神闕呼至腹部丹田、會陰穴,。如此一呼一吸,，一上一下，使會陰,、下丹田,、神闕聯(lián)成一氣，使腹部丹田之氣開始轉(zhuǎn)動,。

　?。?）呼吸時意想腹部丹田之氣在腹部丹田周圍運(yùn)轉(zhuǎn)，可由左至右,，由下而上,，由小圈到大圈逆時針地左右運(yùn)轉(zhuǎn)，然后再反過來,，由大圈到小圈順時針地左右運(yùn)轉(zhuǎn),，使腹部丹田之氣逐步轉(zhuǎn)動起來。

　?。?）吸氣時,，意想氣由會陰穴吸入，同時結(jié)合提肛收縮,，使氣上行至兩腎命門,，再到腹部丹田略停一下再呼氣；呼氣時,，意想把氣呼至?xí)幯?。如此，隨著氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),，使會陰,、命門、腹部丹田三者聯(lián)成一環(huán)，意氣相隨地運(yùn)轉(zhuǎn),。這種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法,，稱為煉精化氣法。通過本功法鍛煉,，不僅可使腹部丹田之氣進(jìn)一步調(diào)動起來，為氣循任,、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)打下良好基礎(chǔ),，而且對于消化系統(tǒng)，泌尿系統(tǒng)等疾病,，都有一定的治療作用,。

　　以上三種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法，一般各進(jìn)行8—12次以后,。就會逐漸感到丹田,、命門、會陰等部位有發(fā)熱或跳動感,，甚至還可以感到有一股熱氣流在運(yùn)轉(zhuǎn),，如此再通過鍛煉，進(jìn)而即可氣通小周天,，出現(xiàn)內(nèi)氣循任,、督脈運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)之感。