1987年 5月14日,，河南省漯河市舞陽(yáng)縣的賈湖遺址M282號(hào)墓中出土了兩只骨笛（編號(hào)為M282:20和21）。從1986年5月第一支骨笛出土開(kāi)始,，一年的時(shí)間在賈湖遺址出土了不少骨笛,，但最終這兩只骨笛幾乎成了賈湖骨笛的代名詞，也成為了河南博物院的鎮(zhèn)院之寶之一,。

在剛出土的時(shí)候恰逢河南文物考古研究所的裴明相老先生到現(xiàn)場(chǎng)考察,，老先生看見(jiàn)骨器出土十分興奮，顧不上擦掉上面的泥便嘗試吹了一下,，但沒(méi)能吹響,。

正好有個(gè)樂(lè)器相關(guān)的研討會(huì)在鄭州召開(kāi)，發(fā)掘主持者張居中先生帶著骨笛在門口攔住了一個(gè)專家,，在得到絕對(duì)不可能是樂(lè)器的回答后失望離開(kāi),，竟沒(méi)有多找?guī)讉€(gè)人再討論一下,。

賈湖骨笛 282墓完整的一支 河南博物院

發(fā)掘結(jié)束后不久，張居中,，裴明相等人帶著骨笛前往北京進(jìn)行測(cè)試,，測(cè)試中分別由簫興華，徐桃英二人分別用斜吹的方式演奏了上行和下行的音序測(cè)試和陜北民歌《小白菜》的曲調(diào),。準(zhǔn)確的音高和嘹亮的音色震驚了在場(chǎng)的所有人,。

經(jīng)過(guò)測(cè)試，當(dāng)時(shí)得出了兩條初步結(jié)論：1.賈湖骨笛的確是樂(lè)器,，它是我國(guó)音樂(lè)考古史上出現(xiàn)最早的吹奏樂(lè)器實(shí)物,。2.這件制作于將近9000年前的骨笛已經(jīng)具備了多音階概念。

最后在發(fā)表的報(bào)告中總結(jié)：“這只骨笛的音階結(jié)構(gòu)至少是6聲音階,，也有可能是7聲齊備的,，古老的下徵調(diào)音階?！?/p>

賈湖骨笛 282墓斷裂的一支 河南博物院

過(guò)去我們總有一個(gè)誤區(qū),，中國(guó)音樂(lè)是落后的，是只有宮商角徵羽五聲音階的,。但其實(shí)2600年前曾侯乙編鐘上已經(jīng)具備了變徵和變宮兩音,，即總體為七音階，更不要說(shuō)賈湖骨笛比曾侯乙還早了起碼6000年,。起碼跟新石器時(shí)代仰韶文化的陶塤比,，賈湖骨笛也早了2000年，在音程上七音齊備的骨笛更是無(wú)情碾壓只能吹出二度音程的陶塤,。

M282墓中出土的兩只骨笛一只完整（編號(hào)20）,，一只斷成三節(jié)（編號(hào)21）。其實(shí)賈湖遺址起碼有7個(gè)墓葬中都出土了兩只骨笛,，為什么282號(hào)大墓的這兩只成為最重要的國(guó)寶？

第一,，m282號(hào)大墓是整個(gè)賈湖遺址最大的墓葬,，隨葬品最多，說(shuō)明墓主人的身份尊貴,。

第二,，出土的兩至骨笛皆為7孔骨笛，雖然并不是第一次發(fā)現(xiàn)七孔的骨笛,，但完整的那只骨笛是迄今為止保存最好的一只,，為我們測(cè)音確定骨笛卻是是樂(lè)器起到了至關(guān)重要的作用。

第三,，斷裂的那只骨笛上有明顯的后開(kāi)孔的痕跡,，很明顯是因?yàn)檫^(guò)于珍貴,，即便斷掉了也不舍得丟棄，而要綁起來(lái)保存,?？梢?jiàn)其對(duì)墓主人的重要性。

第四,，其開(kāi)孔和捆綁的方式可以看出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了很精細(xì)的加工工具和早期絲綢制品用以穿入細(xì)孔中捆綁,。

賈湖骨笛 漯河博物館

迄今為止賈湖骨笛出土已經(jīng)超過(guò)45只，其中有五孔,，六孔和八孔（均只發(fā)現(xiàn)一只）等,。經(jīng)過(guò)測(cè)試和對(duì)骨笛的分期可知賈湖骨笛的流傳時(shí)間超過(guò)1200年，最早的五孔骨笛距今接近10000年,，還處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代轉(zhuǎn)變的時(shí)候,，如此久遠(yuǎn)的產(chǎn)物已經(jīng)可以吹出四聲音階，并且在日后的過(guò)程中工匠們不斷用更多的孔數(shù)探索更多的音階并且成功突破了六音階,。

骨笛全部采用丹頂鶴的翅膀骨頭,。它最早的作用很可能是用來(lái)吸引鳥(niǎo)類的打獵用具，之后慢慢成為巫師,，祭司手中用天籟之音溝通天地的神器,。

考古人員還發(fā)現(xiàn)，哪怕是年代最早的一只,，在骨笛上都留下了開(kāi)孔前測(cè)量孔距留下的痕跡,，又比如282墓完整的20號(hào)骨笛上，工匠在開(kāi)第七孔的時(shí)候先開(kāi)了一個(gè)小孔,，但對(duì)所出的聲音不滿意,，于是在小孔旁4.4毫米處又開(kāi)了一個(gè)大孔。

中間圓孔兩側(cè)的為開(kāi)空前測(cè)量的痕跡,，兩側(cè)的小孔肉眼可見(jiàn)為斷裂口所開(kāi),，為了綁住骨笛。

經(jīng)過(guò)現(xiàn)代測(cè)試,，調(diào)整過(guò)后的六孔和七孔的音距是178音分,，而現(xiàn)代音樂(lè)理論中一個(gè)小全音的音分?jǐn)?shù)為182，這4個(gè)音分的區(qū)別今天用人耳是幾乎無(wú)法分辨的,，但9000年前的賈湖工匠卻可以在不規(guī)則的鶴骨上達(dá)到如此恐怖的準(zhǔn)確率,。

小孔為測(cè)試孔，大孔為調(diào)整后的孔

一般文章到此就該結(jié)束了,，但我們才講了一半,。當(dāng)我們用一件文物講故事的時(shí)候，總會(huì)顧略光環(huán)以外的東西,。然而這些信息往往是很重要的,。

賈湖骨笛出土至今35年,，然而我們對(duì)它們的了解還并不充分，比如我們知道賈湖骨笛具備了七音階,，但那能證明賈湖的先民就已經(jīng)知道自己要的是7音階嗎,？

實(shí)際上1992和94年進(jìn)行過(guò)另外兩次測(cè)試，測(cè)試了6只骨笛,，發(fā)現(xiàn)7孔骨笛的開(kāi)孔并不如今天的笛子一孔一音,。根據(jù)吹奏方式的不同，7孔骨笛中可能有的兩個(gè)孔的聲音是一樣的,，在實(shí)際演奏中根本用不上,。并且所有測(cè)試的骨笛每個(gè)音孔所發(fā)出的聲音都超越八度序列之外。

賈湖先民可能并不掌握太多吹奏上的技巧,，否則也不用大費(fèi)周章去穿一個(gè)本可以不起作用的孔,。所以他們很可能使用的就是普通的平吹方式演奏，因?yàn)槿绻褂贸担ň褪鞘箘糯担?，他們很容易就發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不需要開(kāi)7個(gè)孔就能達(dá)到想要的效果,。

賈湖先民制作了能發(fā)出七音階的骨笛，并且7孔骨笛數(shù)量占據(jù)絕對(duì)主流,，說(shuō)明他們對(duì)聲音的逐漸提高是有著明確的追求的,，但鶴骨作為不規(guī)則設(shè)備，其實(shí)很難做一孔一音完全對(duì)應(yīng),，他們要做的只是能聽(tīng)出這么多聲音就夠了,，至于前面所說(shuō)的4音分的區(qū)別，個(gè)人認(rèn)為更多只是一種巧合,。

這里就牽扯到另外一個(gè)問(wèn)題,，就是測(cè)試的樣本數(shù)量。M282:20骨笛之所以重要,，正是因?yàn)樗耐暾詾闇y(cè)試提供了可行性,。但其他出土的谷底大多有殘，有的甚至殘損嚴(yán)重,。早年間測(cè)試還允許直接使用文物本身進(jìn)行演奏,，但在一次測(cè)試過(guò)程中骨笛發(fā)生了清晰的碎裂聲音，實(shí)驗(yàn)隨即終止,。此后為了保護(hù)文物,，再也不允許使用文物原件進(jìn)行測(cè)試,。

賈湖骨笛,，圖片來(lái)自國(guó)家博物館官網(wǎng)

但不同于編鐘，骨笛的特殊性不但限制了測(cè)試,，也限制了復(fù)制,。過(guò)去幾乎所有的骨笛復(fù)制品都只是一種仿造,，跟原件完全是兩碼事。近兩年由于技術(shù)的進(jìn)步,。CT,，激光掃描儀，3D打印等技術(shù)可以在不接觸原件的情況下做出幾乎一樣的復(fù)制品,。這樣就可以把所有骨笛進(jìn)行掃描后打印出復(fù)制品,，再將復(fù)制品修補(bǔ)后進(jìn)行測(cè)音，能得到進(jìn)一步較為準(zhǔn)確的效果,。

但筆者今年因?yàn)轫?xiàng)目原因考察過(guò)工業(yè)級(jí)的掃描和3D打印,，雖然掃描精度現(xiàn)在已經(jīng)可以達(dá)到相當(dāng)高的水平，但打印仍然是瓶頸,，想要不失分毫的完美復(fù)原還是有一定距離,。這也會(huì)導(dǎo)致測(cè)試仍有一定偏差。

另外還有一點(diǎn)就是測(cè)試的人,，骨笛的測(cè)試只能靠人,，但今人對(duì)于樂(lè)理，笛子等樂(lè)器的演奏方式,，習(xí)慣,，所接受的基礎(chǔ)教育不可能和古人一樣。在演奏時(shí)因人而異的差異甚至可以說(shuō)是不可控的,。這些都會(huì)對(duì)測(cè)試結(jié)果造成不小的偏差,。

甚至我們還不清楚賈湖骨笛在當(dāng)時(shí)究竟是如何吹的，盡管前面說(shuō)在第一次測(cè)試的時(shí)候使用斜吹,，但發(fā)表在國(guó)內(nèi)外專業(yè)期刊上的論文中所采用的數(shù)據(jù)其實(shí)都是使用豎吹法記錄所得,。不過(guò)根據(jù)2001年對(duì)新出土的M511:4號(hào)骨笛的測(cè)試來(lái)看，豎吹法所出的聲音微弱,，但斜吹法所奏之聲音能夠流暢的在兩個(gè)八度內(nèi)演奏樂(lè)曲,。基本可以達(dá)到今天笛,，簫的效果,。

可響亮真的就是古人追求的效果嗎？斜吹真的就是古人演奏的方式嗎,？我們只能作為合理推測(cè)作為測(cè)試的前提,。但以上所有這些，都還只是進(jìn)行大規(guī)模測(cè)試的前提,。真正的測(cè)試還不知道何時(shí)才會(huì)真正進(jìn)行,。所以我們對(duì)于賈湖骨笛的認(rèn)知，其實(shí)真的并不多,。

今天賈湖先民早已變?yōu)镈NA融入每個(gè)中國(guó)人體內(nèi),，雖然我們看不見(jiàn)他們,，但依然能夠通過(guò)骨笛感受那穿越9000年而來(lái)的天籟之音。

館藏地 ? 
河南博物院,，漯河博物館,，中國(guó)國(guó)家博物館