元代詩人李存在《贈陳九成游國學》一詩中寫道：“諸王駙馬皆敬憚，帳下公卿列先后,。即今規(guī)矩猶當時,，肥羊大餅午不饑,。愿君努力積分數,，他日錦衣當晝歸,。”這里描繪的就是當時人們對國子監(jiān)（學）的深切向往,。

恰逢開學季,，來看看元時國家的最高學府。

三帝接力擴建國子監(jiān)

元定都大都（北京）后,，朝廷十分注重教育事業(yè)發(fā)展,，“京師翼翼，教學為先”,，在大都創(chuàng)設學校,，培育人才,，教化百姓。北京地區(qū)的國子監(jiān)始建于元至元二十四年（1287年）,。元代實行的是國子監(jiān)和國子學合一的體制，國子監(jiān)（學）是國家最高學府及教育行政管理機構,。

元成宗大德十年（1306年）,，京師孔子廟成,。御史中丞何瑋建議：“唐、虞,、三代,，國都、閭巷莫不有學,，今孔廟既成,，宜建國學于其側,。”朝廷采納了他的建議,，開始擴建國子監(jiān)（學）,，但是進展緩慢。元武宗至大元年（1308年）,，御史臺臣言：“成宗朝建國子監(jiān)學，迄今未成,，皇太子請畢其功,。”得到了武宗的批準,，時為皇太子的愛育黎拔力八達負總責,，朝廷任命工部郎中賈訓親自負責這項工程,。第二年,，擴建工程完成。擴建后的國子監(jiān)（學）頗有規(guī)模,，曾任元國子監(jiān)丞吳澄在《賈侯修廟學頌》中記載：

乃營國學于廟之西,，中之堂為監(jiān)，前以公聚,，后以燕處,。旁有東西夾，夾之東西各一堂,，以居博士,；東堂之東，西堂之西,，有室,；東室之東，西室之西,，有庫,；庫之前，有六館,，東西向,，以居弟子員。一館七室,，助教居中以蒞之,。館南而東而西為兩塾，以屬于門屋,，四周通百間,，逾年而成,。不獨圣師之宮巍然為天下之極，而首善之學亦偉然聳天下之望,。遠邇來觀,，靡不驚駭嘆羨其高壯宏敞。

從這段記載看,，國子監(jiān)（學）建筑規(guī)模宏大,，整個大院由四面建筑組合而成。南邊為大門,，大門兩旁有塾百余間,，是學生的住宿之所。進得大門是一大塊平地,。平地兩邊為六館,，東西各三館，每館七室,，這是教學之地,。平地北面由五個建筑物組成：正中為國子監(jiān)官署之所，兩旁各有一個博士廳,，博士廳旁又各有一庫,。曾任元翰林編修的宋褧有一首描寫博士東廳的詩：“北窗桂影對晴空，簾冪虛明爽氣通,。綠樹正宜留永日,，黃埃莫遣漲飄風?！?/p>

校舍完工之后,，元仁宗時代又開始建設崇文閣，從延祐四年（1317年）夏開始,，經過兩年多的施工,，終于在延祐六年冬建成。

國子監(jiān)辟雍,，清乾隆年間建,，四周環(huán)以回廊和水池,，構成周代“辟雍泮水”之制,。

考試實行積分制

元國子監(jiān)（學）十分注重禮儀和制度教育。國子監(jiān)生是國子監(jiān)（學）中具有正式資格的生員,。這類學生要么是靠著父輩或家世的顯赫直接獲得這一資格,，要么是由地方儒學所貢的優(yōu)秀畢業(yè)生，或是通過童子科的考選而推薦上來,。

由于學生編制所限,，很多人不能入學,，但如果有人推薦，可以在國子監(jiān)（學）旁聽,，等待機會獲正式資格,，這就是陪堂生。陪堂生聽課須自己交納費用,，陪堂生要想取得正式學生資格,，只有應考國子伴讀。國子伴讀具有國子監(jiān)生的正式資格,，所享受待遇也一如國子監(jiān)生,。

這些監(jiān)生、伴讀生和陪堂生,，都需要參加開學培訓,，這種培訓頗有儀式感。

禮儀活動從教官開始帶頭執(zhí)行,，每天早晚均要舉行升堂儀式,，祭酒或司業(yè)升堂就坐，各屬官依次到堂按順序行禮,；然后,，所有教官站立兩側對面互相行禮，禮畢站立,。之后,，國子監(jiān)六堂生員列隊依次進入，各堂生員按班級列隊集體行禮,，禮畢退出,。參加升堂活動的生員都要點名，確保學生全部到位,，不得缺席,。參加這項活動時，學生要“衣冠嚴肅,，步中節(jié),，不許攙越班次，喧嘩失禮”,。

國子監(jiān)琉璃牌坊,，清乾隆年間建，是全國唯一專門為教育而設立的牌坊,。

課堂禮儀也有嚴格規(guī)定,，監(jiān)生必須對教官畢恭畢敬，作揖行禮,，嚴肅認真,，如有疑問,，舉手請教?！爸T生衣巾務要遵依朝廷制度,，不許穿戴常人巾服，與眾混淆,?！比缬鼋坦俪鋈耄O(jiān)生要站立道路兩側,，并向教官請安,，不得造次無禮。聽講時,，監(jiān)生要規(guī)規(guī)矩矩站著聽講,；要端正嚴肅，衣著整潔,，不許脫巾解衣,，喧嘩嬉笑。

開學典禮后,，緊張的學習生活開始了,。升齋等第制度是元代國子監(jiān)（學）教學管理的組織形式：“國學立六齋，下兩齋以初學者居之,，中兩齋治《大學》《論語》《孟子》《中庸》,，學詩者居之；上兩齋治《易》《詩》《書》《春秋》《禮記》,，屬文者居之,。每季考學問，進者以次第升,?！笨梢钥闯觯淆S課程比較深奧,，由生員選定科目,，習明經義，進行策論和詔誥章表等文體的寫作訓練,，以培養(yǎng)分析問題的能力和從政能力,，當然也包括應考科舉的訓練。

教學主要有授課和作業(yè)兩大內容,。授課分兩步進行,，先由博士,、助教講課,，再由學正,、學錄和伴讀進行輔導。作業(yè)也分為兩種：一種為復述前一日講授的內容,，以加強記憶,；另一種為測驗性質的書面作業(yè)，對句,、詩章,、經解、史評等,，以深化對所學內容的理解和運用,。

考試實行積分制，根據考試成績,，再參照積分及排名來決定能否升等,。考試成績按三等評定,，“辭理俱優(yōu)者為上等,，準一分；理優(yōu)辭平者為中等,，準半分”,，下等零分。每年歲末,，統計全年積分,，晉升需要達到八分以上。

待遇出路皆優(yōu)渥

元大都的國子監(jiān)（學）對于生員和伴讀生都給予優(yōu)厚的待遇,。至元二十四年,，國子監(jiān)設立之時，對國子監(jiān)生的待遇作了具體規(guī)定：

生員飲膳：每人日支面一斤,、米一升,，油、鹽,、醋,、醬、菜蔬,、柴炭,，照例勘酌應付；床,、桌,、什物、鍋、籠,、碗,、碟等物，驗人數多寡,，逐旋應付,。廚子二名，仆夫一十人,。生員各用紙札筆墨,，官為應付。本學各用經,、史,、子、集諸書,，于官書內關,。生員飲食并一切所需之物，官為應付,。

飲食起居照顧有加,，日常管理也十分嚴格：

諸國子（監(jiān)）生悖慢師長，及行禮失儀,、言行不謹,、講誦不熟、功課不辦,、無故廢學,、有故不告輒出、告假違限,、執(zhí)事失誤,、忿戾斗爭，并委正,、錄糾舉,。除悖慢師長別議，余者初犯戒諭,，再犯,、三犯約量責罰。諸國學居首善之地,，六館諸生,，以次升齋，毋或躐等,。其有未應升而求升,，及曾犯學規(guī)者,，輕者降之，重者黜之,。其教之不以道者,，監(jiān)察御史糾之。

最重要的是,，國子監(jiān)生有著優(yōu)渥的出路,，其中最重要的是兩條路：一是歲貢生員,，這是生員們極佳的從政途徑,，“蒙古授官六品，色目正七品,，漢人從七品”,，待遇與科舉進士同。第二條從政途徑是伴讀入吏,。據《元史·選舉志》記載,，其額定人數和每歲貢額為：“自初二十人歲貢二人，后于大德七年定四十人歲貢六人,，至大四年四十人歲貢四人,，延祐二年歲貢八人為淹滯，既額設四十名,，宜充部令史者四人,、路教授者四人?！苯涍^增加和調整,，伴讀名額固定為四十名，歲貢八名入仕,。而全國通過科舉途徑每三年也只有數十人入仕,。

從琉璃牌坊門洞看辟雍

正因為這樣，當時的元大都甚至出現了爭上國子監(jiān)（學）的熱潮,。無論是貴族子弟還是庶民俊秀,，都將入讀國子監(jiān)（學）當作人生幸事。

元詩人陳高在《送章氏二生游國學序》中也說：“弦誦之教必勤肄業(yè),，經傳之旨必極講明,，周旋揖遜必中規(guī)矩，祭式獻酬必正儀式,。月考季試必嚴其程度,，屬詞角藝必課其殿最。故其入而學焉者,，率有以化質而成材,。由是四方英敏之士,，不遠數千里，鼓篋而遜志焉,?！痹陉惛哐劾铮瑖颖O(jiān)（學）就是最高學府,，一切教學活動都是標桿,，自然人們趨之若鶩。

戶部尚書李彥將出使閩海,，臨行前將其外甥翟允學送到國子監(jiān)（學）,，師從國子司業(yè)貢師泰游。泰游對此頗有感慨：“生將淬厲以為文耶,？則尚書方馳騁汗漫以鳴于時,；將博覽以為學耶？則尚書方貫穿閎衍以揚于朝,；其或出此而欲鉤玄摘奇以求合所司幸甲乙之選,？則又尚書之所己能者?！彼J為能夠到國子監(jiān)（學）來學習,，那是一條陽光大道啊。