《老子》一書,，又稱《道德經(jīng)》。相傳為春秋時哲學家,、思想家老子所著。老子,，姓李氏,，名耳，字聃,，管理圖冊的史官,。

天下皆知美之為美,，斯惡已,；皆知善之為善，斯不善已,。故有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相傾,，音聲相和，先后相隨,。是以圣人處無為之事,，行不言之教。萬物作焉而不為始,，生而不有,，為而不恃，功成而弗居,。夫唯弗居,，是以不去。

譯文

天下的人都知道美好的東西之所以美好,，這就有丑的（映襯）了,；都知道善良的事兒之所以善良，這就有不善良的（對比）了,。所以,，有和無是相比而產(chǎn)生，難和易是相形而成立,，長和短是相較而體現(xiàn),，高和下是相協(xié)而諧和,，先和后是相隨而有序。因此,，圣人處事不用施為,，行教不托空談。萬物自然地發(fā)生而不去創(chuàng)始,，藩生了而不據(jù)為私有,，作育了而不矜恃，大功告成而不自居,。那正因為有功而不居功,，因此無所謂失去。

古人論政,，似乎天經(jīng)地義,。對于讀書人而言，學而優(yōu)則仕,，在那個年代似乎沒有更好的出路,。而能夠真正成為思想家，流傳下經(jīng)書的則鳳毛麟角,。

老子這段論述是從美與丑,、善與惡的比較相生入筆，說明有和無,、難和易,、長和短、高和下,、先和后的關(guān)系,。進而闡釋處事之法，行教之道都要順其自然,。他從萬物本來就是活潑潑地自然生長,，不要據(jù)為己有，引發(fā)到功成名退也是理所當然的政論,。

這段話,，可以說，奠定了老子的基本思想,。那就是一切順乎自然之道,，“生而不有，為而不恃”,，塵歸塵,，土歸土，以終為始,。這給了我們每日匆匆又匆匆的現(xiàn)代人一個慢下來思考的理由,，要看清事物的本質(zhì),，不要貪求無度。

“功成而弗居,。夫唯弗居,，是以不去”，不得不說,，老子已經(jīng)把得與失看得非常透徹,。據(jù)說，老子活了101歲,，也有說他活了90多歲,，至少在那個年代屬于罕有的長壽之人了，他的長壽也一定是和他的思想有關(guān)的,。

有人說老子的思想是“虛無”，如果把“虛無”認定為一個貶義詞,，我是不贊同的,。老子倡導的“無為而治”在今天如何正確理解？他想要表達的絕不是不作為,。老子倡導忘卻功和名,，順應天地之道，這又和今天倡導愛護地球,、實現(xiàn)碳中和有異曲同工之妙,。

讓我們慢慢往下學，一起領(lǐng)悟老子思想的真諦,。